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金光明经空品第五 “无量余经，已广说空，是故此中， 略而解说。 众生根钝，鲜于智慧，不能广知， 无量空义，故此尊经，略而说之； 异妙方便，种种因缘，为钝根故， 起大悲心，今我演说，此妙经典。 如我所解，知众生意，是身虚伪， 犹如空聚；六入村落，结贼所止， 一切自住，各不相知。眼根受色； 耳分别声；鼻嗅诸香；舌嗜于味； 所有身根，贪受诸触；意根分别， 一切诸法；六情诸根，各各自缘， 诸尘境界，不行他缘。心如幻化， 驰骋六情，而常妄想，分别诸法； 犹如世人，驰走空聚，六贼所害， 愚不知避。心常依止，六根境界， 各各自知，所伺之处，随行色声、 香味触法。心处六情，如鸟投网， 其心在在，常处诸根，随逐诸尘， 无有暂舍。身空虚伪，不可长养， 无有诤讼，亦无正主，从诸因缘， 和合而有，无有坚实，妄想故起。 业力机关，假为空聚，地水火风， 合集成立，随时增减，共相残害； 犹如四蛇，同处一箧（切）， 四大蚖蛇，其性各异，二上二下， 诸方亦二，如是蛇大，悉灭无余。 地水二蛇，其性沉下；风火二蛇， 性轻上升；心识二性，躁动不停， 随业受报，人天诸趣，随所作业， 而堕诸有。水火风种，散灭坏时， 大小不净，盈流于外；体生诸虫， 无可爱乐；捐弃冢间，如朽败木。 善女当观，诸法如是，何处有人， 及以众生？本性空寂，无明故有， 如是诸大，一一不实，本自不生， 性无和合。以是因缘，我说诸大， 从本不实，和合而有；无明体相， 本自不有，妄想因缘，和合而有； 无所有故，假名无明，是故我说， 名曰无明、行识名色、六入触受、 爱取有生、老死愁恼，众苦行业， 不可思议，生死无际，轮转不息。 本无有生，亦无和合，不善思惟， 心行所造。我断一切，诸见缠等， 以智慧刀，裂烦恼网；五阴舍宅， 观悉空寂，证无上道，微妙功德； 开甘露门、示甘露器、入甘露城、 处甘露室，令诸众生，食甘露味。 吹大法螺、击大法鼓、然大法炬、 雨胜法雨。我今摧伏，一切怨结， 竖立第一，微妙法幢；度诸众生， 于生死海，永断三恶，无量苦恼。 烦恼炽然，烧诸众生，无有救护， 无所依止；我以甘露，清凉美味， 充足是辈，令离焦热，于无量劫， 遵修诸行，供养恭敬，诸佛世尊； 坚固修习，菩提之道；求于如来， 真实法身；舍诸所重，肢节手足、 头目髓脑、所爱妻子、钱财珍宝、 真珠璎珞、金银琉璃，种种异物。” 金光明经坚牢地神品第九 尔时地神坚牢白佛言：“世尊！是金光明微妙经典，若现在世若未来世，在在处处——若城邑聚落，若山泽空处，若王宫宅。世尊！随是经典所流布处，是地分中敷师子座，令说法者坐其座上，广演宣说是妙经典；我当在中常作宿卫，隐蔽其身于法座下顶戴其足。我闻法已，得服甘露无上法味增益身力，而此大地深十六万八千由旬，从金刚际至海地上，悉得众味增长具足，丰壤肥浓过于今日。以是之故，阎浮提内药草树木、根茎枝叶华果滋茂，美色香味皆悉具足。众生食已，增长寿命色力辩安，六情诸根具足通利，威德颜貌端严殊特；成就如是种种等已，所作事业多得成办，有大势力精勤勇猛。 “是故，世尊！阎浮提内安隐丰乐人民炽盛，一切众生多受快乐，应心适意随其所乐。是诸众生得是威德大势力已，能供养是《金光明经》，及恭敬供养持是经者四部之众。我于尔时当往其所，为诸众生受快乐故，请说法者广令宣布如是妙典。何以故？世尊！是金光明若广说时，我及眷属所得功德倍过于常，增长身力心进勇锐。 “世尊！我服甘露无上味已，阎浮提地纵广七千由旬丰壤倍常。世尊！如是大地众生所依，悉能增长一切所须之物，增长一切所须物已，令诸众生随意所用受于快乐——种种饮食衣服卧具、宫殿屋宅树木林苑、河池井泉，如是等物依因于地悉皆具足。是故，世尊！是诸众生为知我恩，应作是念：'我当必定听受是经，供养恭敬尊重赞叹。’作是念已，即从住处，若城邑聚落舍宅空地，往法会所听受是经。既听受已还其所止，各应相庆作如是言：'我等今者闻此甚深无上妙法，已为摄取不可思议功德之聚，值遇无量无边诸佛，三恶道报已得解脱，于未来世常生天上人中受乐。’是诸众生各于住处，若为他人演说是经，若说一喻一品一缘，若复称叹一佛一菩萨一四句偈乃至一句，及称是经首题名字。世尊！随是众生所住之处，其地具足丰壤肥浓过于余地，凡是因地所生之物，悉得增长滋茂广大，令诸众生受于快乐，多饶财宝好行惠施，心常坚固深信三宝。” 尔时佛告地神坚牢：“若有众生，乃至闻是《金光明经》一句之义，人中命终随意往生三十三天。地神！若有众生，为欲供养是经典故庄严屋宅，乃至张悬一幡一盖及以一衣，欲界六天已有自然七宝宫殿，是人命终即往生彼。地神！于诸七宝宫殿之中，各各自然有七天女共相娱乐，日夜常受不可思议微妙快乐。” 尔时地神白佛言：“世尊！以是因缘，说法比丘坐法座时，我常昼夜卫护不离，隐蔽其形在法座下顶戴其足。世尊！若有众生于百千佛所种诸善根，是说法者为是等故，于阎浮提广宣流布是妙经典令不断绝。是诸众生听是经已，未来之世无量百千那由他劫，于天上人中常受快乐，值遇诸佛，疾成阿耨多罗三藐三菩提，三恶道苦悉断无余。” |
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