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时值金秋八月，马上就要迎来中秋佳节，身为中华儿女，在此佳节之际，不免思念亲人。而李白的《静夜思》一诗由于简洁明了，广泛传于世间，中秋之时很多人都会想起此篇诗词。李白，字太白，号青莲居士，是唐朝著名诗人，被后人誉为“诗仙”。亦有谪仙之称，意思是被贬下人间的仙人，寓其有仙逸之气。 开元三年（715年），李白在十五岁的时候，就已经写有多首诗赋，并得到了一些社会名流的认可。他这时也开始接受道家思想的影响，并学习剑术，义气任侠。在开元十三年（725年）的时候，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。可见李白“是道仍是儒”，并且有一身好武艺，与李白齐名的诗人杜甫则一生在儒家门内。 李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是明代的版本，在宋代的版本则是“举头望明月，低头思故乡。”至于原版本究竟是哪一个，现在已经不得而知了。这首诗普遍认为是描写诗人在秋日的夜晚，于屋内抬头望月的所感。表达了李白客居他乡的寂寞思念亲人之情。但是此诗有一个很大争议的是：作者是坐在床上的，然后看到了明月洒下的光芒，在床前像冰霜一样洁白，那么他又怎么能做到一抬头就能看到天上的明月呢？从逻辑上说不通。也因此有很多对床的解释,比如说：①指井台；②指井栏；③“窗”的通假字； ④取本义，即坐卧的器具； ⑤为胡床。这些都各有一定的道理，不过仍然有一些不通之处。但是如果以修真来解释，也许更加真实，必竟史实都证明了李白习剑修道都有一定的成就。 在修真一脉中，修行到一定境界之时，于静中生定，则眼前会虚室生白，就像月光一样的洁白，正是“光明洗澈肺肠”的修行。功夫继续精进，则会在眼前升起一团圆月，胶洁光明。如此一来则可好的解释，为什么李白静坐于床上，可以看到床前如月光一般的胶洁光芒，而抬头一看，会看到一轮明月了。这是静功的修行，在修真武学中，亦有动功可以进入此等境界，就是行功进入佳境时，眼前会出现白茫茫的一片，自己如身入太虚一般，只知有已而不知有身，身虽动而不知其所在。 练太极拳有一定基础的朋友，如果经常在早上寅时练功的，可以在练习揽雀尾的“按”势时，定住不动，站立三五分钟，或能感受到双手开始出现白光，随个人功夫不同，这团白光的范围会有大小不同。这是因为按势一法，气机直冲掌指，而双手大指和食指相对，很容易启动手太阴肺经和手阳明大肠经，此二经脉均属金，启动金脉则自然会有胶洁之光出现。这也是《黄庭外景经》的内容，是功夫到了一定地步，有外景显于眼前。在中国传统文化中，月亮属于太阴，如果一个人火气太旺，则可以晚上清心凝神，于月下自然行走，感受这种宁静自然，则阴阳调和，火气自然下降。 从李白的《静夜思》一文可以看出诗人的丹道修行已经达到了一定的高度了，而他的剑道修为亦不同凡响。他的名作《侠客行》中写道：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”这是何等的潇洒飘逸，正是贤侠剑道之作为。 如喜欢此文，敬请关注，收藏，点赞，评论！ 武当太乙铁松派代14代传人 武当先天太极拳代19代传人 凌霄客 |
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