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鬼谷子通篇都在讲方法，操作的方法，下文逐步分解思维逻辑和操作方法。 圣人善于抓住事物的关键，他们具备“审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。”知已知彼，还要知天时和地利。没有这样的素质和能力，其它免谈。对于“贤、不肖、智、愚、勇、怯、仁义、有差”的人，该如何应对，以上八种人，也基本包括了现实世界所有的种类，应对方法有六种“捭、阖、进、退、贱、贵”，最高的境界却是“无为以牧之”，以无招胜有招。在武侠片里常看到一些武林高手练到最后都是无招胜有招，练剑的到了最后是“手中无剑而心里有剑”，这是一种什么样的状态呢？它是对某种技能深刻地掌握，达到运用自如的程度，这是静待一切变化，以不变之精湛技艺，应对一切已被洞悉本质事物，自然就是目无全牛而游刃有余了。 操作方法： 古往今来圣人永远在天地间，他们的思想就像天地一样生生不息，天地二，间一，道一。 观万物之阴阳生克亡死，以名名之，通万物之机也，达万物之理。 阳开生物，阴开成物，万物抱阴符阳生成可以命名，如家里的花草生成 观察万物的阳开生，阴开成，生成万物之机，可知人事之理，只有悟 观察万物天地阴阳的生克之死，之变化，可以悟到生死存亡的门户 只有观察万物的变化才会知道机在何处，才会知道人事存亡的门户，重在悟 圣人在天下从古至今都是观察万物的物理变化自然知道人心的道理 利如水，水不争夺，而万物争，利本不争，而万人争，道一相通悟 万物之道变化无穷，各有各的开头和归属 如果观察先走就先行，如果后走就后行 量：权，势，智，机，道，量权谋能 考察权谋能力技巧长短，因才长短，因做事能力长短而用 可知可分可进可退可贱可贵，以无为来观察，不为而为 智加勇进可贵和，贤，愚加怯，可退贱分 捭阖纵横之道也 各尽其力，二者有别 言用人之道，必查其才术，之有无，情感性格之真假，然后随其喜好，爱好，行为，动作，而用之，以观其志，真假也。 凡言事计者，必微排其所言，仰周所言，又发动反难所言，以求其言之实情之利。 又自闭口藏思所言之实情 然发动反难，彼此求其所言之利，或实情 凡是讨论，必须细微排斥对方观点和语句以及思维，然后尽量同意对方观点，让对方不觉得难受，在评判对方观点，反反复复仔细分析对方言语的道理，和实情，这就是利 基本上就是反驳，让对方尽可能的回答你又不觉得难受 可捭而同其意，或阖而闭口，捭而同者，同其情，阖而闭者，异其诚也 还要分析对方这么说的目的，听言重在观心 开可同其事，闭可反难其事，或同其事又微排反难其事，以求其实情之利， 言事计有可以，也有不可以，必原共同和异处 凡有言，可以言，或不可言，必表明其计事，以知其同异，离合都守如圆，先从其情或志意。 离合虽然，万法不同，但要有所防守，保留，可先投其情，或志意，在反尽他言，以知成败之道 捭贵周全，阖贵周密，周密贵微。 发动贵周全，闭藏贵隐秘，二者微妙合于道 发动者，揣摩人情言语的真情实假 闭藏者揣摩人的合作与关心，情感的态度与诚意 或指定计谋，出招，或知别人的计谋后，权衡一下轻重利弊，或揣摩权谋制衡轻重缓急以此为度，圣人因此为之考虑。 权衡，掂量一下，轻重自然知道，以此为度数也可制约轻重， 轻重因掂量而所见，此为设计谋考虑之道 轻重不合于事，长短不合于度，没有分寸 圣人因此自己重新思考，考虑 开动出口不用，或开口说反话，闭藏纳言，或纳言改造而用，可变用。 言中权衡者，可开口用，采用，不中权衡者，开口采用在闭藏弃言。        古往今来圣人之所以在天地间走在众生的前面，是因为他们掌握了规律的方法，那么沟通的规律是什么呢？ 答案就在鬼谷子的第一篇捭阖， 是情商的基础 ， 捭，阖，开口对话就是捭，闭口就是阖， 开口之前要考虑周全，闭口要考虑细微， 那么如何周全呢？ 我问你你今天去哪里完了，就非常周全，而且我的问题很开放，你什么都可以回答， 这就是捭，你说我今天没有出去玩，那么我就阖，阖的精髓在于回答细微，也就是细微挖掘你今天在家的话题， 你今天中午吃的什么？看到电视的某某某节目没？听说最近隔壁老王等等 ， 周全提问到细微接话题就是捭阖二字 ， 无内说外 ， 在家的话题挖掘的差不多了 ， 也就没有内部话题了 ， 那么就要往外发散话题 ， 之前你买的鸡，之前你逛的超市，你新买的衣服，都可以说 ， 任何一个都可以深度挖掘 ， 这也是谈恋爱的秘籍 。 |
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