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岭南书画苑  萧翼赚兰亭图 先说一幅画《萧翼赚兰亭图》。 据说此画是唐代画家阎立本根据唐何延之《兰亭始未记》故事所作。说的是唐太宗为了得到“天下第一行书”《兰亭集序》，密派御史萧翼假扮书生，接近王羲之第七代传人的弟子辩才，成为好友，一天，两人酒后谈论书法，辩才激动之下拿出了师傅智永传下的《兰亭集序》真迹，随即被萧翼用诏书收走。 相传《兰亭序》真迹一直由王家自藏，到王羲之的第七世孙，叫王法极，后来在永欣寺出家做了和尚，法号智永，智永后来又传给了他的弟子辩才。 在这幅画中一共有5个人，辩才和尚居中，他对面是萧翼。辩才口沫横飞，萧翼恭谨露阴险，表现的是当时萧翼欺骗辩才和尚、取得其信任的一个场面。画面上，人物表情刻画入微，机智而狡猾的萧翼洋洋得意，疑虑为难的辨才和尚却张口结舌，失神落魄。 为这个故事，1973年，香港导演李翰祥还专门拍了一部电影《萧翼赚兰亭》，不过在电影的结尾却情节反转，辩才实际给萧翼的，是仿品，其实他早就知道萧翼是朝廷派来的，假装上当，为的是避免朝廷再来找麻烦。 当然这个情节属于开脑洞。 还有好事者再开脑洞，写下了长篇大部头的《兰亭序杀局》(作者/王觉仁)，把《兰亭序》谜局贯穿整个大唐史，谁能料大唐国远，竞系于一纸兰亭!随着故事的展开，《兰亭序》背后的秘密逐一浮出水面，有兴趣的读者可以一读。 普遍的说法是，唐太宗最终得到了《兰亭序》，他还令当时的书法名家汤澈、赵模、冯承素、诸葛贞等人临摹数本，分赐给皇太子等人，后来，唐朝的大书法家褚遂良和欧阳询，也都有临本。唐太宗对《兰亭序》爱不释手，曾多次题跋，死后据说将《兰亭序》用玉匣贮藏梓宫，葬入了昭陵。
《冯摹兰亭序》 24.5×69.9厘米 冯承素 北京故宫博物院藏 但据欧阳修的《新五代史》记载:温韬于陵墓中发现“钟、王墨迹，纸墨如新”，于是“韬悉取之，随传人间”。另有史籍记载:“(温)在镇七年，唐帝之陵墓在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。”那么，《兰亭序》是否被唐末五代的军阀温韬所盗呢? 然而让人不解的是，在温韬列出的所盗宝物清单上，却并没有《兰亭序》，而且此后亦从未见真迹流传和收录的任何记载。一些史学家由此推断，温韬盗掘匆忙草率，真迹很可能仍藏于昭陵某个更为隐秘之处。 也有民间传说，《兰亭序》为武则天所得，后随葬乾陵。更有人认为，唐太宗并未将《兰亭序》陪葬，或是被同样喜欢书法艺术品的儿子高宗李治藏了起来，并被葬于乾陵之中。 说来也巧，唐代皇陵十八座，温韬挖了十七座，就是没有挖乾陵。
《褚摹兰亭序》 24×88.5厘米 褚遂良 北京故宫博物院藏 如果是这样，《兰亭序》真迹就有可能仍然沉睡在昭陵或乾陵，有一天会重见天日。 但也有一种可能:真迹在温韬盗掘时己毁，或流入民间时被毁，如果是这样，那就永远彻底地不能目睹它的真容了。又或者，真迹早就被王羲之带入墓地，随着墓地变尘土，世上压根就没有所谓真迹，所谓真迹只是王家后人的仿品。 如果是被温韬所盗，后流入民间，或是武则天并未将它随葬而是传给后世(史书对此都没有任何记载)，茫茫人世，社会巨变，到底为何人所据有?这就成了一个永远也解不开的谜。
《定武兰亭序》 宋拓定武柯九思本 台北故宫博物院藏 所以现存于世的《兰亭序》真伪问题，一直没有定论。启功先生认为《兰亭序》是真迹，但郭沫若偏向于仿，主流观点认为是褚遂良所摹， 或者冯承素双钩版。 虽然《兰亭序》的“衍生品”极多，但大多来源于两个系统，一是褚遂良摹本系统，冯承素、虞世南等墨迹即属此系统，其中以冯摹“神龙本兰亭”最受青睐，也被认为最接近王羲之的真迹;另一系统为欧阳询摹本，刻帖“定武本兰亭”即源自欧本，为石刻帖本兰亭之最佳者。 《兰亭集序》真迹到底去了哪里?大家可以脑洞再开一些，或许可以得到自己的答案。 文/风子 |
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