【原】三合平洋 平洋穴法总论

三合平洋      平洋穴法总论

耕田的山里人  整理

山地平洋总论

【原文】

山地属阴，平洋属阳。

高起为阴，平坦为阳。

阴阳各分，看法不同。

山地贵坐实朝空，平洋要坐空朝满。

山地以山作主，穴后宜高。

平洋以水作主，穴后宜低。

书云:“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”故山地阴盛阳衰，只要龙真穴的、气脉雄壮，即水法稍差，初年亦发富贵。山上龙神不下水，此之谓也。

平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫，若得水神合法，消纳大小文库，即龙穴不真，亦发富贵。水里龙神不上山，此之谓也。

至于龙水配合二十四图，不论山地平洋，一样作用，惟立向分坐实朝空、坐空朝满耳。

【先注】

山地属阴，平坦之地属阳。

地面高起为阴，地面平坦为阳。

阴阳各自分开，但是风水堪奥舆家对阴阳的看法却不一样。

山地贵在坐实，实际上要朝空；

平坦之地要坐空，但是要朝满。

山地以山作主，穴后应该高；

平坦之地以水作主，穴后应该低。

书中说:“山上的龙神不下水，水中的龙神不上山。”这是因为山地阴盛阳衰，只要龙穴是真的，而且龙脉和穴的气脉雄壮，那么即使水法稍微差一点，在开始几年也能发富贵。山下的龙神不下水，说的就是这个意思。平坦之地阳盛阴衰，只要四面的水环绕、归流于一处，以水为龙脉、为护卫，如果能得到水神，并合乎风水法度，能消纳大小文库，那么，即使龙穴不是真穴，也能发富贵。水中的龙神不上山，说的就是这个意思。

至于龙和水相配的二十四图，不管是山地还是平坦之地，都是一样的作用道理，只有立向有坐实朝空、坐空朝满之分。

【补释】

主要讲平坦地带卜穴的有关问题。地理家认为：

山地属阴，平地属阳，因此在山地和平地卜穴，就要照顾到阴阳属性的差异。

山地卜穴，以龙脉为主，只要龙脉雄壮有生气，即使水法不尽如人意，也发富贵，因为山地阴盛阳衰。

平地则恰恰相反，它要求穴地最好是四面环水，并且流一处，望去如同城池的护卫，那么即使龙脉稍差，也发富贵，因为平地阳盛阴衰。

与之相应的是——

山地卜穴要照顾到坐实朝空，即穴后要高起，对面要开阔；

平地卜穴则应坐空朝满，即穴后应开阔，对面有好沙好水即可。这是山地、平地下穴的总原则。

当然，山地卜穴时，龙、砂等易于罗致，而平地卜穴要想兼收众关，相对要难一些，预测平地的墓穴，一定要认真阅读和研究平洋风水内容。

平洋穴论

【原文】

凡平洋者，一片皆水，而无山冈土岭也。水动属阳，山静属阴。山地穴后靠山，主丁旺寿高。平洋地则要枕水，方主丁旺寿高。书云：“风吹水激寿丁长。”故坐水如山，坐水尤宜反弓，如山之倒地也。

平洋地多无起伏，凡是周围皆水，中间微高，水不倒者，即是平洋一突，始为奇穴。即落到高处，面前水绕抱归库，水外正向前，要一层高似一层，大发富贵。

如立丙午自旺向，水出丁方，巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申要高，艮、乾二方要低。穴后壬子方有水，横过要反弓，乃是真穴，大吉。

如丁未向。坤、申、巽、巳、丙、午、丁、未方高，乾、亥、艮、寅方低，主各房大富大贵。

书云：“平洋明堂低外高，长幼两居足富饶。”又云："平洋明堂高又高，金银积库米成廒。”故穴前之水要眠弓水，外高则富贵，外低则败绝。书云：“明堂低又低，万两黄金也化灰。”又云：“明堂低又低，子孙穷到底。”

至于平洋地贵人方缺陷，则宜补修。或土堆、房屋、庙宇、高塔，主速发科甲，盖平洋缺阴故也。如丙午向前后左右水皆从正甲字上出去，巽已方有高房大厦，是临官贵人，又系向上禄山，此处文峰高耸，功名最利。再土堆上或有庙宇，名为赤蛇绕印，官居二品，翰苑鼎甲，文武全才，但出水不可犯卯字、寅字。犯寅三分，主乏閘败绝。犯卯三分，主淫荡夭亡。平洋地此等水法甚多。

平洋龙最难识认，故云：“平洋莫问龙，水绕是真踪。”水自左来龙则从左，水自右来龙则从右。两水交逢处，即是过峡、束气。两水交合处，即是结作。“龙分阴阳两片取，水对三叉细认踪”，此看平洋之妙诀也。

平洋地只许墓冢堆高，茔后不宜修土圈围城，有则不利于丁。若四面无水，止是一片平地，即以干流为水，以路为砂。高者为砂，低者为水，以村庄、乡场、市郡、房屋、庙宇、城墙等作案、作山峰。如或高或低，有土冈小岭者，不可误作平洋看。至若似平非平、似山非山者，须留心细审，万勿轻忽。

平洋地若有沟渠流水，固能一见了然。设一片皆平，而杳无流水者，又何以知其吉凶乎?法宜唤业主农夫，细问往日雨霁后，某处起水，众水由某处交合流去，即照此断验，万无一失。

平洋高一寸为山，低一寸为水，故云：“平洋星辰眠倒看。”此之谓也。

【先注】

所谓平洋，即平坦之地，一片地方全是水，而没有山冈土岭。水是运动的，属阳；山是静止的，属阴。如果穴在山地中，后面要靠着山，这样的话，家中就人丁兴旺，而且家人的年寿也高。如果穴在平坦之地，就要枕水，这样家中才能人丁兴旺，家人年寿高。书中说：“风吹水激寿了长。”意思是：在平坦之地的穴地只要有风有水，家人的寿命就会长。因为坐水如同坐山，坐水尤其适合反引弓，就像山倒地一样。平坦之地大多没有起伏。凡是周围都是水，只有中间稍微有些高，水不能倒流的地方，就是平坦之地中的一突起，就是一处奇妙的穴地。也就是说，穴落在高处，面前有水环抱归库，水外面正向前方，要一层比一层高，这样就能大发富贵。

例如，立于丙午自旺向，水自丁方出，那么巽位、已位、丙位、午位、丁未、未位、坤位、申位一定要高，而艮位和乾位这两个方位一定要低。在穴后面的壬子方要有水，水如果横过的话要反弓，这样才是真穴，会大吉大利。

如果丁养向，那么坤位、中位、巽位、已位、丙位、午位、丁位、未位一定要高，而乾位、亥位、艮位、寅位一定要低，这样家中各房才会大富大贵。

书中说：“在平坦之地，地穴的明堂一定要高，这样的话，家中长幼两房才能够丰足富饶。”又说：“在平坦之地，地穴的明堂外一层比一层高，家中就会有用不完的金银、吃不完的谷米。”所以，地穴前的水一定要眠弓水，水外高就主富贵，如果水外低家道就会败绝。

书中说：“在平坦之地，如果明堂很低，那么即使家中有万两黄金，也会化成灰烬。”还说：“如果平坦之地地穴的明堂很低，家中的子孙会一生穷困。”至于平坦之地的贵人方如果有缺陷，那么就要赶紧修补，或者堆上土堆，或者盖上房屋，或者修建庙宇，或者筑起高塔，这样就能迅速发科甲，这是因为在平坦之地缺乏阴的缘故。

如果丙午位向前后左右的水都从正甲字位上流去，在巽巳方位有高房大厦，这是临官贵人，又是向上禄山，这个方位的文峰高耸，最有利于子孙的功名。如果在土堆上或者有庙宇，称为赤蛇绕印，家中儿孙会做官，而且会官居二品，成为翰林苑的鼎甲，文武双全。但是，出水却不能犯卯字、寅字。如果犯了寅字位三分，家中就会缺乏子嗣，家道会败绝。如果犯了卯字位三分，家中儿子会淫荡夭亡。在平坦之地，像这样的水法是有很多的。

在平坦之地，龙脉是最难以辨识的，所以说："在平坦之地不要问龙脉，只要有水绕，就是龙脉的真正的行踪。”如果水从左侧来，龙就从左侧来;如果水从右侧来，龙就从右侧来。在两水交逢之处，就是过峡、束气；在两水交合之处，就是结作。龙分为阴阳两半，在取水时，要仔细辨认它的踪迹，这是在平坦之地看穴地的妙诀。

在平坦之地，只允许墓冢堆高，后面不适合修土圈围。所以，如果墓冢后面有土堆围墙的话，不利于家中的人丁。如果四面都没有水，只是一片平地，那么就以干流为水，把路当作砂山。低的是水，高的是砂，把村庄、乡场、市郡、房屋、庙字、城墙等作为案山，当作山峰。如果地高低起伏，有土冈小岭，就不能误当作平坦之地对待。至于那些似平地却不是平地，看上去像山却又不是山的地方，一定要细心审看，千万不要忽视。

在平坦之地，如果有沟渠流水，固然能够一目了然。假如一片地方都是平的，没有任何流水，又凭什么知道它的吉凶呢?这些，应该询问当地的村妇农夫，仔细询问他们，在以前下雨之后，什么地方有水，众水是从哪个地方流走的，然后就照这个来判断检验，就会万无一失了。

在平坦之地，高一寸的地方是山，低一寸的地方是水，所以说：“平洋星辰眠倒看。”说的就是这个意思。

【补释】

这一段具体地谈平地卜穴的要点。

一般而论，平地卜穴，墓穴最好能枕于水上，即在一水流过处选一高凸之地为穴。如果是四面环水，中间有一高凸之地，这是最佳的穴地，称为“奇穴”。

穴位卜定之后，要格外注意立向。用罗盘立定朝向后，十二向的方位便依次确定下来，要让定生向或旺向，同时还要注意几个问题：

一是正向的明堂一定要高一些；

二是要注意临官、冠带等向也要略高一些，如果没有高地，这个方向有房屋、庙宇、寺塔建筑也可以。这些也不具备的话，就一定要在这个方向堆起一个土堆来补救了。

在平地卜穴，龙脉较难辨认，这就要借助于水流来确定。根

据龙、水相交的原理，水从左面来，龙脉也从东而来(水从右面来，龙脉也从右面来。两水交合之处，就是来龙作结之处，这是平川地带辨识龙脉的要诀。

平地墓穴的背后一定不要有高大的建筑，更不应建造墙之类的屏障。如果穴地四周没有见得到的流水，那么可以在雨后观察，儿是有积水之处便可确定为水。