人尽其才方能不虚此生，读欧阳修《释袐演诗集序》

释袐演是欧阳修在社会上的一个朋友，其人有才华、有魅力，却又没事业、没建树，行走江湖多年而垂垂老矣，无所成就令欧阳修为之叹息。下面我们一起来读这篇《诗袐演诗集序》。

青年进士欧阳修在京圈遍交名流，拥有这么华丽的朋友圈可他还是觉着差强人意。欧阳修认为北宋建国四十年来，国家一统、四海升平、休兵罢战、养息天下，老百姓的的确确是有福了，可是有这么一句话叫做乱世出英雄、时势造英雄啊，这样四平八稳的社会局面对于那些智谋出众、精通兵略的人来讲那可是英雄无用武之地了。这些绝世奇才往往伏而不出，寄生于山林屠贩中，直至老死也没有机会展示才华，而我欧阳修就想寻访这些人，无奈求之而不得。

后来机缘巧合交往了一个朋友石曼卿。曼卿志向远大却不受重用，出于知识分子的清高他也绝不放低身段跑官要位的。才华志向无处伸展，他便常与布衣之交饮酒作乐。因欣赏曼卿的才华所以我常找他一起玩儿，并因此结识了他的好友和尚诗袐演。诗袐演不流世俗、气节高雅、胸襟开阔、个性洒脱。当世贤士都愿意和他交往，我也不能例外，经常找他玩儿。此后十年，诗袐演到山东地区谋求发展，却不曾遇见志同道合的朋友，生活也很困顿潦倒，于是又回到了京城老家。这个时候，曼卿已经去世，袐演也老了。唉，眼见我这两个朋友的由盛及衰，这意味着我也快要老了。

曼卿诗词清绝，却对袐演诗作大为欣赏，以为雅健有诗人之意。袐演风姿俊逸，浩然有正气，一心理佛，才华不为当世所用，独独诗作可留于世间。到了晚年，打开箱子，尚能找到三四百遍诗作，都是值得称道的作品。曼卿去世后，袐演失去至交知己，又开启了周游之旅，临行前，我为他作了这篇诗序，“曼卿隐于酒，袐演隐于浮屠。因道其盛时以悲其衰”。

整篇文章读下来总觉着伤春悲秋的，于我个人而言，并不赞同曼卿和袐演的人生态度。我对他们的人生简单概括为不积极、不作为、不可取。首先他们都不能够积极入世，而是选择了消极避世。其实大多数人的一生都是平足无奇的，并不是每个人都能够建功立业、名垂青史，而且大多数人的一生都会起起伏伏，极少有一帆风顺、万事如意的。所以每一个社会人都不必因憧憬英雄史观而不甘流俗，不必因一时一地之不利而懈怠荒芜。曼卿和袐演都因不能一时得以顺风顺水、不能一地达到腾达的辉煌而选择了逃避，逃避的结果便是一事无成与失意落寞。其次，他们的人生都无所作为。做人该有俯首甘为孺子牛的精神，没那么多的得失心，只需选择平台、默默耕耘、创造价值进而推动社会进步。所谓360行行行出状元，种树的领域还出了个专家郭橐驼呢，怎么会没有施展才华的空间。人生的发展方向要自己来选，这是眼界问题，也是能力问题。如果一个人选择了完全不作为，放任逃避，那么我认为他根本没能力。最后，我要说的是这种不可取的人生观值得警示。人生最好的状态是事得其人、人尽其才、才尽其用、用当其时。如果人生没在状态，那便要创造条件进入状态。如果理想难于实现，那便换一个理想。如果一时看不到成果，那便将根基扎牢，须知罗马不是一天建成的，要有足够的耐心与信心去创造。如果一个人选择了自我放弃、无所作为，那将永远迎不到丰收的喜悦。的确时势造英雄，同时英雄也成全了时势。在和平统一的北宋时期，创造了大批的文化名流，对于曼卿和袐演来讲，做不了乱世的英雄难道还做不成治世的名人吗，为什么不能为为北宋的文化繁荣再添一笔光华？归根结底，他们不够勇敢不够进取，没有眼界与远略，荒废了此生，亏着还有不那么势力眼的欧阳修为他们润笔，但他们的人生终究是不可取的。