这是一个牌坊代表不了贞洁的时代

之前从朋友圈里看到一个信息，一个朋友的父亲被国家某个机构授予什么艺术家称号，这位老爷子穿着一身睡衣拿着证书，看到这样的信息，我真觉得好笑。恐怕也只有这样的艺术家才有资格获得这样的证书，睡衣在西方人的观念里只是卧室穿的衣服，在我们的观念里似乎那依然是衣服。面对世界的规则，这事就复杂了。

这样证书的含金量有多少？想起牌坊这东西，多年前电视里演《青青河边草》（好像是这样的剧目）开满油菜花的田野，古老的牌坊，好美，原来那是安徽黄山脚下的村落，到了那里果真发现和电视里一样的牌坊。当地人说以前牌坊其实很多，现在遗留的是文革中被保护下来的。牌坊是皇上赐的，有各种名目，其中有一种牌坊叫贞节牌坊，也就是女人死了丈夫，守寡终生，死后皇上给一个牌坊，表扬这样的行为。

真为这样的守节女人感动，虽然我不明白她们到底为谁守节？为皇上？为家人？为死去的男人？还是为了这块牌坊？当然我也有疑问，在没有公路、高铁和飞机的年代，从京城到黄山脚下的村庄也不是容易的路途，皇上怎样知道这里有个守节的女人？据说有一套非常严谨的程序，当然还有一个问题就是标准问题，估计那个年代守节的女人很多，但是能得到牌坊的不多。这恐怕需要比较，比如五十岁死了丈夫守到七十岁，和二十岁死了丈夫守到八十岁，估计这记录就被比拼出来了。我还有问题，这得了牌坊的女人有什么好处吗？似乎什么实际利益都没有，就是个荣誉。没有任何好处却这么多人想要这个荣誉，这大概就是皇上的聪明了。男人有男人的家，不管三妻六妾，最不稳定的是丧夫女人，他们既可以勾引未婚男人，也可以勾引已婚男人。希望婚姻稳定的时代如何处理丧夫的女人应该是一个问题，放任她们随意勾引男人对社会稳定肯定是威胁，给个荣誉证书，就这么简单的让女人放弃了对生活的追求，然后实现社会稳定的目标。

那个年代皇上的最大资本是垄断了发放各种牌坊的资格，出于对皇上的崇拜，所以皇上的牌坊也就有了含金量。只是今天，这牌坊变成了一种符号，让很多人为了这个符号而努力。而且，今天大部分的牌坊成本太低了，比如各类证书，就是一张纸。

当牌坊变成了符号，这事就复杂了。一批人不想要牌坊了，就像去年偶然有机会认识一个人，他说当代艺术家的作品他基本都可以弄到。我说，我只对黄永玉有兴趣，能弄到吗？他说，黄老有点难。哈哈，我估计黄老爷子是不在乎什么机构给他什么头衔的。当然，黄老爷子也绝不创作皇上喜欢的东西。据说他很喜欢女人，到哪都有女人。如果不想要牌坊，和谁睡觉纯粹是自己的喜好和别人的意愿。所以萨特拒绝法国政府发的奖项，拒绝诺贝尔奖，因为萨特觉得，你有什么资格评论我呢？当然，还有一批人想要牌坊，而且努力了半生终于得到一个牌坊，逢人就显示他们的牌坊。

这里还有个程序问题，过去皇上给牌坊也不是随便给的，守节的女人很多，但是拿到牌坊的不多，但是拿到牌坊的一定是守节的。皇上那个年代，牌坊给的是真节妇，真婊子是拿不到牌坊的，所以牌坊的价值在于真。

但是今天这事麻烦了。拿到牌坊的有真节妇，也有真婊子，更多的人是想拿着牌坊做婊子。最痛苦的有两类，一是真节妇没有牌坊，二是同样是婊子，有一类婊子有牌坊，而另一类没有。没有牌坊这类，偶尔会痛苦，因为他们知道，睡了皇上就可以得到牌坊，但是他们没有机会睡皇上。皇上看大家喜欢牌坊，就滥发，结果连自己睡的女人也给牌坊。

一部分人，只认牌坊不认人，这部分人一般自己有牌坊，所以他们先显示自己的牌坊，然后检查别人的牌坊。为了牌坊而牌坊的人，到处举着牌坊招摇。如果碰到一个人问她，没有男人你快乐吗？她会说，我有牌坊。这部分人也算正常，最不能理解的是这样几类人。第一类，自己有也可能没有牌坊，但是专门检查别人的牌坊，如果没有牌坊就当婊子看。我就被这样质问过，你不要求职称就是不要求进步，不要求进步就不是好同志。第二类，明明自己是婊子，但一定努力拿到个牌坊。第三类，明明自己是婊子，但是因为拿了个牌坊，她一定要你是节妇。第四类，明明自己是婊子，因为自己拿了牌坊就看不起其他婊子。第五类，明明自己是婊子，但是因为睡过皇上，就认为自己是高级婊子。

我没有牌坊，你怎么看我，拿我当节妇还是当婊子，那是你的事。我没有牌坊，在我眼里人就是人，不管节妇还是婊子。但是如果是婊子就别说自己是节妇，如果是节妇，别看不起婊子，尊重真实比一切都重要。如果扛了个牌坊就想教育我，说句不文雅的话，滚TM远点。

这是一个牌坊代表不了贞洁的时代，不要牌坊，不靠牌坊活着，需要勇气和能力，不用牌坊还不做小三，还不坐台，那需要真功夫。

榴莲味重，谨慎靠近~