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人，真的不是螺丝钉
一看到“永不生锈的螺丝钉”， 马上想起那天天都盼着过年的童年时代； 一看到“永不生锈的螺丝钉”， 就想起那过年时才有新衣穿的童年时代； 一看到“永不生锈的螺丝钉”， 就想起那过年时才能有糖吃的童年时代。 “永不生锈的螺丝钉”， 对于今天的年轻人大概已经非常陌生了。 但它在我的脑海中， 则是永远不可能忘记的。
我不知道， “永不生锈的螺丝钉” 对你意味着什么。 对我来说， 它绝不只是一个词语而已， 绝不仅仅是一个概念而已。 在我的脑海中， “永不生锈的螺丝钉”就像一个黑洞， 它总是与一连串的概念连在一起的， 比如“东方红”， 比如“我爱北京天安门”， 比如“学习雷锋好榜样”， 比如“大海航行靠舵手”， 比如“无产阶级文化大革命就是好”， 比如“毛主席的好学生” …… 等等等等。 一想起“永不生锈的螺丝钉”， 在我的脑海中漫漶的就是童年的一片。 一想起“永不生锈的螺丝钉”， 就是一首歌接着一首歌的旋律。 一想起“永不生锈的螺丝钉”， 就是自己童年记忆的完整影片， 就是自己的完整童年。 对于我来说， “永不生锈的螺丝钉”和 “宁要无产阶级的草， 不要资产阶级的苗”一样， 其中的任何一个词语 都意味着一个时代， 都意味着我的童年， 确定无疑， 永远无法改变。
在我的大脑还是一张白纸的时候， 我首先接受的就是这样一些概念。 它从语文课本上来， 它从学校课堂上来， 它从老师的口述中来， 在放学的路上， 在田野中， 在池塘边， 在在野山上…… “永不生锈的螺丝钉” 几乎总是伴随在我的左右， 说了一遍又一遍， 唱了一回又一回。 虽然在一张白纸般的脑子里， 完全不能理解它的确切含义， 虽然一点都不知道它到底意味着什么， 但一点也不妨碍自己的学习热情， 一点也不妨碍自己的如饥似渴。
或许因为无忧无虑是童年的特权吧， 一遍接一遍地高唱“永不生锈的螺丝钉”， 不仅仅是那永远都使不完的牛劲的释放， 也不仅仅是在贫瘠的田野中、 在泥泞的羊肠小路上 刷出的存在感。 如果那片童年的乐土， 如果那童年的山山水水也有记忆的话， 我相信它一定还能清晰地记得我， 记得我在树林里背诵课文的声音， 一定还记得我在放牛时高吼的歌声， 我相信它们一定都非常清晰的记得， “我要做永不生锈的螺丝钉”, “我要做共产主义接班人”， '我要做毛主席的好学生'。 那山，那水，那一草一木， 它们一定都还记得 曾经有过一个懵懵懂懂的孩童， 还有孩童的读书声、歌声和哭声， 还有他那颗滚烫的心。 它们一定还记得， 那孩童在高喊着要这那时的 无比真诚， 无比喜悦， 天真无暇， 还有永远也说不完的愿望。
30多年过去了， “永不生锈的螺丝钉” 到底已经唱过多少遍， 已经完全无法考证了。 但在我，在我的童年， 不管唱它多少遍， 只是意味着完全无法形容的意味， 甘之如饴，乐此不疲…… 只要是在那个时代记住的词语， 都直接链接着自己在哪个时代的生活场景， 爸爸，妈妈，兄弟，姐妹， 一起玩耍的小伙伴， 坑坑洼洼的路， 光秃秃的山， 穿着草鞋， 背着比身子还大的背篓， 在光秃秃的山上打柴，摘果，乱转…… 甚至可以说， “永不生锈的螺丝钉”， 这样一些概念就是我的童年的全部， “永不生锈的螺丝钉”， 几乎就是自己的人生底片。
只知道要做“一颗永不生锈的螺丝钉”， 只知道要做“毛主席的好学生”， 只知道要做“共产主义的接班人”， 只知道做一颗“永不生锈的螺丝钉”很光荣， 但从来没问过“光荣”这个词到底意味着什么？ 我当然无法理解“永不生锈的螺丝钉” 这个概念对我的影响有多大， 我也无法理解“永不生锈的螺丝钉” 于我的意义到底在哪儿。
小学刚毕业， 改革开放了。 10年过去了， 20年过去了， 30年也过去了。 但“永不生锈的螺丝钉”却总也过不去。 30多年的时间过去了， 上学升学，毕业上班， 转岗换岗，结婚生子， 一天比一天忙碌， 一年比一年长大。 30多年的时间， 冲走了童年， 冲走了少年， 冲走的青年， 也几乎冲走了童年、少年、青年的一切， 但“永不生锈的螺丝钉”确确实实还在。 30多年中， 词语，一个接一个， 概念，一个接一个， 想法，一个接一个， 刚在自己的耳边响起， 转眼就被走马灯一样的新词儿代替。 “永不生锈的螺丝钉” 终于，耳朵再也听不到了， 在报纸上再也看不到 但“永不生锈的螺丝钉”确实还在。
30多年过去了， 从童年到中年， 从学生到上班， 从上班到骨干， 虽然一天都不曾停止奔忙， 虽然一天都不曾停止思想， 时过境迁，所有的想法都 烟消云散，灰飞烟灭， 唯有一条路却一天一天地清晰起来， 不管自己愿意不愿意， 不管自己喜欢不喜欢， 自己原来一直走在通向“螺丝钉”的道路上。
虽然自己曾经真的以为 已经完全抛弃“永不生锈的螺丝钉”了。 但是，把自己的脚印连接起来， 却明明白白呈现出一条路， 一条自己走过的真实的路， 一条通向“螺丝钉”的真实的路， 就好像是宿命一样。 命运也不偏不倚地把自己安放在 那“永不生锈的螺丝钉”的岗位上。 在而立之年， 仍然不知道把自己立于何处。 在不惑之年， 仍然深深地为生活的意义而感到困惑。 难道这就是生命吗？ 难道这就是人生吗？ 人，到底意味着什么？ 人生到底意味着什么？ 人的一生到底该如何度过？ 我们的一生真的就只能 是“永不生锈的螺丝钉”吗？ 人的一生，可以不是“螺丝钉”吗？ 我真的就该像“螺丝钉”一样， 忙忙碌碌，暗淡无光吗？ 我真的就该像“螺丝钉”一样， 碌碌无为一辈子吗？ 孔子说“四十而不惑”， 在我，反而是到了四十， 开始有不断的疑惑向我涌来。 我询问，我反省，到处寻找， 寻找有所创造的人， 寻找有所贡献的人， 寻找四十而不惑的人， 寻找五十能知天命的人， 寻找同龄人，前辈和古人， 男人和女人，中国人和外国人， 科学家，发明家，哲学家，思想家， 企业家，文学家，音乐家，艺术家…… 我慢慢地发现， 他们之所以能有所发明、 有所发现、 有所创造、 有所贡献， 是因为他们的成长经历是与我不一样的， 他们都有一些共同的特点， 在他们成长的各个阶段， 都有一些“稀奇古怪”的想法和行为。 几乎无一例外， 他们当中没有一个人 想当“永不生锈的螺丝钉”。 诸子百家、 竹林七贤、 唐宋八大家、 戊戌六君子， 李白、杜甫、白居易、 陶渊明、曹雪芹、鲁迅、 华佗、祖冲之、李时珍…… 哪一个是官家命名的顺毛驴呢？ 哪一个是被家官设计的“螺丝钉”呢。
再看看外国的， 苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德， 笛卡尔、狄德罗、孟德斯鸠、康德、尼采， 达芬奇、米卡开朗基罗、梵高、毕加索、 莫扎特、贝多芬、肖邦、插科夫斯基， 莎士比亚、歌德、雨果、罗曼罗兰、 泰戈尔、海明威、卓别林、林肯、杰弗逊、 托尔斯泰、帕斯捷尔纳克、索尔仁尼琴、 哥白尼、布鲁诺、爱因斯坦、居里夫人、 比尔盖茨、乔布斯等等等等…… 哪一个是国王眼里的小绵羊呢？ 哪一个是被官家设计的“螺丝钉”呢？
我一直想知道， 这些人为什么能有所发现， 有所创造， 为什么能在千年之后仍然能被人们想起呢？ 到底是什么东西让他们有所创造、 有所贡献的呢？ 如果他们不是“螺丝钉”， 他们又是什么呢？ 如果不是“螺丝钉”， 他们的精神支撑是什么呢？ 是什么引导他们走上创新之路的呢？ 他们凭什么就能在没人走过的地方 走出自己的一条路呢？ 他们为什么能把我们带到 在他之前从来没人到过的地方呢？ 思前想后，思左想右， 才发现所有有所创造的人都有一个共同点， 没有一个是以前人的是非为是非的。 没有一个是人云亦云，随波逐流的。 没有一个不是听从上天的召唤， 把自己的天赋充分发挥出来的。 他们无疑都是了不起的人。 虽然绝大多数都已远离我们而去了， 但他们又确确实实地就生活在我们中间。 虽然他们的天赋和才华各不相同， 但他们都有一个共同点， 他们都和我们一样， 他们也是人。 他们都是一个个健全的人， 都是一个个正常的人， 都是一个个有血有肉的人、 都是一个个有情有义的人， 他们都是一个个既爱人又爱己的 真实的人、 诚实地人、 不说假话的人、 至少都不是爱说谎的人， 他们当中每一个人 都是一个个内心非常强大的人， 都是一个个精神世界非常丰富的人， 在我们大家的心目中， 他们无疑都是非常伟大的人， 都是伟人， 他们的伟大确实在于他们当中的每个人 都为你我、为人类做出了不可磨灭的贡献。 他们的伟大还因为， 他们当中的每个人都有一个伟大的灵魂 ——诚实、圣洁、听从上天的召唤， 做一个完全的人， 完成上天赋予他们各人的神圣的使命。 他们确实是伟大的， 但他们同样也是平凡的， 他们同样也是人， 他们或许只是听懂了神的旨意、 完成了神交给他们的使命， 但他们绝不是神。
我仿佛能听见， 他们当中的每个人都在嘱咐我们： 你可以什么都不做， 但你一定要听从内心的指引， 一定要听从神的指引， 一定要活得像个人， 你也是上帝按照他自己的形象创造出来的， 你的一生与古今中外所有的巨人一样， 同样肩负有神圣的使命。 你可以什么都不做， 但你一定要做自己能做、该做、想做的事， 并且认认真真地、持之以恒，直至圆满。 这就是你的使命， 你来到这个世界上， 只是要你完成你自己的使命。
人，要做人。 人，必须做人， 人，只能做人， 人，不是畜生， 人，不是奴才， 人，一定要有人格， 人，一定要有良知， 人，一定要有尊严， 人，一定要有精神， 人，一定要有灵魂， 人，都需要起码的温暖和关爱， 人，无论多么平凡都是一个伟大的生命， 人，无论多么平凡都应该得到应有的尊重。 做成一个人，做成一个有品格、有良知、有尊严、有灵魂的人是我们每个人最崇高最伟大也是唯一的使命。
人，不只是碳水化合物， 人，真的不是螺丝钉…… |
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