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人人都想远离祸患，福气常伴，但凡事有因必有果，有果必有因，只要规束自己的行为，按万事万物的规律为人处事，福报自然来。 古代经典《围炉夜话》中就讲述了：越是有福气的人，越懂得遵循世道天规做人做事，越有这三种特质，你有吗？  一、能听平常话，能做本分人 释义：妥当合理的话语，虽然不吸引人也不令人惊奇，却是很平常实用的话，然而喜欢听这样平常质朴语言的人却不多；安于自己本来的位置，做本分事的人，就是一个最快乐自由的人，只可惜能够安于平淡做一个本分的人，已经很少了。而有福气之人便能做到“听平常话，做本分人”。 “信言不美，美言不信”，身处商业酿就的浮华，人们学会了掩埋真实，而将虚伪变成美丽动听的辞藻。久而久之，自己也迷恋上了别人的吹捧，走进了空中楼阁，最终跌落。忠言总是逆耳的，放开胸怀，听听什么叫真实。本分人，总被笑为“吃亏的老实人”。人忙碌一生，是为过得比从前快乐。但看看那些违法乱纪的“聪明人”，他们真正快乐过吗？本分人，才是聪明人，他们知道快乐的捷径。  二、能以信立身，能以恕接物 释义：“信”字要一个人在世上立身的根本，所以做人不能没有信用；“恕”字要一个人待人接物的最重要的品德，所以人的一生应该始终奉行。有福气之人都习惯“以信立身，以恕接物”。 “言而无信，不知其可”，信用要个人为社会所认可的根本。滚滚商潮，因信而立，失信而败的事例不胜枚举。以自我为中心，似乎又成了一种另类而又时尚的论调了。不过，宣扬这种论调的人往往失去自我，因为没有社会的接纳，哪里还有自我呢？恕，是推己及人的意思。以“恕”的心态处事，你和身边的人才能在大舞台上，跳出协调而有个性的舞蹈。  三、能辨别愚假，能识破忠恶 释义：有一种忠心是不分是非的愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，能够做好“忠”、“孝”两个字，不是所谓过于精明的人能够做得来的。同样的，在所谓的仁义行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可知，在被称为仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。而有福气的人能通过自己的眼睛便能“辨别愚假，识破忠恶”。 忠孝仁义，一旦成为虚伪的外衣，就变味了。要做到真正的忠孝仁义，是必须心无私欲的，给父母的汇款再多也代替不了细心的关怀，为骗取他人信任实现个人目的人假仁假义最终敌不过时间的考验，放亮眼睛，审视自己也审视他人，是否有资格称忠孝仁义呢？ |
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