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寒露 | 带“寒”字的第一个节气,顺应时令,修养身心.

 超越自我极限7h 2018-10-08

寒露的民俗文化与养生

一、寒露简述

寒露的时与度

 

寒露的黄经度数

寒露度数信:以九月节为周期律中的空间之度和时间之数,以金德能量之气依时而至为信

阳历时间:每年107日至9日期间

黄道位置:太阳到达黄经195度

天地能量主运:金炁义德能量峰值期下滑阶段

人体脊椎对应:第5颈椎(C5)和第5骶椎(S5)

节气序列:二十四节气中的第17个节气,实为第20

前后节气:秋分,寒露,霜降


二、寒露的正善治养生

人体内五臓中藏有五种阴志,怒(肝)、悲(肺)、喜(心)、恐(肾)、思(脾)。它们常与脾的阴意识和心的阴我心协同而动,破坏内在的无为而治,虚耗精气神。因此,意识的正善治理极为关键,意识“正善治”就是精神调节,是对六欲七情的调控,维护少私而寡欲的生理状态,同步适应秋季气运的收敛之性。

寒露天气渐冷,秋气日趋肃杀,日照减少,风起叶落,百叶凋零,容易触景生情,引起凄凉之感,出现情绪不稳和伤感的忧郁心情。因此,保持良好的心态,因势利导,宣泄积郁之情,培养乐观豁达的心态与意识观念,是养生保健不可缺少的内容之一。与秋分节气一样,应注重肺魄神志的安宁与稳定,注意剔除肺魄阴金能量的影响,消除阴金肃杀悲凉之气对人体情志和身心的影响,收敛神气,以适应秋天容平之气。外修内炼同步提纯和升华身国内阳金的能量,与金秋季节中的阳性能量相感通、相呼应。 

意识精神能量的养生,重在确立善正的信念,树立道德信仰,在品格、品质、品行三品的内在建设上主动持恒地下功夫,通过“为学者日益”提升综合素质,通过“闻道者日损”主动进行修身明德的实践,从而实现意识善正,六欲淡化七情淡定,而意志坚强,不为外相所动。

(一)身识养生

寒露以后,凉燥与寒叠加成为多事之秋的主因。寒露过后,昼夜温差继续增大,特别要注意脚部保暖,加强体育锻炼,做好迎冬防寒准备。这个时节,感冒病毒致病力增强,是重感冒的高发期。此时一些疾病会危及老年人的生命,其中最应警惕的是心脑血管病,中风、慢性支气管炎、哮喘病、肺炎也不可忽视。据统计,在气温下降和空气干燥时,老慢支病人感冒后90%以上会导致急性发作,因此要采取综合措施,积极预防感冒。还要科学调理饮食,注意药物防治,改善居室环境,避免烟尘污染,保持室内空气流通、新鲜。

《遵生八笺·四时调摄笺·九月修养法》:“季秋之月,草木零落,众物伏蛰,气清,风暴为朗,无犯朗风,节约生冷,以防疠病。二十八日,阳气未伏,阴气既衰,宜进补养之药以生气。剥卦,剥,落也。阴道将旺,阳道衰弱,当固精敛神。生气在申,坐卧宜向西南。

孙真人曰:是月阳气已衰,阴气太盛,暴风时起,切忌贼邪之风以伤空隙。勿冒风邪,无恣醉饱。宜减苦增甘,补肝益肾,助脾胃,养元和。

起居时间也应作相应的调整,《黄帝内经·素问·四气调神大论》明确指出:“秋三月,早卧早起,与鸡俱兴。”早卧以顺应阴精的收藏,早起以顺应阳气的舒达,并加强适当的形体运动。心脑血管病多发与睡眠时间增多相关,人在睡眠时,血流速度减慢,易于形成血栓。为避免血栓的形成,应顺应节气,守四时之度而调养。

1 .《灵剑子》导引法

《遵生八笺·四时调摄笺·秋卷》:

“补脾臓一势季秋用之。九月十二日已后用,补脾。以两手相叉于头上,与手争力。左右同,治脾臓四肢,去胁下积滞风气膈气,使人能食,闭气为之。

2.推长寿筋

筋骨的外侧,从足三里到丰隆,再到踝关节前上方这个区域,如果能够自己经常推一推,或者大家相互帮助推一推,拍打一下,对身体会有帮助。 

推长寿筋

3.养五臓五行气法

《服气精义论》:

“养五臓五行气法:……季夏以六庚之日时加申,食气百二十,以助肺,令肺胜肝,则肝不伤于脾也。

秋以六壬之日时加亥,食气百二十,以助肾,令肾胜心,则心不伤于肺也。”

4.陈希夷二十四气导引坐功图势——寒露

 

运:主阳明五气。

时:配足太阳膀胱寒水。

坐功:每日丑、寅时正坐,举两臂,踊身上托,左右各三、五度。叩齿,吐纳,咽液。(即:每天一~五时之间,盘坐,两手心向上,十指尖相对,缓缓上提至乳胸前,两手前臂内旋,双手慢慢向上托起,手心朝上,指尖分别朝左右侧方向,两臂伸直,且成开放型。身体上耸,头转向左,手心翻向下,两臂由体侧缓缓放下。如此反复做十五次。然后,叩齿、咽津,方法同前。)

主治:诸风寒湿邪,挟胁腋经络动冲头痛,目似脱,项如拔,脊痛腰折,痔,疟,狂,颠痛,头两边痛,头囟顶痛,目黄泪出,鼻衄()、霍乱诸痛。

(二)口识养生

金秋之时,燥气当令,燥邪之气容易侵犯人体而耗伤肺之阴精。暮秋时节的饮食调养应以滋阴润燥(肺)为宜。古人云:“秋之燥,宜食麻以润燥。”


1.寒露宜食


寒露时节适当多食甘、淡滋润的食品,以补脾胃,养肺润肠,并防治咽干口燥等症。水果类宜食梨、柿、荸荠、香蕉等,蔬菜类宜食胡萝卜、冬瓜、藕、银耳等及豆类、菌类、海带、紫菜等。应多食用芝麻、糯米、莲子、粳米、豆浆、蜂蜜、酸梅汤、乳制品等柔润食物,少食用辛辣、煎炒、油炸等容易生燥伤人体阴精的食物,平时也可常常叩齿吞津、闭目养神。宜食用偏温性的食物,以补充体内消耗的阳气,最好喝热药粥,因为粳米、糯米均有极好的健脾胃、补中气的作用,像甘蔗粥、玉竹粥、沙参粥、生地粥、黄精粥等。中老年人和慢性患者应多吃些红枣、莲子、山药等食品。


寒露时节温补适宜食补,不推荐食用药材进补,这是由于秋天过量温补容易生内热,加重伤阴,因此适量食补即可。阳气非常虚弱的人可适量加入少量红参补气养阳。

 

 

图5-18   百合干


此时节最适宜食用银耳,银耳的养肺效果特别好,并且兼具美容养颜功效,尤其适合女性在秋季食用。药材上讲,沙参、玉竹、百合、石斛等都属润秋燥的佳选。


此时节不宜食用西瓜,虽然市面上还有西瓜卖,但这个时节一定不要再吃了,西瓜利水会伤阴。如果实在口渴难耐,可以喝些酸梅汤,酸甘化阴,对身体有好处。


 

2.养生粥品


百枣莲子银杏粥:


原料:百合30克,大枣18枚,莲子20克,银杏15粒,粳米100克,冰糖适量。


做法:莲子先煮片刻,再放入百合、大枣、银杏、粳米煮沸后,改用小火至粥稠时加入冰糖稍炖即成。

  

花生粥:


原料:花生仁30克,粳米100克。


做法:将花生洗干净,粳米淘干净,将两者合在一起下锅,加适量的水煮熟成粥。


功效:润肺止咳。


 

松仁粥:


原料:松仁20克,粳米100克,食盐适量。


做法:将松仁、粳米分别淘洗干净,放入锅中,加清水、食盐,旺火烧沸后再改小火煮成粥。


功效:常饮此粥可预防秋季的肺燥咳嗽、肠燥便秘。


 

党参粥:


原料:党参25克,冰糖30克,粳米100克。


做法:将党参切成薄片,放锅内水煎,去渣取汁,同冰糖、粳米煮粥,可供秋冬季节早餐空腹食用。


功效:益脾气,补五臟,抗衰老。



3.养生菜品


香菇冬瓜球:


原料:香菇、淀粉适量,冬瓜300克,植物油、精盐、姜、麻油适量。


做法:香菇水发、洗净;冬瓜去皮洗净,用钢球勺挖成圆球待用;姜洗净切丝;将锅内放入适量植物油烧热,下姜丝煸炒出香味,入香菇继续煸炒数分钟后,倒入适量水煮开;将冬瓜球下锅烧至熟时,用水淀粉勾芡,翻炒几下,淋上麻油,即可出锅。


功效:补益肠胃,生津除烦。


 

莲藕山药汤:


原料:莲藕,山药,胡萝卜,枸杞,姜、精盐适量。


做法:莲藕、山药、胡萝卜去皮切片,姜切成丝。炒锅烧热,倒一点点油,放姜丝爆香,下胡萝卜略炒,加开水,移入沙锅中,煮开后放入莲藕、山药、枸杞,小火煮20分钟即可,出锅前加点盐,味道鲜美。


功效:养阴润燥,健脾和胃。


注意:莲藕性寒,所以煮汤时加一些姜丝,浓浓的莲藕香中带一丝丝辣,既美味又滋补。


 


 

三、寒露的天文内涵 

寒露斗柄方位图

(一)寒露的天文古籍

加十五日指酉中绳,故曰秋分雷藏,蛰虫北向,音比蕤宾。加十五日指辛,则寒露,音比林钟。加十五日指戌,则霜降,音比夷则。

——《淮南子·天文训》

译文:

《淮南子·天文训》“经过十五天,斗柄指向酉辰,与酉卯纬线相合,故这是秋分而雷鸣收藏,冬眠动物开始钻进洞口朝向南面的洞穴。这时候对应的音律为蕤宾。再经过十五天,斗柄指向辛位就是寒露,音律配林钟。再经过十五天,斗柄指向戌位时就是霜降,音律配夷则。

(二)寒露物候

1.寒露三候

寒露三候,一候鸿雁来宾,二候爵入大水为蛤,三候菊有黄华。

 

鸿雁来宾,爵入大水为蛤,菊有黄华

一候鸿雁来宾:剥卦,初六。《周易·剥卦》爻辞:“剥床以足。蔑贞,凶。”《象》曰:“剥床以足,以灭下也。”《象说卦气七十二候图》:“初爻动,坤变为震。震为鸿鴈。坤为来为宾(《易林通说》)。”《月令七十二候集解》:“鸿鴈不来,小民不服,鴈以仲秋先至者为主,季秋后至者为宾;《通书》作来滨,滨,水际也,亦通。

”同“雁”。此节气中,鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁。“季秋后至者为宾”,九月来的雁和八月来的雁,有主宾之分。

二候爵入大水为蛤:剥卦,六二。《周易·剥卦》爻辞:“剥床以辨,蔑贞,凶。”《象》曰:“剥床以辨,未有与也。”《象说卦气七十二候图》:“二爻动,卦变其蒙。互震覆艮,艮为鸟,故曰雀。震为人。坎为水。坎伏离为蛤。”《月令七十二候集解》:“爵不入大水,失时之极。大水,海也。《国语》云:雀入大海为蛤。盖寒风严肃,多入于海,变之为蛤,此飞物化为潜物也。蛤,蚌属,此小者也。多生于海中。”

爵,古音义同“雀”,但并非物相之雀。智识文化和意识文化认为“爵”字与麻雀的“雀”相同,实际上“爵”是质象的(质象,即人类慧识所能感知的宇宙天地自然万物能量属性,是相对于智识所感知的肉眼可见,仪器可感的物相世界的客观存在,包括了炁光音等能量以及炁光音能量所构成的物质形态等。物相和质象,是世界的根本,也是宇宙万物存在的具体方式。东西方对物质世界的不同的研究方向,根本本质是东方“内求法”和西方“外求法”的不同应用),不能够直接把它硬性物相化而指定为雀。古人在慧识下观察到,秋季的质元能量成象,大量地移向海水中的时候,就会促成海蛤的生成,因此用“爵”才能表达它的本义。“爵入大水”,简而言之,就是地面的质象能量之炁,因为温差而被较大的水面(海)所吸收。

深秋天寒,雀鸟都不见了,古人看到海边突然出现很多蛤蜊,并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似,便误以为是雀鸟变成的,这只是意识文化时期的误解。

三候菊有黄华:剥卦,六三。《周易·剥卦》爻辞:“剥之,无咎。”《象》曰:“剥之无咎,失上下也。”《象说七十二卦候图》:“坤为黄。三爻动,卦变艮。互震为华。震伏巽,巽为草木,故曰菊。艮为成,故曰有。”《月令七十二候集解》:“菊无黄华,土不稼穑。……菊有黄华,草木皆华于阳,独菊华于阴。”此时菊花已普遍开放,菊的华彩是表现在下半月之中,处于阴月区间,而非处阳,“故言有桃桐之华,皆不言色,而独菊言者,其色正应季秋土旺之时也。”

2.豺祭兽

豺祭兽,是古人记载的寒露时节的一种特殊自然物候。

《礼记》:“季秋之月,鸿鴈来宾,雀入大水为蛤,菊有黄华,豺乃祭兽。”一种名为豺的肉食性动物,在捕到了野兽以后会将食物摆放着祭天,表现其顺应自然季节转换的本性。 

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“中华道德根传统文化的法则就是修身治世,要求我们“尊道贵德,敬天爱地,顺天应己,治己事天。”这四句话高度概括老子五千言对我们的要求——通过内圣外王达成内成外就,再来无私的奉献服务于苍生!——摘选自熊春锦先生相关讲座书籍

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