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前言 据《东周列国志》所载，“却说周之阳城，有一处地面，名曰鬼谷。以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王 名诩，晋平公时人，在云梦山与宋人墨翟，一同采药修道……其人通天彻地，有几家学问，人不能及。那几家学问：一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。” 其中第一项所说的“数学”，就是我们的鬼谷派运筹预测学。我们鬼谷派运筹学虽然是鬼谷子祖师所传，但是经过几千年来历代师父的不断创新和完善，吸取众家所长，已经发展为一门融合了奇门、六壬、梅花易数、和六爻八卦于一体的最完善的预测绝学。 第一章基础知识 一、阴阳 阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果 下面我们来认识了解一下阴阳的概念。所谓阴阳，就是相互对立而又统一的两个元素，也就是事物的两种属性，是对于一个对象一分为二的抽象刻画，表示事物的两种性质、状态与关系。是一种唯物辩证法和相对论。鬼谷祖师言之：阴阳者，生死之主宰，往来之枢纽，变化之门户，在宇为天地，在天为日月，在地为昼夜，在人为福祸，在利为得失，在事为行谋，在道曰：阴阳。而阴阳的概念则导源于易卦，易卦由阳爻（—）和阴爻（--）组成。“—”标示阳，“--”标示阴。阴阳观念是人们在认识宇宙过程中逐渐总结和沉淀的智慧结晶！假如宇宙是一个系统，那么阴阳就是推动宇宙系统运转的驱动，也可以说是推动万事万物发展变化的两种能量。而我们预测学就是通过阴阳五行、天干地支、八卦九宫的运算来模拟宇宙系统运行对人类事物吉凶影响的一套程序！ （二）阴阳起源： （三）阴阳特性： 阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗、积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，暗滞、蓄藏，消极，安静等特征。 宇宙间的一切事物，皆可分为两类，阴类和阳类。同时任何一个具体的事物也都具有阴阳的两重性。事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。阴阳可以不断的裂变，即阴中有阳，阳中有阴，阴化为阳，阳化为阴。 阴阳特性的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面 阴阳有以下特征： 1、阴阳对立： 3、阴阳消长： 4、阴阳转化： 世界上任何事物都是矛盾的统一体，都有其正反两个方面，都是不断的运动和变化的。因此，我们看待一个事物，不能片面的、静止的去看待它，而是应该用全面的、发展的眼光去看它，这一点在黄老道家鬼谷派预测学中极为重要。 （四）阴阳所属 在我们鬼谷派的学术中，阴阳的实质其实就是日月影响和作用于地球的两种能量，太阳的能量为阳，月亮的能量为阴。后来人们逐渐引申为万事万物的两种属性。认为任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。 阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，旺盛、强壮的、外向的、白的、圆的、刚的、崇高的、富贵的、吉祥的、圆满的、顺利的、快速的、明显的、暴露的、过去的、生长的、善良的、美好的、功能性的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，衰败的、柔弱的、内敛的、黑的、方的、柔的、卑下的、贫贱的、凶险的、残缺的、阻滞的、缓慢的、暗藏的、潜伏的、未来的、死亡的、凶残的、丑恶的、物质性的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。以天而言日为阳月为阴，以地而言山为阳水为阴，以灵而言神为阳鬼为阴 ，以人而言男为阳女为阴，以形而言圆为阳方为阴，以色而言明为阳暗为阴，以性而言刚为阳柔为阴，以质而言实为阳虚为阴，以行而言动为阳静为阴，以位而言升为阳降为阴，以方而言上为阳下为阴，以向而言左为阳右为阴，以日而言昼为阳夜为阴，以时而言子后为阳午后为阴，以季而言春夏为阳秋冬为阴，以节而言冬至后为阳，夏至后为阴。 二、五行 木星也叫岁星。位置东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。 火星也叫荧惑。位置南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏，其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徽，其日丙丁。 金星也叫太白。位置西方，金也，其帝少吴，其佐蓐收，执矩而治秋，其神为太白，其兽白虎，其音商，其日庚辛。 水星也叫辰星。位置北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬，其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。 （二）、五行的性质 尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。 火——火向上升，具有炎热、向上、兴隆的特征。 木——具有生发、条达、柔顺、畅快的特征。 金——具有清静、收杀、叛逆的特征。 土——具有长养、育化、含蓄、容忍的特征 木的特性：为“曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和，能曲、能伸的特性。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅、修长、柔和、仁慈等性质或作用的事物和现象，均归属于木。木主仁，其性直，其性和，木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 火的特性：为“炎上”，是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象，均归属于火。火主礼，其情急，其性恭，火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。 金的特性；日落于西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有能柔能刚、延展、变革、肃杀、清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。金主义，其性刚，其情烈，金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 （三）五行生克 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。 五行生克关系 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水； 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 五行生克制化 金：金旺得火，方成器皿；金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋；金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折；金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。 火：火旺得水，方成相济；火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰；火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔；火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。 水：水旺得土，方成池沼；水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势；水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭；水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。 土：土旺得水，方能疏通；土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅；土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞；土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 木：木旺得金，方成栋梁；木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽；木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷；木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
1、人物形体类象 木 修长、发美、眉目秀，肤白，坐立多倚侧，声音畅快，音调较高。木气过衰，则身材瘦小，发稀，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸，皮肤干燥，柔语细声，坐卧行止不稳定。 火 面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。火过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。火过衰则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。 土 头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。土过衰则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。 金 肤色白，眉目俊，鼻直口正，声音清亮，体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，金过衰则瘦小貌丑。 水 眉清目秀圆脸，肩不阔，身体摇摆不定，语音清和，皮肤细白。水太旺则肥大，水过衰则矮小黑丑。 2、人物性情类象 木—具有生发、向上的特性。其性主仁，性情直爽温和。木代表成长，有向上进取的精神，性格朴实、正直、有同情侧隐之心。 仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止端庄、潇洒。太旺则暴躁、偏执、嫉妒、宁折不弯、难以相处、把简单事情复杂化。过衰则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理 “甲木”上进心强，个性坚强，有骨气，善计谋，心地仁慈。 “乙木”善于随便应变，反应敏捷，有向周围进取发展的野心，欲望较高，妒嫉心物强。
“丁火”之人分析力较细，外表温和，易于冲动，这种人大多口才不佳，为人遵纪守法，猜疑心强，但富有同情心。 土—具有长养、化育的特性：其性主信，性情稳重，厚诚。土性代表内向、忠厚、诚实，其性情有包涵力，宽大为怀、忠诚、厚重、遇事能深思熟虑、稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广有度量、敬信神佛、自信、喜安静、坚忍有耐心、随和。太旺则愚钝不化、执迷不悟、反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过。过衰则胆小怕事、自私悭吝、不通事理、虚伪狡诈。 “戊土”之人注重名誉，遇事稳重雅量，多守信用，但为憨厚呆板。 “己土”之人性格忠厚，尊重名誉，遇事沉着文静，虽做事比戊土人精明，但变化多端，猜疑心强。
处事多能、好学上进、好酒好歌、威武坚贞、果断、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才华、善交际。太旺则有勇无谋、义气行事、冲动妄为、爱打杀、喜淫欲。过衰则嘴上讲义气、犹疑不定、寡言、坐失良机、做事常受挫而导致灰心。 “辛金”为人性格圆滑，刚毅，注重感情，虚荣心较强，力求上进，爱玩弄权势。 水—代表散漫、自由扩散精神，有随机应变智能，富有幻想任性的性格，聪慧、思维慎密、胸襟宽广、善良、目光远大、有见识、有经济头脑。太旺则诡计多端、喜淫欲、好动、不拘小节,不守礼教、感情不专、心常愁绪、感觉敏锐、忽而善辨多言、忽而缄默沉闷、易呈多情伤感之状。过衰则反复无常、胆小怕事、无远虑，不能自主。 “癸水”为人性情内向温柔，遇事沉着稳重，忍耐力较强，富于幻想而不务实际，喜欢钻空子。 3、人体部位类象 木 肝、胆、眼睛、眉毛、毛、四肢、神经、脑、筋膜、筋脉。 火 心脏、小肠（十二指肠）、体温、肌肉、眼睛、舌、扁桃体。 土 肚、腹、脾胃、肠、鼻面、皮肤、唇、胁、后背。 金 肺、大肠、骨骼、口齿、头、胸、气管、皮毛、大脑、小脑、肋膜、脊骨。 水 肾、膀胱、泌尿系统、妇科、耳、骨髓、脚、阴部、血液。 4、五行职业类象 木 文职、教师、教育界、文化事业、文教、出版社、书店、文具行、文艺、书、纸器、纸张、宗教活动用品、香料、布匹、花木、苗圃、竹林、盆栽、家俱、装潢、木材、种植业、医药草药业、公务界、政治、山林、木材、盆栽、园艺、树林、果园、木制家俱、木制器物、木制建材、木模、竹器上滕器、棺木、凉席、塌塌米、壁纸、窗帘、装璜、文具、纸张、书籍、报刊、教育、学校、补习班、文化、出版、文书、代书、秘书、律师、中医、作家、画家、肝胆科、神经科、筋络科、毛制品、棉制品、丝织品、纤维制品、纺织、布料、服装、造纸、中药店、绿藻、海带、蔬菜、菜市场、假发、理发店、毛笔、竹筷、牙签、棉花、卫生纸、卫生棉……等等五行属木的行业 火 化工、照明、电力、电器、油炸、自助餐、热食、加工制造、易燃品、加油站、油库、电厂、理烫发业、雕刻艺术、化妆品业、美容业。如阳光、灯光、烛光、红外线、紫外线、X光及其它一切放射线、空气、风、火药、炸药、弹药、枪炮、烟火、爆竹、石油、汽油、煤油、柏油、动物油、枪物油、塑料、橡胶、树脂、煤碳、电能、电机、电器、电池、核能、瓦斯行、加油站、焚化炉、火葬场、金香纸箔行、灯饰、眼镜、照相机、照明设备、烫发院、冶炼厂、窑业、眼科、肠科、心脏血管科、电疗、焊接、酒精、烈酒、餐馆、小吃部… 土 建筑、地产、土地买卖、农畜产品、饲料、水泥厂、石雕、石器、瓷器、防水物料、丧葬、经济人、企业顾问、管理、秘书、设计、基础设施。原野、山峦、土丘、农田、建地、石头、泥砂、泥水工、砂石业、建筑业、土地中介买卖、房屋中介买卖、总代理商、石材石器、玉材玉器、水泥、砖瓦、陶瓷、石棉、稻麦、玉米、大豆、高粱、米粉、面粉、饲料、饼干、面包、食品、农场畜牧、百货公司、肉品市场、肉类加工、鱼干肉干、鱼脯肉脯、香肠、鱼丸、皮类加工、皮革制品、各式调味品、脾胃科、皮肤科、性病科、体育田径、有机肥料、……等等 金 军队、警务、监察、刑警、技术、监督、拆迁、道路、 金银加工、开矿、银行、五金、机械、汽车、刀模、钢铁厂、钢结构。还有金融、证券、经济、财政、保险、信托、车床、汽车、火车、机车、推土机、重工业、军队、国防、钢制家俱、钢制厨具、牙科、骨科、鼻科、肺科、气管科、钟表、称磅、银楼、刀斧……等等五行属金的行业事业 水 渔牧业、餐饮业、衡量计量、审查、策划、税务、酒水、酱醋、茶、海产品、航海、防火、冷冻、冷库、储藏业、收藏、钓具、旅游、记者、导游、演员、搬家业、清洁业、外交、走私、造假、黑社会、流浪者、打工者、垃圾处理、回收站、。河川、湖泊、海洋、井水、自来水、水力、水利、水果贩、冰果室、果汁、饮料、墨水、天平、交通达输业、洗车、贸易、观光娱乐业、旅行社、游览公司、旅社、酒店、游乐场、、休闲、美容、按摩、模特儿、时装表演、人体表演、歌舞、洗浴色情行业、香水、化妆品、膀胱科、肾科、内分泌科、性心理科、游泳池、水产养殖……等等不胜枚举。 5、五行疾病类象 木太弱或受克伤 头晕眼花、头发稀疏、神经痛、筋骨疼痛、手足麻木、手足伤灾、肝胆之疾、中风、眼疾、发烧重感冒而浑身酸痛。 火太弱或受克伤 心脏疾病、心悸、梗塞、贫血、肠胃病、神经、肌肉之病疼。 土太弱或受克伤 消瘦、体弱、四肢乏力、肠胃病、疮毒、皮肤病、肛门疾病。 金太弱或受克伤 皮毛、焦燥不润、气虚、呼吸系统病症、易感冒、脊椎骨病症、关节病。 水太弱或受克伤 肾脏、膀胱、泌尿系统之疾、遗精盗汗、阳萎、耳病、湿疹、妇科病。 水木相生而过旺 肝肾之疾、肠胃之疾、肝腹水、肝肿大、神经之疾、四肢无力。 木火相生而过旺 偏头痛、目赤、耳鸣、眩晕、心脏病、便秘、肢体麻木。 火土相生而过旺 肠胃胀满、焦躁不安、恶心呕吐、便秘、消化不良、癌瘤。 土金相生而过旺 呼吸系统之疾、肺痨、喉癌、肝胆疾、便秘、胃下垂。 金水相生而过旺 肾虚、肾寒、哮喘、尿频、泌尿系统之疾。 6、卦象组合物象 木 木上见水，其物带花，生长之象；木上见火，残焦枯藁之象；木上见木，花纹木器之类；木上见金，其物伤损；木上见土，棺椁之象。 火 火上见水，破损旧物；火上见火，多动少静之物；火上见木，花草蔬菜；火上见金，陶冶之物；火上见土，瓦磁器皿。 土 土上见水，和柔之物；土上见火，光明之物；土上见木，其物坚牢；土上见金，瓦石矿物；土上见土，瓦石物类。 金 金上见水，金石之物；金上见火，炉冶之物；金上见木，雕刻之物；金上见金，五金成器之物；金上见土，石器。 水 水上见水，足多而动之物；水上见火，水土坏物；水上见木，有轮足转动之物；水上见金，有生命之物；水上见土，土中昆虫、旧物
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