伤心楚汉之项羽篇：奈若何（6）主笔：江湖闲乐生项羽的手下来了一匹真正的千里马韩信，可惜，眼高于顶的项羽死活看不见，后来看见了也不要，因为在他的眼里，乌骓才是真正的千里马，韩信再有才，也是一个胯夫，一万个胯夫，也比不过一匹乌骓。 为什么会这样想，项羽自有他的一套理论：乌骓与韩信都能帮他打天下，但乌骓只给他一个人骑，而韩信却是连淮阴街头一个小混混都能骑的“胯夫”——如此“破鞋”，倒贴给他穿都不要！ 奇怪的理论，奇怪的逻辑。 由此可见，项羽是一个有着“人格洁癖”的人，他要是喜欢一个人，就喜欢他到极点；讨厌一个人，也讨厌他到极点；万一他喜欢的人被他讨厌的人给害了，那将发生非常可怕的事情，项羽会立刻发疯、发飙、变态，做出不可理喻的狂暴举动，简直就像世上最任性的熊孩子。 比如，我们接下来要说的这一次中国历史上最早屠城事件，襄城大屠杀。 公元前208年四月底，初夏的天空湛蓝似海，温暖的阳光普照大地，项羽豪气万千的站在襄城脚下，将霸王枪高举过头，口中一声长啸：“杀！” 两万楚军士兵从项羽身边如潮水般向襄城涌去，他们冒着遮天蔽日的箭羽冲到城墙下，架起云梯，蚁附而上。 除了云梯，仓促起兵的楚军没有其他任何大型攻城武器，勇气，就是他们唯一的也是最好的攻城利器。 这一仗，从中午一直打到黄昏，襄城依然坚固如昔，城墙下垒垒摞摞堆满了尸体，城墙上斑斑点点涂满了鲜血，里面有很多属于秦军，但更多的，属于楚军。 夕阳，温柔的照在死去战士的尸体上，悲怆的楚歌响起，乌鸦在天空飞翔。 疲惫的楚军无奈退了回来，整个军营里，处处都是伤残的士兵，在医疗落后的古代，他们中很多人恐怕都无法坚持到明天。 项羽哭了。没想到这个力拔山兮气盖世的绝顶英雄，竟然这么容易掉泪。 这些和项羽一同离家万里觅封侯的兄弟们，却将要半途客死在这遥远而陌生的异乡，此情此景，赚得项羽一大把伤心的泪水。这究竟是铁汉柔情侠骨仁心，还是英雄气短儿女情长，或者又是自我炒作收买人心呢？ 如此复杂的人性问题，我无法确实的回答大家。我只知道，项羽从来就是一个超级爱哭的猛男，这种奇怪的行为在不了解他的人看来，有时甚至显得非常夸张做作，所以后来韩信说他是“妇人之仁”——在战场上有人负伤有人阵亡这不是很正常的事情么？为何要像个妇人一样哭哭啼啼呢？你这么做如果是真性情，那么你很软弱；如果是假作秀，那么你很虚伪。总之韩信是很不喜欢项羽的，因为他不了解项羽，就像项羽不了解他一样。 然而不管怎么说，眼见着一个威武帅气的大将军放下架子温柔的哭泣，那情景还是很感人的，于是楚军士卒们一个个都被感动的一塌糊涂，他们纷纷握拳振臂高呼，表示自己不怕死，不拿下襄城誓不为人。 军心可用也！于是项羽扬起自己泪流满面的帅脸，四十五度角仰望襄城，明媚而哀伤的说道：“好，我们就一鼓作气，杀进襄城去，为死去的兄弟们报仇！” 这句话有如一道神符，立刻将两万楚军变身为超级赛亚人，他们狂热的呐喊着，好似一阵狂飙十级的飓风，以极其惊人的气势席卷而入襄城，当楚国的战旗在城头上猎猎飘扬，赶着下班的太阳竟然还没有落山。 一切仿佛理所当然般，楚军开始大肆屠杀城中军民百姓，无论男女老少，一个活口不留。 项羽站在襄城的城楼上得意的看着这一切，他就像好莱坞恐怖片的导演，眼见着自己的演员超水平发挥自己的演技，疯狂的制造出一个又一个恐怖的奇迹，心中欢喜万分，畅快万分，复仇的快感有如高潮，让他又惬意又刺激。 一个字，爽！这就是反抗我项羽的下场，看还有谁能逆我之意，挡我之路！我就是要告诉天下，挡我者死，逆我者亡！ 项羽是一个残暴好杀的人，这与他的多情爱哭并不冲突。每一个人心中都住着一个天使，一个魔鬼，只看他什么时候，将哪一个放出来罢了。我们中大多数人在大多数时候都把心紧紧闭着，小心谨慎的不把任何一个放出来，因为这样做的结果只有两个：伤人，或者伤己。然而对于某些心门大开的人而言，天使与魔鬼都太容易从他们心里跑出来捣乱，他们率性而为，从不计较后果，直到他们因此而生命终结，依然执迷不悔，执迷不悟。 当然，项羽的 屠城也有形势所逼的因素，项氏军自渡江作战以来，兵力在几个月时间内从八千剧增至近十万，接下来还要远征关中，粮草若是不继，这仗就完全没法打了（前年周文数十万大军攻入函谷关却遭惨败，一重大原因就是缺粮），而襄城作为中原第二大粮仓（第一大粮仓是洛阳附近的敖仓），这城里的人都死光了，城里所有的金银财宝还有粮食就都是楚军的了，从此楚军便粮饷不缺，成为了关东群雄之中最活跃的一支抗秦力量（也因此后来宋义项羽救赵时能在安阳顿兵数月）。 屠城这种行为展现了人类历史中最丑恶的一面，基本上人类所有民族，或多或少都有这样野蛮的行为发生。在中国历史上，项羽是举兵屠城的第一人，这注定要在史书中，留下其不光彩的一笔，然而从他开始，屠城的人变得越来越多，其中不乏为我们所崇拜的中外伟人在内——刘邦的军队屠过，刘秀的军队屠过，曹操的军队屠过，孙权的军队屠过，冉闵的军队屠过，李世民的军队屠过，黄巢的军队屠过，朱元璋的军队屠过，多尔衮的军队屠过，曾国藩的军队屠过，成吉思汗的蒙古军屠过，阿提拉的匈奴军屠过，中世纪的十字军屠过，拿破仑的军队屠过，近代的殖民者屠过，二战中的德国人屠过、日本人屠过、美国人屠过（原子弹）……太多了，太多了，列也列不完，数也数不清。 这个世界上本没有杀戮，自从有了人类，就有了杀戮。 这个世界上本没有屠城，自从有了城，城里被杀戮的人多了，就有了屠城。 这个世界上本没有人解释屠城，当披着正义外衣屠城的人多了，就有了很多人试着用各种方法来解释屠城。 历史学家们解释屠城，说屠城是战争中再正常不过的一种手段。目的一：大量杀伤了对方的平民，削弱了对方的战争潜力；目的二：掠夺大量物资，补充我方的实力，激励士气；目的三：震慑那些与我方为敌的势力，削弱敌方势力的抵抗意志，促使对方投降，达到不战而屈人之兵的效果，以期尽快结束战斗。 哲学家们解释屠城，说屠城是人性邪恶面在极端情况下的集体爆发，因为人性源于兽性，人性本恶，没有文明、道德与法律的全力加持，人类的历史就会成为人吃人的历史。 生物学家们解释屠城，说屠城是人类进化过程中绕不过去的一条必经之路。因为人类也是生物，生物要进化，就必须遵循“物竟天择，适者生存”的进化理论。地球正是按照这个理论来调节决定生活在它身上的生灵的数量与种类，因为地球只有这么大，资源只有这么多，一个种族要生存，就必须为了争夺土地、生存资源与生存空间而不择手段，甚至不惜将另外一个种族灭绝！君不见这个世界上已经有很多弱小的民族已经消亡或正处于消亡的过程之中吗？不要以为我们现在正处于文明的世界中我们就安全了，要知道无数的原子弹、中子弹、毒气弹、细菌弹等等能够造成大量伤亡的非常规武器的发射按钮就处在某些重要人物的手指之下。只要当地球的资源消耗殆尽，而人类还没有进入宇宙，这样的危险就随时可能发生。其实就算人类进入宇宙，杀戮也可能不会停止，就像哲学家们说的，人性本恶，不仅源于兽性，而且青出于蓝胜于蓝，具备野兽所没有的“优点”——那就是无穷无尽的肉欲与权力欲。 这些解释很残酷，但我无法反驳，人生本就是残酷的，世界本就是残酷的，历史本就是残酷的，我很想将它写的不残酷一些，但我没有办法，因为这是事实，残酷的事实。 |
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