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根据圣经，一个饶恕别人的人，其动机不只是因为自己要蒙饶恕。如果说：一个人之所以饶恕别人，动机是因为我们已经得到神的赦免，那样的赦免是我们不应得的；那么说是正确的。“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样”（弗4:32）。但是，这动机的终极原因，并不是神的赦免，而是神的赦免所带来的礼物。它把神给了我们。
为什么我们把神的赦免看得那么宝贝？有些答案并不能尊荣他，因为人可能喜爱得蒙赦免的好处，却不爱神。我们会说：“我看重神的赦免，因为我讨厌良心的罪疚和不安。”或说：“……因为我不喜欢地狱里的痛苦。”或说：“……因为我想要上天堂去看我所爱的人，并且还有一个永无疾病的新身体。”这些喜爱赦免的理由，哪里有神呢？这些理由里面最重要的是有他作生命中真正的珍宝。
如果是这样的话，那么，之所以喜爱蒙神赦免的这些理由，就都成为珍爱神的实际方式了。一个自由清洁的良心能够使我们更认识神，并且使我们敞开来享受他。藉着基督流的血脱离地狱的刑罚，更让我们看见神要我们幸福满足的渴望，和他致力怜悯和公义的心。看见所爱的人突显出神创造爱的奇妙；得到新的身体更道破我们与荣耀的基督之间的关系。然而神自己如果不在这些礼物当中的话——我恐怕很多的基督徒里面并没有他——那么，我们就不明白赦免是为了什么。
赦免是神除去我们与他相交时最大拦阻的方法。以他儿子的死为赎价，抵销我们的罪，神就为我们开了一条能看见他、认识他、永远享受他的道路。看见并且享受他，就是赦免的目的。心灵满足地与我们父神的相交，就是十字架的目的。我们如果单单为着其它的原因喜爱被赦免，不单得不着赦免，而且会浪费生命。
那么，成为一个饶恕者的原动力是什么呢？“彼此饶恕，就像神在基督里饶恕你们一样。”我们要像“神……饶恕”我们一样地饶恕别人。神在我们与他的交往当中饶恕我们，相交中的无限喜乐就成为我们的。神是赦免的真正原因；他也是赦免的基础与手段。赦免来自于他；它藉着他的儿子落实；它也指引人将他们的罪孽弃之于深渊而归向他。因此成为饶恕者的动力，是尽可能地开怀享受与神同在的喜乐。神花了极大的代价给我们超过一切所需的：就是他自己，是为了我们永远的福乐。神的赦免之所以重要，只有一个理由：就是它把神给了我们！
（节选自作者著《活出热情》P133-135，张书筠译，美国麦种传道会，标题另加。） |
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