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摘自玛欣德尊者的录音开示：贤友们在正确地择法之后，接下来就是正确地择师，选择一个指导自己佛法及禅修的导师。要如何选择呢？首先，我们要了解将要选择的佛法导师。可以这么说，一旦选择了自己的导师，就必须依照他的教导去修行，去培养自己的心智，培养自己的定力和智慧。换言之，他将是你修行生涯中的心灵导师，所以你绝不能冒然去选择。不能够因为他的名气大，或者他的信徒多、他的头衔多，就以为这是一个好老师，不一定！ 好的佛法导师，并不是由于他的名气、职位和他的信徒来决定的，那由什么来决定呢？第一、对于禅修业处导师来说，他自己是否有止观禅修的体验，是否有上座部佛教的传承，他的禅修方法是自己创新的还是有传承的？这个很重要。如果这位业处导师的禅法是有传承的，那么你修行这种禅法，其实也是在传承佛陀时代的教法。 第二、对于佛法与业处导师来说，他是否通达巴利三藏、通达佛法教理？只有禅修体验是不够的，禅修体验是他个人自己的。每一位禅修者在依照业处导师指导时，如果导师不懂巴利三藏、不懂佛法教理，只有一些禅修的体验，哪怕是有传承，他也只能用自己的禅修体验来教导。而在巴利三藏经典里，佛陀教导了很多种禅修方法，根据多种不同类型的人而教导。如果业处导师不懂得不同类型的解决方法，就会用自己的理解、用自己的观点去教导他人。 通常，用自己的经验、自己的观点去教导别人，往往显得比较亲切，听他的开示、听他的教禅，好像感觉很容易入心，因为都是他自己经验的、体验到的东西。但这却是非常危险的，因为如果时间长了，慢慢地，他会脱离巴利经典、脱离佛陀的教法，形成了他个人的禅法特点。于是，便会误导他的弟子们，会误导越来越多的禅修者。 更为危险的是，他的弟子们也会这样想，既然导师可以用他自己的经验，来传授禅法、来教导弟子，那么我自己也有一些禅修经验，也可以自己去教禅。于是，他的弟子的弟子，他的徒弟、徒孙，也可能会这样做。如此长久下去，不到一两代人，法就会变了！所以，以自己的禅修经验去教禅，这是极其危险的做法。因此，一位佛法导师对巴利三藏的通达程度，对佛法教理、对阿毗达摩的通达程度，是我们择师时必须要仔细了解的。 第三，佛法及禅修导师是不是尊重传统。尊重上座部佛教传统，这是一个原则性的问题。例如他在教导禅修的时候，他是依照传统、还是依靠个人观点？他在讲经说法的时候，是依照个人的理解，还是依照说法传统、依照巴利经典及义注的解释？他在处理僧团事务、指导弟子的时候，是依照个人理解或是依照《律藏》传统？ 或者，他平时的行持、他的戒律、他的生活等等，是依照传统还是依照个人的性情？这也是一个检验导师的标准。越是依照传统的，也许没那么贴近人心，但却是很保险、越是保险。佛陀的教法，随着时间的推移，只会离经典越来越远、越来越衰微，若要尽量维持佛陀教法的久住不变，只能依靠上座部佛教传统，依靠与尊重传承的巴利经典。所以尊重与依靠传承，是每一个佛法导师的责任，要保持传统就必须要依靠师承。 佛陀的教法流传到今天，之所以会有那么多五花八门的禅法，最主要的就是导师们加进太多个人的见解，而导致传统缺失。上座部佛教跟其他两个佛教传承不同的地方，就在于上座部佛教认为佛陀是圆满的，不需要对佛陀的教导进行发展，只需要依照佛陀的教导去做、去认真修行即可。完全不需要后人去补充，不需要后人去发挥，不需要后人去发展。 因此，上座部佛教在两千多年的传承过程中，并没有发展出任何一个新型的教派，没有发展出任何一个新的不同经典、不同教义的新派别。而使上座部佛教在这两千多年中保持不变的，正是师承与传统。自古以来，我们中国人是很有创新精神的，但对于佛法，这种创新却是很危险的。因为这种创新精神会让佛陀的教法变质，甚至就在我们这一代人当中变质。 由于佛陀的教法，是不需要去做任何改变的，所以我们只需按照佛陀的教导，去认真与踏踏实实地修行。如果我们接受佛陀是圆满的，我们就必须接受佛陀的教法是完整的，必然不需要人为地加一些个人的知见。佛音尊者很早就说过，个人的观点是最没有权威的，唯有符合经典才能被接受。因此，选择一位佛法导师，我们可以用传统来检验他。他是一个上座部佛教传统的维护者，还是一个传统的改变者甚至破坏者？ 择师，还要附加考虑的就是导师的资格或资质问题。现在很多的佛法老师、很多的禅法指导者，他们基于各种不同的目的或动机，有些是基于悲心想让更多的人接触到佛法，而有些人可能动机不是那么纯，他只想要名气或者利益，想到处办禅修营、到处办班、到处收弟子。所以我们在择师时，还必须要了解老师的资格与资质，他是自己出来教禅的还是真正有资格教禅的。 如果我们依止一个没有资格、没有资质的老师禅修，就好象一个病人去找一个游医，把自己的健康甚至把自己的生命交给他，这其实是很危险的。所以，我们想要禅修，想要了解生命的真谛，想要断除烦恼，想要证悟涅槃与道果，我们首先要做三方面的了解：第一、了解自己。第二、了解佛法。第三、了解导师。 当你在这三个方面都有了充分的了解，知道自己确实是想要修行，或有修行佛法的意愿，自己的动机也纯正，就可以去了解佛陀的教导。接着，你去比对哪一种禅法，是最符合佛陀在巴利经典里所教导的方法，然后再去寻找一位相应的业处导师，或者你认为这位禅修导师是可靠的，你能确定依止他去修行是不会错的，就去选择他、去追随他、去依止他，在他的指导下进行禅修。（完） |
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