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杀猪屠夫尊陀的故事——《法句注》：“此世他悲哀”这堂法的开示，是佛陀住在王舍城的竹林精舍时所给，关系到一个名叫尊陀的杀猪屠夫。
据说，在五十五年里，尊陀杀猪来吃及卖猪肉，他以这个方式谋生。在饥荒的时候，他用车载了米进县，只用一纳利或两纳利（用手抓一把米是一把，一纳利等于十六把）的米，就能够买些小猪。
然后，他把那些小猪装在车上载回家。他把住家后面的一块地围起来作为养猪场。他用各种草和身体的排泄物，来养那些猪。
任何时候想要杀猪时，他就把猪绑紧在一根柱子，用四方形的木棒打那只猪，打到它的身体肿胀。知道猪的肉变厚之后，他就打开猪的嘴巴，放一枝木进去，顶住它的嘴巴，然后把铜锅里的热水倒进它的嘴巴里。
热水进入猪的肚子，把肠里的粪便弄松，带着它从下部出来。只要还有一点的粪，出来的水就会混浊。一旦猪的肠胃已经清净，出来的水也是清净的。
然后，他把剩下的水倒在猪的背部，猪的黑皮就会脱落。接着，他用草制火把，去烧掉猪身上的体毛。最后，才用利剑去砍断猪的头。
他用碗，装盛流出来的猪血，再用血涂猪肉来煮。然后，他和儿子与妻子坐下来吃，剩下的则拿去卖掉。他以这个方式谋生，过了五十五年。
虽然佛陀就住在邻近的寺院里，但他连一天都没有用手拿花去礼敬，或供养一匙饭，或做任何的功德。
有一天，他的身体生病了，在生命要结束时，阿鼻大地狱之火已现前。阿鼻地狱之火，能够烧毁站在一百由旬外看着它的人的眼睛。
所以有这样的说法：“它有四角与四门，每面各有一道门，四周墙壁以铁做，盖着一个铁屋顶，其地也是以铁造，其中烈火熊熊烧，各方都是百由旬，处处遍满是烈火。”（《长部
3.267》；《增支部 3.36》）
再者，龙军长老说了这样的譬喻，来显示地狱之火比一般的火强烈多少倍：“大王，即使像尖顶屋那么大的石头，被地狱之火一烧就会立刻毁坏。但是投生其中的诸有情，因为业力的缘故并没有毁灭，而像进入母胎。”
当阿鼻地狱之火，燃烧杀猪屠夫尊陀时，他的行为也根据所造的业而改变。即使还在家中，他开始像猪一般的叫喊，双膝着地，往前、往后的乱爬。
当时，家中的人捉紧他，盖住他的嘴巴。然而，业报来时是推不掉的。他还是不断地叫喊，四处乱爬。同时，也弄到四周七户人家都不能睡觉。
他家中所有的人，都被死亡的危险吓怕了，却无法防止他向外闯。所以只好把屋门都锁起来，让他不能出去，只能留在屋子里，他们则去到屋外的四周守护。
尊陀则遭受地狱之火煎熬，不断叫喊，四处乱爬。他这样爬了七天。在第八天，他死后投生到阿鼻大地狱。应依《天使经》，来形容阿鼻大地狱。
经过他家门口的比库们，听到他喊叫的声音，以为那是猪的声音。去到寺院后，他们在佛陀面前坐下，如此说：
“尊者，杀猪屠夫尊陀把屋门关起来杀猪，今天已是第七天，我们想他家应该是要庆祝什么。尊者，他到底杀了多少只猪，他连一点慈心都没有，从来没有见过这样残忍粗野的人。”
佛陀说：“诸比库，这七天不是他在杀猪，而是他过去所造的业的果报，出现了。在生命即将结束时，阿鼻大地狱之火已经现前。因为被火烧，他七天像猪那样叫喊，在家里四处乱爬，今天死后投生到阿鼻地狱里。”
比库们说：“尊者，在今世如此悲哀，死后他又投生到悲哀的地方。”佛陀说：“是的，诸比库。放逸的人，无论是在家或出家人，在两处都悲哀。”
说后，佛陀再诵出这个偈子：“此世他悲哀，来世他悲哀，造恶者于两处都是悲哀。见到自己污秽的行为后，他感到悲哀，他感到苦恼。”
偈子结束时，许多人成为了入流圣者等等。这堂法的开示对大众有益。杀猪屠夫尊陀的故事第十
于此，“造恶者”：造作各种恶业的人，在临终时想到“我没有造善，恶却造了”时，此世他悲哀；这是他因为业而悲哀。然而，果报的力量显现时，来世他悲哀；这是他在其他世间因为果报而悲哀。
如是，他于两处都是悲哀。就因为这个原因，杀猪屠夫尊陀还活着时就感到悲哀。“见到自己污秽的行为后”：见到自己所造的种种污秽业后，他苦恼悲泣。
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