发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
黄老师读书丨《道德经六十五》 来自明道堂经学教育 00:00 02:03
黄玉英女士
就职于安徽某银行
明道堂经学馆学人
传统经学传承志愿者
常年义务组织雅音展读经典活动
助力有识之士建设书香家庭
诵读《道德经》,涵养清净心。每天一章,一起走过九九八十一天。亲近不一般的老子,遇见不一样的自己。来读吧~
第六十五天
《道德经》淳德章第六十五
淳德章第六十五古之善为道者。非以明民。将以愚之。民之难治。以其智多。故以智治国国之贼。不以智治国国之福。知此两者亦楷式。能知楷式。是谓玄德。玄德深矣远矣。与物反矣。然后乃至大顺。
淳德章第六十五
古之善为道者。
非以明民。将以愚之。
民之难治。以其智多。
故以智治国国之贼。
不以智治国国之福。
知此两者亦楷式。
能知楷式。是谓玄德。
玄德深矣远矣。与物反矣。
然后乃至大顺。
今日·成
65/81章
○ 大人说︱淳德第六十五:以智治国,国之贼。不以智治国,国之福
○ 憨山注本 | 《老子道德经解》第六十五章
○ 九九归一︱今日冬至,雅音吟诵《道德经》启程
○ 九九归一 | 数着日子,点着梅花,读着一本“正”经,走过九九八十一天的人们……
○ 九九归一 | 这些人,述说着他们走过冬天来到春天的故事
○ 最美《道德经》,迄今颜值最高的《老子道德经》珍藏本
来自: youxia843 > 《老子》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
魏晋时期,玄学何以取代儒学,成为文化主流?
魏晋时期,玄学何以取代儒学,成为文化主流?上述人物都将经学作为教育的根本学说,这和两汉经学发展一脉相承的,这也表明,经学在汉魏...
赵妙果道德经学用系列《心灵舞者》38
赵妙果道德经学用系列《心灵舞者》38.下面,邀请大家一起走进赵妙果道德经学用系列《心灵舞者》38一起来听听这《道德经》宇宙生命中传来的天籁之音的美妙韵律:下德不失德,是以无德。【译文】上德之人...
《道德经》简读第六十五章
《道德经》简读第六十五章。古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦楷式。能知楷式,是谓“玄德”。“玄德”深矣,远矣,与物反...
【老子道德经】淳德65
【老子道德经】淳德65.淳德第六十五.说古之善以道治身及治国者,不以道教民明智巧诈也,将以道德教民,使质朴不诈伪。使智慧之人治国之政事,必远道德,妄作威福,为国之贼也。常知稽式,是谓玄德。玄...
赵妙果老师讲解道德经学用:从因果中,看人生所得
赵妙果老师讲解道德经学用:从因果中,看人生所得。人看不见损德的表现,人却必须亲临损德之后的种种遭遇。第一,人生的一切所得,都是...
【道德经学用】让老子文化作为双友企业的经营文化
【道德经学用】让老子文化作为双友企业的经营文化。第二天上午,在黄董事长的召集下,企业核心团队人员一起,就老子文化《道德经》在企...
《道德经》第57章:1.“以正治国,以无事取天下”,如何“修之于邦,修之于天下”。
《道德经》第57章:1.“以正治国,以无事取天下”,如何“修之于邦,修之于天下”。以正治国,以奇用兵,以无事取天下。第54章说“修之...
《道德经》有言:天道五德
《道德经》有言:天道五德。道德经云:修之于身,其德乃真;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。修之于乡...
读道德经(十七)观知天下
读道德经(十七)观知天下。脩之身,亓德乃真;脩之家,亓德有餘;脩之鄉,亓德乃長;脩之邦,亓德乃夆;脩之天下,其德乃愽。以身觀身...
微信扫码,在手机上查看选中内容