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钱穆讲诗，讲散文，讲得真好。讲小说就得商量商量。他特别喜欢有家国大义的小说，比如三国水浒，至于红楼梦金瓶梅西游记等，他以为纯属娱乐，不算是一等一的文章，所以一笔抹倒。这个笔记，共有13条，其中第7、9、10最重要，我给打了三颗星。其次是第11、12条，我打了一颗星。
1、无师自通中国文言自修读本之编辑计划书
古今文法语法无大变化。
不选唐宋以后句子。唐宋，魏晋南北朝，秦汉，先秦，愈往前愈选得多。
2、为诽韩案鸣不平
送孟东野序是中国文学史总宣言书。
“凡文辞，皆以鸣心中之不平。”
3、读书与游历
如欲通中国文学，最先当读诗经。
朱熹诗集传，是八百年读诗经一导游人。
4、欣赏与刺激
自古诗三百首，下迄屈陶，乃至后代全部文学史，惟淡与和，乃其最高境界。
庄老教人淡，孔孟教人和，惟淡乃能和，惟和始见淡。
5、漫谈新旧文学
汉赋追效雅颂，不如民间乐府近似国风，得中国文学真传。汉末古诗十九首及建安文学，更见转机。犹足供后人仰慕者，是东晋陶潜。
6、略论中国文学中之音乐
古诗三百首，是中国文学不祧之祖。
★★★7、中国文化与文艺天地---论评施耐庵水浒传及金圣叹批注
欲保存中国文化，当先复兴中国文化中的中国文艺。
金圣叹六才子书：西厢，水浒，离骚，庄子，史记，杜诗。
这里有文章大法。
读金圣叹批注后，再读其他小说，“以为皆莫如水浒佳”。金圣叹批古文唐诗，也不如批水浒。
金圣叹七十回本，是近三百年来最流行的本子。
史记菁华录“使我读史记有一个入门”。
水浒传是“一部上乘的文学作品”。
8、诗与剧
诗经是中国三千年来文学鼻祖。诗乐分，诗体流为散文。中国古代小说也近诗。戏剧中弥漫着诗的成分。---中国文学以诗为主。
西方文学以小说戏剧为主。
★★★9、谈诗
王渔洋说，王维诗佛李白诗仙杜甫诗圣。
雨中山果落灯下草虫鸣。妙在不讲理，只是把外境放在那里，凭你自己体会。这就是不着一字尽得风流。倘若谈什么杂感，就少了诗味，低一等次。
羚羊挂角。
杜诗最伟大处，在他把一生实际生活都写进诗里。
杜诗只是讲家常，然而无一句不是忠孝，不是道德，不是儒家人生理想最高境界。他的诗，高就高在这一点。倘若杜甫急于讲忠孝，讲儒道，讲大道理，那他的诗也就算不得上乘极品好诗。
苏东坡的诗，长在有豪情有逸趣，然而恬静不如王摩诘，忠恳不如杜工部。
有人说，诗穷而后工。所谓穷，不是无路可走，而是有路不肯走。如屈原。故离骚是穷而后工的最高榜样。
清诗，最喜郑子尹。
若讲中国文化，讲思想与哲学，有时倒不如讲文学更好些。
章实斋文史通义说，古人有子部，后来转变为集部。此说甚有见地。
曾国藩十八家诗钞，一家一家整集抄下，不加挑选。能这样读，趣味大，意境高。这是学诗一大诀窍。当然，也有不全抄的，比如，陆游诗，删选很得当。
春风又绿江南岸。暮春三月江南草长。绿字长字，皆见中国文人用字精妙处。
读杜甫，李白，陶渊明，王维四家诗也很够了。不然，拿曾国藩十八家诗钞也尽够了。倘若读全唐诗，好像跑进大会堂，几万人 没一个认识的，也没意思，还不如找一两个知己谈谈心。
灌输新血，最好莫过于文学。
★★★10、中国文学中的散文小品（最值得一读再读）
中国散文的价值，主要在小品文。
（一）先秦：
中国最古散文小品，是论语。一般都把论语当经书看，然而从文学角度看，论语的文学价值极高。
庄子是中国文学中最高的散文。
（二）汉代：
汉代只有司马迁能作散文小品。司马迁记事，一如庄子说理，都能以小品拼成大文，或者在大文章中穿插小品。
（三）魏晋南北朝
曹氏父子的书札。王羲之兰亭集序。陶渊明桃花源记五柳先生传归去来辞。世说新语。水经注。
（四）唐宋
唐之韩柳提倡古文，其实散文小品最成功，如韩之赠序，柳之杂记。即如韩之大文《张中丞传后序》也是用小品堆成，这是他学得史记神髓。
宋代欧苏小品文写得最好。
（五）明清
明代归有光得古人文学真传。
民初，林语堂提倡小品文，甚有意义。但他不知论语，庄子，魏晋文，韩柳欧苏，归有光，偏要教人学晚明钟、袁诸人的小品。钟袁诸人，有意写小品，反倒写不好。
清人能写小品文的有汪中，洪亮吉，汪缙诸人。龚自珍也能写小品。他们都从先秦或魏晋学来。
曾国藩认为，学史记，兼学汉书。其实史记与论语同一格调，汉书则近于孟子。这里有大文与小品之分。
（六）民初
文学是表情达意的工具。
写信只宜作小品，不宜作大文。唯有司马迁报任安书，以大文作书信而绝佳。这极其难学。普通人最好以小品文作法来写信。真要学小品文，不妨从学写信开始。
民初全无好文章。只有鲁迅。但鲁迅最好的也是他的小品。像呐喊，还是中国小品文传统。
周作人不如鲁迅。他也是有意写小品，反倒写不好。陈独秀，文多杀伐气。胡适之，喜欢说俏皮话，也不是真文学。
红楼梦水浒传，也都是大文章。其长处也都能以小品拼成大文。聊斋志异，阅微草堂笔记，有很好的小品文。
★11、中国散文
所谓文以载道，其实是要在文学里表现出作者的人生。
明代有价值的文学家，是归有光，他宗法唐宋。最擅长描写家庭生活。归文学史记，从中领悟到写文章的诀窍。
韩愈文章实是从经史子中蜕变而来。但是以后的古文家，特别在明清两代，渐渐不能遵从这条路了。这确是一大错误。
散文之所以被重视，是因为它最容易表现人生。在这方面，桐城派比不上唐宋。
自归方评点史记，学文学应该读史记，成为桐城派相传的真诀。
曾国藩，经史百家杂钞，十八家诗钞。
胡适首倡白话文。然而白话文领军人物是鲁迅，周作人。
鲁迅卷入政治漩涡以后，文字尖刻泼辣，实在背弃了文德敬恕之美德。
章学诚讲文德敬恕。他说，写文章最重要的是态度，还是敬与恕。
★12中国文学史概观
诗经。楚辞。
尚书。春秋左传。国语。战国策。史记。
李斯谏逐客书。贾谊过秦论治安策。董仲舒对策。
汉乐府，相逢狭路间行，陌上桑，孔雀东南飞。古诗十九首。曹氏父子。王璨登楼赋。
魏晋，昭明文选。
陈子昂。李白。杜甫。韩愈。日常人生成为文学主要题材，这是唐以下文学新传统。唐传奇。李后主。
宋词。宋话本。
元杂剧。
明代诗文，不能与两汉唐宋媲美。即近视元代，犹亦逊之。明中叶以下，能承唐宋韩欧者，惟归有光。然而章回小说是一个新开创。
剧曲之与小说，正如诗之于散文。一有韵，自诗骚汉赋来。一无韵，自尚书春秋左传来。故剧曲之近源是词，章回小说之近源是散文。
后人说三国七实三虚，虚处如华容道，正是三国中最深沉最真实最着精神处，是文学上之真创造。使读其书者，全为认真，不觉其有丝毫创造。
其有最高成就者，作品中有作者，此惟水浒三国两书足以当之。西游金瓶，纯是娱乐游戏，只有写作技巧，没有写作精神。与水浒三国异趣。
聊斋亦复无丝毫祖国余思。儒林外史体不大思不精，结构散漫，内容平俗，不够说部之上乘。
红楼梦有感慨无寄托，论文学技巧，当堪与三国水浒相伯仲。然作者心胸狭窄……其人如此，斯其书可知。
文学附于政治，始有意义。这里说的政治，指的是有益于世道人心的思想情感。所以，诗骚，辞赋，李杜诗，韩柳文是文学之正统。至于汉乐府，唐传奇，宋元词曲，元明清剧本与章回小说，如果没有关乎世道人心，必等而下之。
13、中国文化与中国文学
聪慧的高中生，得良师指导，“约可以诵习其四分之一”。其，指的是诗经。
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