难道只有我一个人觉得这个“韵”是在扯淡吗？

提起观赏石的鉴评标准，很多人皆能张口就来：形、质、色、纹、韵嘛！即便是初入石圈的小白也同样说的铿锵有力、不容置疑。对于其中的“形、质、色”确实无可辩驳，它们本就是世所公认的近代雅石鉴赏理论中的“三要素”，而个中的“纹与韵”却是值得商榷的，尤其是那个“韵”。

如果非要硬说每块石头都多多少少带点纹，而且要动用显微镜去验看的话，这个“纹”忝列其中倒也勉勉强强说得过去。但那个“韵”字用来作为观赏石的鉴评标准就有些荒谬和扯淡了。看到这里，一定有人会说我是在口出狂言。这个真没有，我非常冷静也非常理性，而且不认为这是什么狂言，顶多算是逆耳之忠言吧。

还是让我们先来了解一下“标准”的定义：是衡量人或事物的依据或准则，是科学、技术和实践经验的总结，是客观事物所具有何种意义的一种参照物。它必须是具体的、可以衡量的。换句话说，标准是个理论问题，更是个实践问题，应该是具体的而不是抽象的，抽象的概念无法作为标准。

接下来，咱们再来了解一下“韵”。韵的本意指和谐的声音，也指风度、气质和情趣。韵也含有舒服之意，比如韵律，感觉舒服的声音；笔韵，感觉舒服的字形；神韵，感觉舒服的字画，如此等等。韵是一种境界，进一步称作道。韵同时也是一种新兴的散化古典文体，在所有文体中是最抽象的一种。综上所述，“韵”所表达的就是一种抽象的概念，是一种很难用语言来明确表达的感觉。不管你说“意韵”也罢，“神韵”也好，“气韵”也可，都属于一种抽象的感觉。

“韵”既然只是一种抽象而非具体的感觉，每个在不同环境下成长的人、每个不同年龄或性别的人、每个不同地域或民族的人、每个不同经历和学识的人对同一块石头的“韵”就一定会产生不同的感觉。这正如“一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特”一样。如此一来，人们即便是按照共同的鉴评标准去欣赏同一块石头也根本无法达成一致的观点。

用一种抽象的感觉去当作标准，这种不专业的做法不仅让人贻笑大方，而且误导甚深、危害巨大。当下，正是鉴赏标准中的这个“韵”字，让很多人稀里糊涂、高下不分、优劣不辨，甚至是自以为是。动辄就说什么“自己喜欢的就是好石头”、“自我感觉好的就是精品”、“奇石就是萝卜白菜各有所爱”……或者对某块石头的看法大相径庭、争执不休，或者对彼此的水平互不认同、各瞧不上。试问，既然有个标准在那摆着，而且大家都是照着那个标准去赏玩的，怎么会出现如此多的偏差和混乱局面呢？无他，只因标准不准！

诚然，赏石要讲“韵”，但那只能作为高品位赏石的加分项，而不是基本标准，毕竟韵是一种并非人人可及的境界。而将其生硬地塞进鉴赏标准之中，除了用以掩饰不学无术、名不副实之外（别人看不懂时，便可以“韵”说事，诸如这就是只可意会不可言传的韵），好像真找不出还有别的什么作用。你说说，用这个只可意会不可言传、虚无缥缈的“韵”作为鉴评标准不是扯淡、不是误导、不是危害是什么？

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