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姜水源头 姜涵 来自陕西姜姓宗亲会 00:00 03:37 一、陕西省(陕)
(正德)凤翔府志明正德十四年(1519)刻本
卷二古迹
宝鸡县
九龙泉在县南六里，泉出九穴，其水清冽。
姜氏城县南七里，城临姜水。《帝王世纪》云：神农氏母有氏女，游华阳县，感 神而生炎帝，长于姜水，即此。
(嘉靖)陕西通志明嘉靖二十一年(1542)刻本
卷之十一土地·圣神遗迹
陈仓遗迹在宝鸡县之东。《史记》：伏羲都于陈。《荣氏开山图》注云：“伏羲 徙治陈仓”。即今宝鸡。《水经注》亦云。又《帝王世纪》：神农氏初即位于陈。按 ：神农长于姜水，又继伏羲而王，则初即位处亦宜在陈仓。
姜氏城在宝鸡县南七里。城南有姜水。《帝王世纪》：“神农氏母有乔〔蟜〕氏女 登，为少典妃，游华阳，感神而生黄〔炎〕帝，长于姜水”，即此。《水经注》曰： “岐水又东迳姜氏城南，为姜水。”
卷之十四文献·圣神
炎帝神农氏育于姜水。母曰女登，为少典妃，感神龙而生帝于姜水，因以为姓。 治于姜城。《水经》云：“姜水旁有姜城。”在今宝鸡县，盖神农所治之城也。以火 德王。以火承木，位在南方，主夏，故曰炎帝。以其神化宜民，曰神农氏。纪官。因 有火瑞，以火纪官：春官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中 火。教耕种。古者民茹草饮水，采树木之实，食嬴〔蠃〕蛖之肉，多疾病、毒伤之害 。神农乃因天时，相地宜，择五谷之种，作陶冶，制耒、耜、镈、耨，教民耕种而农 事兴，助以果蓏实而食之。《易》曰：“耒耨之利以教天下，盖取诸《益》。”治麻 为布，亦始于此。帝之子曰柱，能佐帝耕稼，后世祀以配稷。为蜡祭。神农诏戒诸侯 曰：“好田好女者，亡其国。四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。顺成之方，其 蜡乃通，以移民也。既蜡，不兴功而休民息。”已有献羊头、山嘉、禾八穗者，乃作 《穗书》以颁时令。令曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者。妇人丰盈而不织， 天下有受其寒者。”
亲耕，后亲织。《君鉴》云：“帝亲耕，后亲蚕织，以为天下先。”制医药。民 有疾病，未有药石，帝遍味草木，著寒温平热之性，皆口尝而身试之，日遇七十毒。 后世承传，谓之《神农本草》。又作《方书》以救时疾。复察水泉甘苦，使民知所用 避。由是民无夭折之患，而医道兴矣。为廛市。民各执其方，物或弃而不用，事或废 而不举。帝命列廛于国，日中为市，以通之。《易》曰：“日中为市，致天下之民， 聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。”风〔夙〕沙氏来归。时风〔 夙〕叛，煮海为盐，不用帝命。其臣箕文谏而被杀。帝益修厥德，风〔夙〕沙之民自 攻其君而来归其地。作礼乐。当是时，礼草昧而未制，乐湮塞而未作，燔黍为飧，捭豚为俎，玄酒大羙，汙尊抔〔杯〕饮，蒉桴土鼓，截苇为籥，绳丝削桐，为五弦之琴 ，咏丰年之歌，以通神明之德，合天人之和。法省而不烦，威厉而不杀，俗朴而不争 ，不令而人化。南至交趾，北至幽都，东至阳谷，西至三危，莫不服从。在位一百四 十年。崩，葬于长沙。
(万历)重修凤翔府志明万历五年(1577)刻本
宝鸡县
卷一古迹
姜氏城县南七里，城临姜水。《帝王世纪》云：神农氏母有氏女，游华阳县，感 神而生炎帝，长于姜水，即此。
(万历)宝鸡县志明万历三十六年(1608)刻本
古迹
姜氏城昔传炎帝、周姜诞生于此。
(顺治)宝鸡县志清顺治十四年(1657)刻本
人物
上古炎帝神农氏，母有氏女，登为少典妃，游华阳，感神而生炎帝，长于姜水。
(乾隆)重修宝鸡县志清乾隆二十九年(1764)刻本
卷七人物·古圣
炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲〔蟜〕氏女，为少典妃，感神龙而生帝。长于 姜水，因以为姓。代女娲氏作，以火德王，故曰炎帝。以火名官。刈揉木始为耒耜， 教民稼耕，故号曰神农氏。作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始制医药。又作五弦之 琴。教人日中为市，交易而退，各得其所。重八卦为六十四卦。初都陈，后居曲阜。 在位一百二十年崩。
(乾隆)重修凤翔府志清乾隆三十一年(1766)刻本
卷之一舆地·古迹
宝鸡县
姜氏城县南五里，姜水东南涯，有遗址。《帝王世纪》：“炎帝神农氏长于姜水 ”即此。东有浴圣九眼泉。 卷之五官师·封建
姜《路史·国名纪》：炎帝后，姜姓国。今宝鸡有姜氏城，南有姜水。
卷之七人物·圣贤
炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲［嬌］氏女，为少典妃，感神龙而生帝。长于 姜水，因以为姓。代女娲氏作，以火德王，故曰炎帝。以火名官。刈揉木始为耒耜， 教稼穑，故号神农氏。作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始制医药。又作五弦之琴。 教人日中为市，交易而退，各得其所。重八卦为六十四卦。初都陈，后居曲阜。在位 一百二十年崩。详见《三皇本纪》。
(乾隆)重修宝鸡县志清乾隆五十年(1785)刻本
卷一沿革
神农所生。《世本》：炎帝姜姓。《帝王世纪》曰：炎帝神农氏，姜母安登，游 华阳，感神而生炎帝，长于姜水。按：今县南有姜水，北流注渭。郦氏注渭不知遂以 会杜之岐水当之，而谓岐水流经姜氏城南为姜水。复自知不妥，乃曰：疑杜水矣。
卷十人物
炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有氏女，为少典妃，感神农而生炎帝。长于姜水 ，因以为姓。火德，故曰炎帝。
卷十四古迹
姜氏城《水经注》曰：岐水又迳姜氏城南，为姜水。《世本》：炎帝，姜姓。《 帝王世纪》曰：炎帝神农氏，姜姓，母女登，游华阳感神而生炎帝，长于姜水。水合 而东，迳美阳县之东亭川水也。
按，出杜阳之大岭者，岐水也。出秦岭之大散关者，姜水也。郦氏不考，遂以岐 水蒙姜水之名，而并移姜氏城以就之，误矣。今姜水在县南三里，姜氏城在水南涯， 又东则浴圣九眼泉在焉。
(嘉庆)重修扶风县志清嘉庆二十四年(1819)刻本
古迹
姜氏城《路史》：扶风美阳有姜氏城；《水经注》：岐水又东迳姜氏城南，为姜 水。今按：姜嫄为有邰氏女，知有邰即姜姓也。姜、美形近，县东美水正当岐水下， 或即姜水欤？城应在东原上，无考。
(嘉庆)葭州志清嘉庆十五年(1810)刻本
卷一坛庙
三皇庙一在州北五十里小里望；一在州北七十里大树埏。
(嘉庆)长安县志清同治十二年(1873)补刻本
卷十六祠祀志
道统祠祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武等历代圣人，以帝臣王佐 配。
黄帝坛、百神坛、赤帝坛《长安志》并在县南十里光化门外。
(光绪)宁羌州志清光绪十四年(1888)刻本
卷二建置·祠祀
先农坛在南门外，岁以三月亥日致祭。
(光绪)白河县志民国九年(1920)朱廷榘补修重印本
卷一祠宇
三皇庙祀伏羲、神农、黄帝。在南临川古城。(见石希仁碑)乡民岁三月三日、九 月九日祀，自旧城改迁废。
大清一统志商务印书馆1934年版重印本
西安府
山川
三皇庙在蓝田县北三十里。又高陵县东三里，亦有庙。 四、北京市(京)
(乾隆)延庆州志清乾隆七年(1742)刻本
卷一山川
古迹附
阪山在州北十五里，相传轩辕与炎帝战于阪泉，即此。
卷七坛壝
祠庙附
先农坛在城隍庙东，雍正六摹?728)奉旨各州县俱着行耕耤典礼，知州李百奎奉文创建。
三皇庙在州治西南隅承化街。
(光绪)延庆州志清光绪六年(1880)刻本
卷五经政志·庙祀
先农坛在州城西北隅。耤田四亩九分，坐落城墙根，旧在城隍庙东。雍正六年， 知州李百奎建。每岁季春择吉，知州率僚属及农官致祭，行耕耤礼。
《月令》：天子以日祈谷于上帝，乃择元辰，天子亲载耒耜，帅三公九卿、诸侯 大夫躬耕。帝耤天子三推，三公五推，卿诸侯九推。《周礼》：甸师，掌帅其属而耕耨王耤，以时入之。《国语》：农正陈耤礼，韦昭注敷陈耕礼，祭其神为农祈也。《 文献通考》：汉旧仪，春始冬耕于耤田，官祠先农。后汉耤田仪，正月始耕，以乙日 祠先农及耕于乙地，是月命郡国守，皆劝人始耕。(刘)宋元嘉二十一年(444)，将亲 耕整制千亩，立先农于中阡西陌南，御耕坛于中阡西陌北，以一太牢祀先农，班下郡 国悉备其礼。梁普通二年(521)移耤田，筑兆城如南北郊，别有观耕台在坛东。唐垂 拱中，改耤田坛为先农坛。宋神宗元丰二年(1079)，诏于京城东南度田千亩为耤田， 徙先农坛于其中。《明史》：洪武二年(1369)，建先农坛于南郊，在耤田北，祀仪与 社稷同，祀毕行耕耤礼。
《大清会典》：雍正四年(1726)，令各省督抚转行府州县卫，择东郊洁净丰腴之 地，照九卿所耕耤田亩数，为田四亩九分，立先农坛。每岁仲春亥日，督抚以下等官 ，率属员耆老农夫，恭祭先农之神，一切礼仪祭品，与各省社稷坛同。
坛制，在东郊，东西二丈一尺，南北二丈一尺，高二尺一寸，一成四出，陛各三 级，缭以周垣，三门朱色；自南门入坛，北建正房三间，东配房各一间，坛东南隅设 瘗坎一成，西向，宽四尺深三尺，东面作踏道上下；神牌高二尺四寸，宽六寸，座高 五寸，宽九寸五分，朱漆金字，填写神号，临祭设于坛上，祭毕供设于正房之中。
三皇庙在州治西南承化街。《元史》：元贞元年(1295)，命郡县通祀三皇庙，以勾芒、祝融、风后、力牧之神配。黄帝之臣，俞跗以下十人姓名载医书者从祀。《明史》，明初仍元制，以三月三日，九月九日，通祀三皇。洪武二年(1369)命天下郡县 毋得亵祀。《日下旧闻》：嘉靖二十二年(1543)六月，太医院三皇庙成，名其殿曰景惠，门曰咸济，东庑从祀僦贷季、岐伯以下十三人，西庑从祀华佗、王叔和以下十四人。
(光绪)顺天府志清光绪十年(1886)刻本
地理志五·祠祀上
先医庙在太医院署内之左，围垣一重，庙门一间，咸济门三间，左右更衣室各三间，景惠殿三间，南向，左右步廊六间，东西庑各五间，庙门南燎炉一，凡正殿门庑覆瓦，门楹丹雘，梁栋五采(《会典》七十一。)。明嘉靖年间建。
本朝同治十一年(1872)重修(《采访册》。)，正中奉太昊伏羲氏，左炎帝神农氏 ，右黄帝轩辕氏，均南向。
(康熙)怀来县志清康熙五十一年(1712)刻本
卷二世纪志
上古，黄帝轩辕氏抚万民，度四方，教熊、罴、貔、、虎，以与炎帝战于阪泉之 野，三战然后得志。蚩尤不用帝命，黄帝乃征师与蚩尤战于涿鹿之野。诸侯咸尊轩辕 为天子。
(乾隆)邯郸县志清乾隆二十一年(1756)刻本
卷十二附余志
三皇庙旧在北门内，即递运所地，后移丛台西。
(乾隆)宣化府志清乾隆二十二年(1757)刻本
卷六山川志
延庆州
阪山《明一统志》在隆庆州境内，黄帝与炎帝战处。
卷十三典祀
三皇庙一在万全乡张家口；一在来远堡；一在龙门县城(《县志》。)，像系刘澜塑。一在怀来县城；一在新保安城(《城志》。)。县城庙，三皇居中，取古良医分四 配十哲列于左右，一在蔚州东瓮城内。又西宁县有三皇崇寿官，在西城；一在延庆州城；一在保安城文昌阁西。
(乾隆)河间府志清乾隆二十五年(1760)刻本
卷五祠祀志
河间府
三皇庙在府西门内，少南有明樊深碑，今移建南大街路东。
(乾隆)涿州志清乾隆三十年(1765)刻本
卷之三祠庙
药王庙在南郭。《会典》：每年春二月、冬十一月上甲日致祭。其制始于明嘉靖 年间，建三皇庙于太医院北，中奉伏羲、神农、轩辕，配享勾芒、风后、祝融、力牧 ，从祀东庑，僦贷季、岐伯、鬼臾区、伯高、俞跗、少师、桐君、雷公、马师皇、伊尹、扁鹊、淳于意、张机十三人，西庑则华佗、王叔和、皇甫谧、葛洪、巢元方、孙思邈、韦慈藏、王冰、钱乙、朱肱、李杲、刘完素、张元素、朱彦修十四人。
三皇阁在北门月城内。按：明初仍元制，以三月三日、九月九日通祀三皇。洪武 元年(1368)，命以句芒、祝融、风后、力牧左右配，俞跗、桐君、僦贷季、少师、雷公、鬼臾区、伯高、岐伯、少俞、高阳十大名医从祀。
卷之六杂纪
炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。黄帝行道，而炎帝不听，故战于 涿鹿之野，血流漂杵(《新书》。)。黄帝与炎帝争斗涿鹿之野，将战，筮于巫咸，巫 咸曰：“果哉!而有咎(《归藏》。)。”黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气， 金枝玉叶止于帝，上有花葩之象，故因而作华盖也。(《古今注》。)
(道光)保安州志清道光十五年(1835)刻本
三皇庙在城内文昌阁西，胡文龙、孙文显等重修，内有药王庙。
(道光)直隶定州志清道光三十年(1850)刻本
卷之五地理
定州
先农坛在州城东门外，雍正六年(1728)，州牧王大年奉旨创建。道光二十八年( 1848)州牧宝琳捐廉重修，自为记勒石于壁。是年于耕耤前一日工竣，次日行礼时即 甘雨密洒，衣冠沾湿，四野均优足焉，比岁以来，幸获丰稔，降康受福于兹，益信云 。
(同治)灵寿县志清同治十三年(1874)刻本
卷之三祀典志
三皇庙在县西关外。按府志载，元时令天下通祀伏羲、神农、黄帝，此三皇庙所 由设欤。《明会典》载：洪武四年(1371)始罢天下府州县祀三皇。
曲阳县
先农坛在城东赵邱村，道光二十五年(1848)，王兰广重修。
(光绪)吴桥县志清光绪元年(1875)澜阳书院刻本
卷三坛庙
三皇八蜡庙碑三皇之说其来尚矣，古有天皇氏、地皇氏、人皇氏。以明天道曰“ 天皇氏”，以明地道故曰“地皇氏”，以察人事故曰“人皇氏”。
(光绪)怀来县志清光绪八年(1882)刻本
卷九祀典志
三皇庙在庆寿寺街。三皇居中，取古良医分四配十哲列于左右，一在新保安东瓮 城。
(光绪)保定府志清光绪七年(1881)修，十二年(1886)刻本
卷十八舆地略·山川
釜山在安肃县西四十五里，其状如釜(旧志)。
旧志云：炎帝朝诸侯，合符于釜山，即此。按《保安州志》：州西南有釜山，亦 云黄帝合诸侯处，安肃为冀方近地，而旧迹亦别无确据，今不录。
卷三十六工政略·坛庙
保定府
三皇庙在府治西。明万历五年(1577)乡耆刘育才募建(旧志)。国朝康熙四十年( 1701)重修，内有井。
安肃县
三皇庙一在县城东北隅，一在水磨头村北，明万历时建。
定兴县
三皇庙在县城东北隅，金大定间建，元初移建县城西南河内村，大德六年(1302 )复移故址重修(据碑记补)。
(光绪)涞水县志清光绪五年(1879)修，二十一年(1895)刻本
卷四建置志
先农坛于每岁仲春亥日致祭，礼仪祭器与社稷坛同。常雩，每岁于孟夏致祭风云 雷雨山川社稷先农之神，祭品俱如常仪(乾隆八年增)。
六、山西省(晋
(康熙)汾阳县志清康熙六十年(1721)刻本
卷二祠庙
三皇庙在县治西南，系永和废府遗址。医官陈勷、刘兆魁等募建，又捐赀置地三十亩为香火资。秦博士有天皇地皇人皇之仪；郑康城云伏羲、女娲、神农；《白虎通》曰伏羲、神农、祝融；《风俗通》云燧人、伏羲、神农，讫无定论。孔安国以伏羲、神农、黄帝为三皇，《易》：伏羲画八卦；神农作耒耜，立货市；黄帝制衣裳，作舟楫，皆继天立极之圣，今汾徒以医药称，亦小矣哉。按：伏羲、神农 、黄帝以帝名，未尝以皇名也。上古天皇制支干，定岁时；地皇，定三辰，分昼夜； 人皇，役风雨，分九区，政教君臣，饮食男女所自始创，三皇当以天地人为正。至以 伏羲、神农、黄帝为医药者，有说伏羲造卦以阐阴阳，神农尝草以定方书，黄帝究脉 以作内经，故皆以医药名。夫既以救人为心，宁云小事。今西郭亦有三皇庙焉。
(乾隆)蒲州府志清乾隆十九年(1754)刻本
卷之一地表·古今郡地表
上古
烈山氏柱都《世记》：神农之后，烈山氏都于蒲坂。《路史·国名记》：妫本为 沩，嬴姓之国。柱所都蒲坂，今河东有沩水。
卷之四坛庙
先农坛国朝雍正三年(1725)，敕天下郡县各建先农坛，颁坛制并祀先农及有司耕耤典式。雍正四年(1726)知州龚廷飏奉礼部行文，于东大城门外二里建设如制。
(乾隆)汾州府志清乾隆三十六年(1771)刻本
卷二十四祠庙
三皇庙在汾阳县治西南。元元贞初命郡县通祀三皇。伏羲以勾芒配，神农以祝融配，黄帝以风后配，黄帝臣俞跗以下十人姓名见于医书者，并从祀。有司于春秋二季行事，而以医师主之。今府城东北三里许又有轩辕庙。介休、孝义、永宁则有药王庙 。
(乾隆)大同府志清乾隆四十一年(1776)修，四十七年(1782)重校刻本
卷之十五祠祀
大同府
三皇庙在南瓮城内，前代祀为医师，元元贞初，命郡县通祀三皇，太昊伏羲以勾 芒配，炎帝神农以祝融配，轩辕黄帝以风后配，黄帝臣俞跗以下十人，姓名载于医书者，并从祀，有司于春秋二季行事，而以医师主之。宝坻人刘元，至元中塑上都三皇 像极古粹，见《元史·工艺传》。今像或其遗制云。
浑源州
三皇庙在南门。
灵邱县
三皇庙在城西南隅，顺治十五年(1658)修。
(乾隆)长子县志清乾隆四十三年(1778)刻本
卷二山川
发鸠山在县西五十里。《山海经》：神囷之山，又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，共状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，化为精卫，常衔西山木石，以 堙东海。漳水出焉，东流注于河。
卷六庙坛
神农庙在城北熨斗台，里人称为北高庙，(金)天德四年(1152)建。(明)天顺三年 (1459)，知县郭质率安怀坊民郑贵重修。国朝顺治十八年(1661)，知县王毓恂倡众复修，有碑记。乾隆十四年(1749)，知县张镇重修。庙内灵湫殿亦金时建立，俗称灵湫 之神，帝女也，故附祀云。岁以三月十八日，有司致祭。
卷十三古迹
神农城县东南五十里。《寰宇记》：神农尝五谷之所。后魏《风土记》：神农城 在羊头山。
神农井《北魏志》：在羊头山下。《玉海》：上党长子县有神农井，在炎帝庙西 五十步，石泉二：一清一白，味甘。(明)郑世子《羊头山记》，泉侧有井，名神农井 。
(乾隆)太谷县志清乾隆六十年(1795)刻本
坛庙
先农坛在县西门外百步许，雍正四年(1726)新建，坛高二尺一寸，修广皆二丈五 尺，坛后正殿三楹，奉先农神牌于其上。
三皇庙在距河门外三里，盖宋元时建也。成化间，邑人宋教授公率孝义里社人重 修。
(道光)赵城县志清道光七年(1827)刻本
卷二十七坛庙
药王庙有二：一在北门内，一在城东北三里官庄村，元元贞元年(1295)命天下郡 县通祀伏羲、神农、黄帝，以勾芒、祝融、风后配享，黄帝臣俞跗以下十人，姓名见 于医书者并从祀，其祭以医师主之。此后世祀药王之始。明洪武四年(1371)以天下通 祀三皇为亵，命罢其祭。嘉靖间特建庙于太医院，增祀历代名医至二十馀人，而郡县 仍不得亵祀。今民间多有庙，盖犹沿元之旧俗也。
(同治)高平县志清同治六年(1867)刻本
卷五古迹
神农城在县北四十里羊头山。田氏嘉谷按《寰宇记》曰：神农尝五谷之所，上有 神农城，下有神农泉。后魏《土地记》云：神农城在羊头山，其下有神农泉，山上有 古城遗址。
神农井在古城下六十步，有二泉，左泉白、右泉清，侧有井，所谓神农井也。
五谷畦在神农泉下，地名井字坪，有田可种。相传神农得嘉谷于此，始教播种， 谓之五谷畦焉。羊头山秬黍出此，明郑藩朱载堉上《秬黍辨》云：臣仅按，秬黍□家 特重羊头山者，神农播五谷以是为名区。
卷七坛庙 神农庙有三：一在羊头山，曰上庙，为神农尝五谷处。一在换马岭，曰中庙，有 神农虚墓，有司春秋致祭。一在东关，曰下庙，近改祭于此。
(同治)增修浮山县志清同治十三年(1874)刻本
卷之三十一陵墓
先农坛雍正四年(1726)钦奉上谕，通行直隶省择洁净之地，照九卿所耕耤田四亩 九分，设立先农坛。知县周毓正遵制建坛于西郊。雍正五年(1727)为始，每岁仲春上 旬亥日，令率邑属、耆老、农民诣坛致祭，照九卿耕耤之例，行九推之礼。所获米麦 收贮以供祭祀粢盛。其建坛并恭祭先农，俱动支正项钱、粮，报部查核。仪注照定例 行。
祭品：帛一、羊一、豕一、簠簋各一、笾豆各一。 （续）卫宏《汉仪》：春始东耕于耤田，引《诗》先农则神农也。贺循《耤田仪》：汉耕日，以太牢祭先农于田所。薛综注《二京赋》：田在国之辰地。《汉旧仪》：春始 东耕于耤田，官祠先农。先农即神农炎帝也。祠以太牢。贺循云：所种之谷、黍、稷、穜、稑。稑早也，穜，晚也。干宝《周礼注》：穜，晚秔稻之属；稑，陵谷，黍稷之属。《五经要义》：坛于田以祀先农，如社。《月令》：郡国守相皆劝民始耕，如仪诸行，出入皆鸣钟，皆作乐。其有灾眚，有他故，若请雨、止雨，皆不鸣钟，不作乐。后汉县邑常以乙未日祀先农于乙地，魏秦静议：风伯、雨师、灵星、先农、社、 稷为国六神。晋太始四年(268)耕于东郊，以太牢祀先农。周旧仪及国朝先农皆配神 农于帝社，配以后稷，则王社先农不可一也。今宜于耤田立帝社，帝稷配以禹、弃，则先农帝社并祠，叶于周之《载芟》之义。唐韦叔夏、张齐贤等奏，经无先农礼，王自为立社曰王社，先儒以为在耤田也，永徽中犹曰耤田，垂拱后乃为先农。然则先农 与社一神，今先农坛请改曰帝社坛，以合古王社之义。其祭准令以孟令吉亥。祠后土以勾龙氏配，于是为帝社坛，又立帝稷坛于西，如太社太稷，而坛不设方邑，以异于 太社。开元十九年(731)停帝稷而祀神农氏于坛，上以后稷配。宋雍熙中用大祠制， 景德四年(1007)以判太常礼院孙奭言，改用上辛后亥日。政和四年(1114)有司议为中 祠，寻复为大祠。元武宗至大三年(1310)夏四月，从大司农建农蚕二坛，坛式与社稷 同位，在耤田内，如社稷，礼乐用登歌，日用仲春上丁，后或用上辛或甲日祀炎帝神 农氏，以后稷氏配。
(光绪)翼城县志清光绪七年(1881)刻本
卷二十四祠祀
三皇庙伏羲、神农、黄帝也。以黄帝合符釜山，故立庙祀之。其两庑列十代名医 ，故又曰药王庙。在县署后，明崇祯元年(1628)建。顺治二年(1645)重修。
(光绪)山西通志清光绪十八年(1892)刻本
潞安府长子县 神农井《北魏志》：羊头山下，神农泉北有谷关，即神农得嘉谷处。《玉海》： 上党长子县有神农井，在炎帝庙西五十步，石泉二：清一白一，味甘，名神农井。
泽州府高平县 神农井北四十里羊头山，神农尝五谷于此。
(光绪)长治县志清光绪二十年(1894)刻本
卷三祠祀志
先农坛《府志》：世传神农尝百草于此，一云神农至百谷山得五谷，后人因立庙祀焉。庙像甚古，北齐时重建，明洪武四年(1371)重修，王基撰记。《吴志》：顺治十二年(1655)，知县王功成重修，又先农坛后有神农庙，雍正四年(1762)建。
大清一统志商务印书馆1934年版重印本
平阳府
三皇庙有三：一在临汾县右市坊；一在襄陵县；一在洪洞县东十五里。
绛州直隶州
祠庙
三皇庙在闻喜县东董村。
隰州直隶州
祠庙 三皇庙在州城东三十里合桑村。后移城北街口。
七、内蒙古自治区(内蒙古)
(咸丰)古丰识略清咸丰十年(1860)纂抄本
卷十二地部·坛庙 先农坛在城东二里许，雍正五年(1727)都统丹津奏立，坛基东西阔十五丈，南北 长三十丈，中为坛，有正殿三间，东殿三间，东西奏乐房各一间，大门一间。
(光绪)土默特志清光绪三十四年(1908)刻本
卷六祀典
先农坛于雍正五年(1727)经归化城都统丹津具奏，奉旨于城东三里许建修，正殿 三楹，供祀先农神位，东殿三楹，西殿三楹，八角亭一座，设为反坫，东屋三椽，西 屋三椽，中设大坛，缭以门垣，周围耤田地五顷。遵照礼部行文，致祭之日，每年由 土默特派员恭备祭品，户司移知归绥道归化厅，至日归绥道率同知巡司由厅氏饬知乡 耆备办籽种，牛犋，副都统主祭归绥道，以下陪祀各服蟒衣，行耕耤礼。
八、吉林省(吉)
(清)吉林通志据清光绪精抄本影印本
卷二十六舆地志·坛庙
吉林省城 先农坛在东门外一里。坛高三尺，面阔二丈四尺。正殿三楹，更衣厅三楹。顺治二年(1645)建。
三皇庙有二，一在通天街北，正殿三楹，西配庑四楹，大门一楹，康熙三十年( 1691)建，嘉庆八年(1803)复葺，光绪五年(1879)重修；一在得胜门外北山，正殿三 楹，东西配庑各三楹，西南为眼药池，又西为春江山阁，旁有灵仙堂，大门一楹，康 熙三十一年(1692)建，乾隆五十二年(1787)重修。
农安县
先农坛在南门外，正殿一楹，配房三楹，光绪十六年(1890)建。
宾州厅
先农坛在东门外。
三皇庙在拉林城内大街路北，正殿三楹，山神殿一楹，大门一楹，乾隆三十四年 (1769)建。
伯都讷城
三皇庙在保安门外关帝庙内，旁有风神灵堂、配庑禅堂、钟鼓楼，后有砖塔二座 。
三姓城
三皇庙在城外西南三里余，正殿三楹，禅堂三楹，大门三楹，殿前有神树一株， 光绪十二年(1886)，住持僧识禅募赀重修。
九、上海市(沪)
(康熙)嘉定县志清康熙十二年(1673)刻本
卷十二祠祀
三皇庙在县治西，元泰定间建，至正元年(1341)知州李寿孙重建，今废。
(乾隆)娄县志清乾隆五十三年(1788)刻本
卷十祠祀
先农坛在集仙门外官绍塘侧。本朝雍正五年(1727)奉敕建，乾隆四十九年(1784 )知县谢庭薰重修，坛累石为之，高二尺一寸，宽二丈五尺，坛正北中一室，奉先农神牌，东房贮祭器农具，西房贮耤田米谷，缭以周垣，门南向。耤田四亩九分，岁仲春亥日，致祭先农之神，礼毕耕耤田，正官秉耒，佐贰执青箱播种，耆老一人牵牛， 农夫二人扶犁，九推九返，农夫终亩，耕毕官率耆老农夫，望阙行礼。农具用赤色，牛黑色，箱青色，耔种以土所宜。
(光绪)金山县志清光绪四年(1878)刻本
卷七建置·秩祀
先农坛初，雍正四年知县张安国立，在卫城西门外，今在朱泾镇。道光十四年( 1834)，知县魏文瀛建。同治元年(1862)毁于兵，仅存石碑，基地旧有耤田四亩九分 。(六保二十七图天字圩一百七号)岁仲春亥日致祭，行耤田礼，季秋后复诣坛报赛， 祲则阙。(祭银四两在耤谷内支销，不动编银。)
(光绪)重修华亭县志清光绪五年(1879)刻本
卷六祠祀·秩祀
先农坛在集贤泾东。雍正五年(1727)(前志)，知县陆廷枢奉敕建，岁以仲春亥日 随府致祭，行耕藉礼。(藉田四亩九分，坐落三十七保十图。) 季秋后报赛，祲则阙(参宋《府志》。)。按：旧有八蜡常雩二祭附此，八蜡，岁 以十二月上戊日致祭，雍正十一年(1733)始，乾隆十一年(1946)罢。常雩，岁以四月 八日致祭，乾隆七年(1743)始(见前志)，二十一年奉敕即于先农坛举祭(见宋《府志 》。)，道光间亦罢。
三皇庙在沙家桥北(顾府志)。
(光绪)娄县续志清光绪五年(1879)刻本
卷九祠祀志
先农坛在集仙门外官绍塘侧。凡神厨东房，西房祭器农具。咸丰十年(1860)毁于 兵。(每届仲春亥日，权在县城隍庙内致祭焉。)
(光绪)南汇县志清光绪五年(1879)刻本
先农坛在西门外，雍正五年，知县钦连建，其田五亩九分，内以四亩九分为耕田 。(胡志：东至郁田，西至刘坟，南至马路，北至李田)咸丰六年(1856)，知县冯树勋 捐修，后遭匪毁，同治九年(1870)重建。
(光绪)嘉定县志清光绪八年(1882)刻本
先农坛东门外天三十七图珍圩。国朝雍正十年(1732)知县江之炜奉文建，后设享 殿三间，东西配房各一间，藉田四亩九分，坛基二分，殿基三分。岁仲春吉亥耕耤日 ，祭牲用少牢，铏一爵三，馀同社稷坛。十二年知县程国栋奉文，附八蜡神牌于殿，岁季冬上戊日祭。
(光绪)松江府志清光绪十年(1884)刻本
卷十建置志·坛庙
松江府
先农坛旧在集贤泾东。谨按：今仲春亥日，权在华娄县城隍庙致祀。
金山县
先农坛旧在卫城西门外，道光十四年(1834)知县魏文瀛移建朱泾镇。
南汇县
先农坛在城西门外，同治九年(1870)重建。
十、江苏省(苏)
(康熙)睢宁县旧志民国十八年(1929)睢宁王玉树北平铅印本
卷二建置·祠庙
三皇庙在找沟集，去县四十里。
(雍正)扬州府志清雍正十一年(1733)刻本
卷十四祠祀
江都县
三皇庙旧在县治西。明洪武间改观音教寺为三皇庙，后复为寺。
(乾隆)吴江县志清乾隆十二年(1747)刻本
卷七坛庙祠
三皇庙奉伏羲、神农、黄帝像，配以勾芒、祝融、风后、力牧，在县治东二百步许，元延祐四年(1317)，知州高仁建，春秋致祭，后废。
(乾隆)淮安府志清乾隆十三年(1748)刻本
卷二十六坛庙
山阳县
三皇庙明弘治十七年(1504)建。
(乾隆)高邮州志清乾隆四十八年(1783)刻本
卷一舆地志·古迹
三皇庙在州治西。明洪武二十九年(1396)废，或曰西察院即其址也。《本草》云槐角子出高邮军三皇庙者良。
(嘉庆)扬州府志清嘉庆十五年(1810)刻本
卷二十五祠祀志
江都县
三皇庙在县治西。明洪武七年(1374)改观音教寺为三皇庙，后复为寺。
卷二十六祠祀志
高邮州
三皇庙在州治西。
宝应县
三皇庙在爱民坊东街北。
(嘉庆)重刊江宁府志清嘉庆十六年(1811)刻本
卷十三祠庙
帝王庙在府治钦天山之阳，明洪武间建，祀历代帝王，曰太昊伏羲氏、炎帝神农 氏、黄帝轩辕氏、帝金天氏、帝高阳氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、 商汤王、周武王、汉高祖皇帝、汉光武皇帝、唐太宗皇帝、宋太祖皇帝、元世祖皇帝 ，从祀名臣曰风后、力牧、皋陶、夔龙、伯夷、伯益、伊尹、傅说……国初庙废，别祀伏羲、神农、黄帝于其地，为三皇祠，以其为医师之祖也。而俗仍呼曰帝王庙。
(道光)镇江府志清道光二十二年(1842)丹徒包氏刻本
卷三庙
本府
三皇庙在府治西南万岁岭上，旧在登云门里东岳庙侧。大德三年(1299)，总管廉 达石海牙迁于此。扁其门曰“开天”，配享从祀，具有仪式。至大二年(1309)，省部议拟三皇开天立极，泽流万世，有国家者，所当崇祀。自唐天宝以来，伏羲以勾芒配 ，神农以祝融配，黄帝以风后、力牧配。按《礼记·月令》春三月其帝太暤，配其神勾芒，夏三月其帝炎帝，其神祝融，又《史记》称黄帝得风后，力牧以治民，其配享坐次宜东西相向，以勾芒、祝融居左，风后、力牧居右。若其相貌、冠服，年代辽远，无从考证，不可妄定，当依古制，以木为主，书曰勾芒氏之神、祝融之神、风后氏之神、力牧之神，所谓十大名医，依文庙大儒从祀之例，列置两庑，岁以三月三日、九月九日致祭。
丹阳县
三皇庙在县市普宁寺东张通判巷，大德八摹(1304)，县尹马天瑞建。 金坛县
三皇庙 在西南坊里仁巷，大德十年(1306)建。旧庙在东北坊，年深摧圮，遂迁于此。
(光绪)崑新两县续修合志清光绪六年(1880)刻本
卷十祠宇
三皇庙 在陈老桥西，祀伏羲、神农、黄帝，元至正十九年(1359)，知州费复初重修。明洪武二十六年(1393)革。
(光绪)无锡金匮县志清光绪七年(1881)刻本
卷十二祠祀
药皇庙 在城隍庙东，祀三皇。乾隆十年(1745)，邑人张汝翼等建，列祀。后，窦文铭等增筑。咸丰十年(1860)毁(旧志)。旧有三皇庙，在娄巷，元延祐三年(1316)建 ，明洪武四年罢废。按《明史》，唐元［玄］宗尝立三皇庙于京师，至元成宗时，乃通祀于郡邑，洪武四年(1371)，帝以郡邑通祀三皇为渎礼，命罢之。
(光绪)宜兴荆县志清光绪八年(1882)刻《宜兴荆溪旧志五种》本
卷二营建·坛庙
三皇庙 亦称药王庙，在法藏寺西，祀伏羲、神农、黄帝，兵毁后药市人捐资重建 。
(光绪)赣榆县志清光绪十四年(1888)刻本
卷三建置·坛庙
三皇庙 在龙王庙东。
(光绪)丰县志清光绪二十年(1894)刻本
卷十五古迹类
三皇庙 南门西内。
(光绪)重修常昭合志清光绪三十年(1904)活字本
卷十五坛庙
三皇庙 祀伏羲、神农、黄帝。元延祐五年(1318)，知州朵儿只建于招真治东，李良遇撰记。盖为医学特建之官庙也。明正统中废。
十一、浙江省(浙)
(乾隆)海宁县志清乾隆三十年(1765)刻本
卷二建置
三皇庙 《成化府志》：旧在县东南二里，元至正十九年(1359)筑成，迁县治西北 二百三十步。(许志，宋始立庙杭郡县，共有八，洪武间废。)
(乾隆)建德县志清乾隆四十三年(1778)刻本
卷二祠祀
三皇宫 在县东三十步。
(光绪)处州府志清光绪三年(1877)刻本
卷八祠祀志
三皇庙 在洼山西麓。按：元《黄文献集》三皇庙记，唐天宝间，三皇始有庙，天下都邑咸得通祀云。
淳安县
三皇庙 在县西一里，先在青溪南徙今地。
寿昌县
三皇庙 在县后山岭头。
(宣统)建德县志清宣统二年(1910)铅印本
卷九祠祭
三皇宫 在县东三十步，元邑令王晋卿建，今圮。按三皇即先医伏羲、神农、黄帝也。
十二、安徽省(皖)
(万历)望江县志明万历二十二年(1594)刻本
卷二宫室类·坛庙
三皇庙 旧志云：洪武初年废。按《大明会典》洪武四年(1371)事例，遣使祭历代帝王陵寝，始罢天下府、州、县祀三皇，则我望三皇庙之废，盖由此矣。
(康熙)石埭县志清康熙十四年(1675)刻本
卷三建置
三皇庙 在县东一十余步，以医学立。明洪十九年(1386)废。
(道光)婺源县志清道光六年(1826)刻本
卷三十八通考·古迹
三皇庙 在今文庙右，元置。洪武二十九年(1396)革。
(咸丰)袁州府志清咸丰十年(1860)刻本
卷十四祀典·祠庙
万载县
先农坛 在南关外三元殿前左侧，雍正四年知县程元度奉文创建。耤田四亩九分，神仓神库祭器俱备，制与府同。
宜春县
三皇庙 在宜春台畔，元至正中建。祀伏羲、神农、黄帝。
(同治)瑞州府志清同治十二年(1873)刻本
卷三建置·坛庙
瑞州府
先农坛 在迎恩门外。雍正四年设立先农坛，五年定坛位规制。每岁仲春月亥日致祭。
(同治)义宁州志清同治十二年(1873)刻本
卷之十建置·祠祀
先农坛 在州西郊外，雍正四年奉旨建祀。先农坛，祭坛一座，神库三间，瘗池一 口，配房三间，耤田并塘四亩九分，每岁有司致祭，行耕耤礼。
(同治)玉山县志清同治十二年(1873)刻本
卷二建置志·坛庙
先农坛 雍正四年诏各府州县卫立坛祀神农。坛前耤田，每岁仲春亥日巳时致祭， 午时行耕耤礼，印官秉耒九推，佐贰捧青箱播种，农夫终亩。坛在东门外，耤田四亩 九分。坐坛前除供粢盛，给籽种余谷。
(同治)万安县志清同治十二年(1873)刻本
卷七祠祀志
先农坛 在东门外石桥地方。雍正六年(1728)知县苏习礼奉文修建。八年又奉文置耤田四亩九分，坐石桥地方。
(道光)济南府志清道光二十年(1840)刻本
卷十八祠祀
历城
先农坛 在府城东郊。
先医庙 在南关黑虎泉东，旧称三皇庙。《明史》元成宗时，立三皇庙于府州县， 春秋通祀。明初仍元制，以三月三日，九月九日，祀用太牢。洪武二年(1368)立四配 及两庑，从祀仪同释奠。四年诏，以三皇继天立极，开万世教化之源，汩于药师可乎，命天下郡县毋得亵祀。嘉靖间，建三皇庙于太医院，名景惠殿。国朝因之，会典每 岁春二月，冬十一月上甲致祭。中列三皇，伏羲、神农、轩辕，左右四配，勾芒、风后、祝融、力牧。东庑十四人，西庑十四人(人名略)，按通礼遣官致祭。历城又有药 王庙，在趵突泉，万历间布政使孙承荣建，正位惟神农，配以岐伯、药王韦慈藏，两 廊从祀亦少异，有刘勅碑记。
(道光)博兴县志清道光二十年(1840)刻本
卷三祠庙
三皇庙 元时始建，在城西北。
(咸丰)青州府志清咸丰九年(1859)刻本
卷二十六古迹考
益都
三皇庙 在文昌祠右。
(咸丰)济宁直隶州志清咸丰九年(1859)刻本
卷五秩祀
嘉祥
先农坛 在县东门外。
鱼台
先农坛 在东门外，知县冯振鸿有记。明正德年，县簿王某县尉罗某御流贼祷于庙，大风晦，贼败走，城守以完。邑人韩襄有报赛记。
(咸丰)滋阳县志清咸丰九年(1859)修，光绪十四年(1888)续修刻本
卷四秩祀志
三皇庙 一在北辛王社竹亭村；一在东关赞政桥；一在西关茶棚街。按史：大庭氏之库，黄帝寿邱，皆在曲阜，炎帝、少皞，皆都曲阜，滋阳东与曲阜邻，在古帝都郊 甸之内，居民习闻旧说，是以屡有建三皇庙，以祈福祐者，此亦有由来也。
(光绪)文登县志光绪二十三年(1897)修，民国十一年(1922)刻本
卷四祠庙
三皇庙 在城东北一里青石冈。元敕建，明废。嘉靖间为少保丛兰葬地，墓门有龟趺螭首篆刻“文登县三皇庙记”，盖元代物也。碑已失所在。
(光绪)宁津县志清光绪二十六年(1900)刻本
卷十一杂稽志·寺观
三皇庙 在县西门外。
(宣统)山东通志民国四年(1915)铅印本
卷三十四至三十八疆域志·古迹
滕县
三皇庙 在县治西南。
莒州
三皇庙 在城东门外。
日照县
三皇庙 在城西门外。
钜野县
神农庙 在城东南金山上。
单县
三皇庙 在东门外。
博平县
三皇庙 在李家营。
高唐州
三皇庙 在州治西北。
夏津县
三皇庙 在挹阳门外。
青州府
三皇庙 在文昌祠右。
十五、河南省(豫)
(乾隆)续河南通志民国三年(1914)河南教育司印历次补修本
卷十四舆地志·坛庙
开封府
神农庙 在通许县西南小冈，天顺间河水泛神像至小冈，里民郭运为立庙。
卫辉府
三皇庙 在汲县城东北隅，一在北关仓上。
怀庆府
三皇庙 在温县治东。
陈州府
炎帝祠 在商水县，正月初七日祭。
(乾隆)归德府志清乾隆十九年(1754)刻本
卷二十八祀典志(上)
宁陵县
先农坛 在宁陵县治东。知县田松龄倡建。雍正三年修祀。
鹿邑县
先农坛 在鹿邑县东一里。雍正五年建。坛前置耤田四亩九分。每岁仲春亥日有司率属及耆老、农官、农夫致祭，行九推礼。
夏邑县
先农坛 雍正五年知县李廷秀建。
虞城县
先农坛 在县东南郭外。雍正六年建。
卷三十古迹略(上)
鹿邑县
三皇庙 在东门外。
(乾隆)彰德府志清乾隆五十二年(1787)刻本
卷三建置·祠祀
三皇庙 在德化坊，今废，有碑。
(乾隆)杞县志清乾隆五十三年(1788)刻本
卷之三地理志·古迹
先农坛 旧县志在东门外。
(嘉庆)密县志清嘉庆二十二年(1817)刻本
卷七建置志
先农坛 在东门外五里许。耤田四亩，有神室神仓，雍正六年(1728)奉文创建。
火神庙 在南门外。明末经乱毁。顺治七年(1650)知县李芝兰重建。康熙二十四年 (1685)知县袁鲲化重修。五十五年(1716)创建拜殿。乾隆五十三年(1788)续修。
按：火神在天为火星，在人为炎帝、祝融。密为火正祝融之区，故祀火尤虔。宋熙宁间，诏天下各建火德真君殿。今天下塑像俱戟须虬髯，以象焰烈，而《说嵩》谓登封望朝岭火神像，独塑一女，未解其义。
卷九典礼志
先农坛 先农坛及耤田，自雍正五年(1727)为始。
(道光)武陟县志清道光九年(1829)刻本
卷十九古迹
三皇庙 在姚旗营南，明嘉靖四十五年(1566)建，国朝乾隆二十六年(1761)增修。
(道光)宝丰县志清道光十七年(1837)刻本
卷六典祀志
先农坛 《河南通志》：先农坛在东关外。旧志：正宇三间，东西各一间。乾隆年 知县陆蓉修，耤田四亩九分。
(道光)重修伊阳县志清道光十八年(1838)刻本
卷一地理
表
神农氏伊 国。《路史》：炎帝上世，国于伊。
寺观附
三皇庙 在城内北街西。一在粟米山，康熙四十八年(1709)修。
(同治)叶县志清同治十一年(1872)刻本
卷二建置志
三皇庙 在县东北四十里王市村。
卷三礼乐志
先农坛 每岁仲春亥日巳时祭。
(光绪)宜阳县志清光绪七年(1881)刻本
卷四祀典
三皇庙 在城东北隅。
(光绪)祥符县志清光绪二十四年(1898)刻本
卷十二祠祀
三皇庙 在县治东北隅，艮岳遗址。元初建，年月失考(旧志)。
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