说文解字 | 性：食色性也~

现在的人，说起“性”字，总是联想到两性方面的事情，但实际上这个字最初并不是这种只有这种含义。

字形演变

字源解说

文言版《説文解字》：性，人之陽气性善者也。从心，生聲。

白话版《说文解字》：性，人的身上善良本能的显性表现。字形采用“心”作边旁，采用“生”作声旁。    

生，既是声旁也是形旁，表示天然萌发。性，金文（心，欲求）（生，天然萌发），表示人类天然萌发的欲求。篆文将金文字形中的写成。

造字本义

名词，人类萌生于心的本能欲望，如食，色。隶化后楷书将篆文字形中的写成“竖心旁”，将篆文字形中的写成。俗体楷书将正体楷书字形中的“竖心旁”简化成。古籍常借“生”代替“性”。

食色性也

语出《孟子·告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。

告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色，性也”这句话，是为了证明自己关于性无善无不善论的，告子主张“生之谓性”学，也就是主张食、色为人类生存所必需。

依据《老子》五色而不盲反证“色”。

食：新陈代谢；

色：万象(五感)；

性：功能，如肛门是排泄的不是吃饭的，排泄即是肛门之性，性之本义从来就不是指男女生殖器官。古书在意，无法说是古书所说，是后人一种解读。

近代人总用现在人的思维去理解古代人，总认为远古就一定是野蛮的的，原始的，欲望的。什么都往性（现在的性）上靠。解字也是如此。心解释为欲求太过勉强。心生，就是指本性更妥帖一些。

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