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天干五合：甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合，这个大家要熟记。上一节，我们讲了，通过天干五合，可以改变其位。 大家想一个问题，天干五合可以改变天干之性吗？如甲与己合，甲性与己性可以改变吗？给大家一个答案：天干五合是可以改变其性的，只是改变有大有小。 这是第一个问题。第二个问题是为什么讲合而不讲化？因为合化在命理中没有实际意义，但并不是说合不存在化。因为古人立合化，必然有其道理，我所知道的合化之用，在五运六气中就要用到，只是我们命理不用而已。 再问大家一个问题，从阴阳角度讲，合是属阴还是属阳？合是相对于冲的，冲合相较，自然合属阴，而冲属阳。 十天干相合，是性质完全不同的两种东西，或者说相反的东西要合，下边我讲“合”本身的几层意思。 1、合是结合。如男女结为夫妇，就是结合之意。 2、合是粘合、附着之意。这个大家要开一开脑洞想想，生活中哪两样完全不同的东西，可以合在一起？大家想生活中的事情，因为命理类象人生。我想到的有：君子与小人，如果小人不去合而害君子，就不会显示其为小人。还有，女孩子化妆，就是化妆品附着在脸上。 3、合是连接。大家想想，连接会有些什么事物。相合连接，如玉佩，用线连接玉，成为整体。如文章，用文字相连接成句，再连接句子，成文章。纽扣也是一对阴阳连接。 4、合是获得与加码。比如，现在流行的互联网加。把互联网加在实体营销中。获得与加码的意思是，原有的没发生根本改变，只是加了不同的东西。 5、合是一种定义关系。如：丙为眼睛，丙辛合，辛主清彻水润，合又主动，故可以看成是一双明眸善睐的大眼睛。如：辛为珠宝，丙定义辛：在灯光照射下的珠宝。这种情况很多，我们要学会相合可以用定义法取象。 6、 合是发用。体用相合，体发用于用。如伤官合印，伤官为我的想法，印为文化，就是我学习文化知识的意思。以上是我总结的天干五合的几种含义。 下面讲五合之象，天干五合是相反之象相合： 甲己合，为尊卑之合，甲尊而己卑，合而甲不尊而己不卑。 乙庚合，为刚柔之合，乙柔而庚刚，合而乙不柔而庚不刚。 丙辛合，为日月之合，丙热而辛冷，合而清明和煦。 丁壬合，为小大之合，丁小而壬大，合而以点成面，或以面找点。 戊癸合，为燥润之合。戊燥而癸润，合而地润天和。 我们用自然之现象，理解天干五合： 甲己合，如叶落归根。甲为树，秋天叶落而入己土。 乙庚合，如庄稼秋收，乙为禾，庚为收。 丙辛合，如冰雪消融。丙为日，辛为霜雪。 丁壬合，如星罗齐布，丁为星点，壬为面，为布。 戊癸合，如雨后彩虹。戊为色彩，癸为水珠。 我们也可以用物象理解天干五合： 甲己合，为装贴之合，如高楼上帖上马赛克。 乙庚合，为制器之合，如制斧、镰、枪、刀等都是金属之器合在一块木柄上。 丙辛合，为镀镜之合。辛之光，合丙之亮。 丁壬合，为笔墨之合，丁为点、尖，壬为墨，合而可写字，作画。故丁壬合，多有写作文章之象。 戊癸合，为化彩之合。雨后彩虹，为化彩。戊癸合，多为启蒙、演说之象。 我们还可以在日常事物中找一些相合的东西，放在天干五合中来对应。开脑洞。 比如，眼睛能视物，这个可以用什么合来讲？我同意丁壬合，丁为点，壬为面，丁为眼睛一点，可以视一个大面。 人体筋骨之合，可以用什么合来讲？当然是乙庚合了，庚为骨，乙为筋。乙庚合还表示，骨头与关节之间的关系。 身体发热，用生石膏，发一身汗，热退，什么合来解释？当然是丙辛合了，辛药多热，唯石膏辛而凉。丙辛合而化水，汗出热退。 戴眼镜，用什么合？我同意丙辛合，辛者，收象，取聚光之意。丙为眼。 戴帽子，是什么合？甲己合，甲为头，己为帽。 女孩子化妆是什么合？我觉得答戊癸合也对，丁壬合也对。癸为润，合戊润湿保水。丁壬合主色彩、油彩，一般主浓妆。 脸上长斑，是什么合？我同意，甲己合。事实上许多甲己合者，脸上长斑，甲为头，己为赃。 戴个手表，手镯，是什么合？乙为腕，庚为表。 开花后座果，是什么合？我同意丁壬合。丁为花，壬为孕育。 穿衣服，是什么合？我认为是甲己合，己是肉，甲是包装，或者甲是外边的壳。 金融理财，是什么合？金融理财，是标准乙庚合，古人的钱是用线串在一起的。现代乙庚合多类象金融。 最后一个问题：一个人从高楼上跳下来，取什么合？这个象也没有争议，一定是戊癸合，戊为高台，癸为低凹。 干支之学，是用最简捷的符号表达相对复杂的事物，所以需要很高的抽象水平。象，不是完整的描述，而只取其相似，需要我们发挥一点想象力。我们以后讲的全部内容，都会是象法的东西。希望大家通过训练，学会怎么取象 ，怎么将干支对应我们的人生。 讲干支关系之前，让我们先认识一下十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支比十天干复杂的多，所以章节也多。 十二地支先分阴阳，从位上分：子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 十天干要与十二地支相配，就是阳与阳配，阴与阴配。如甲子、甲寅，乙丑、乙卯之类。阴阳不能错配。这样配下来，共配成六十个对偶关系，称六十甲子。 天干以象天，地支以象地，人事在哪里？人事在天地之中，在干支关系之中。所以干支关系以象人。 混沌初分天地，然后有阴阳。清气上升而成天，浊气下降而成地，故而天干为清轻之气，其气纯而易分；地支为重浊之气，其气杂而难辨。天干秉五行之正气，气之强度较弱，依乎地支而存；地支统四时八方，载五行之气衰旺生死。 首先要让大家了解的是，天干之气虽然比地支之气轻，但它的位比地支高。位相当于身份与地位，位比气重要。天干好比君，而地支好比臣。臣子的能力可能比君王强的多，但君王的位高，做臣子的永远要听命于君王。还可以用古代社会夫妻来比喻天干地支关系。天干为夫，地支为妻。当女人嫁到男家之后，古代要妻随夫姓，因为丈夫位高。了解这个之后，大家就会明白，天干能克地支，地支不可以克到天干。只有上下相合的特殊几柱，地支才可以克到天干，这相当于因爱的太深，丈夫承让了妻子。 我们早先讲过五行的金、木、水、火、土的形与气的划分。水火为气，金木土为形。气在干支组合中比较特别，我们称之阴阳错配，这里的阴阳不是指位的阴阳，而是指藏气的阴阳。如壬子、癸亥为天地水，壬是阳，子中藏癸是阴；癸是阴，亥中藏壬是阳，形成阴阳错配。水与火都是阴阳错配，而木、金、土之形，是阴阳正配。 为什么水火要阴阳错配呢？我想，水火都俱有阴阳两性，这是自然之理。我们观察火，外边是热的，里边火源是冷的。水也是一样，表面看是弱的，却能滴水穿石，现阴阳两性，阴中藏阳或阳中藏阴之故。 干支关系中还需要了解的是虚实关系。这在我们的命理体系中特别重要。 什么是虚，天干不得地气者为虚，天干能得地气者为实。因为是地支承载天干，所以就有天干虚与实的概念。传统命理讲衰旺，我们只讲虚实。虚实关系太重要了。六十甲子中，可能有一半虚，一半实。体现不同象义。在天呈象，落地呈形。虚可以体现单体的象义，而落地则干支一体，是整体的象意。干支虚实关系我们会有专门一节来论述，这里只了解虚实概念就可以了。如甲申、乙酉，甲乙为虚，如甲寅、乙卯，甲乙为实。 干支关系中还有需要了解的是干支一体。什么是一体，某类干支组合就好比代表一个整体的人，天干代表头，地支代表躯体。干支一体不可破，破则有性命之忧。 1、凡天干生地支者，可以看成干支一体。如庚子、辛亥、丙辰之类。 2、凡天干通禄于地支者，可以看成干支一体，如甲寅、乙卯、壬子、丙午之类。壬子、丙午虽然不称通禄，因为水火阴阳错配，也是干支一体。 3、有一些地支生天干，且地支中又藏有旺气天干的组合，也是干支一体。如丙寅、壬申之类。 4、有部分干支虽有克，但象义上成了整体的，如甲辰、乙未，甲木活木，根扎于辰，壬辰，壬落于辰，都可以称干支一体，也不可破。 凡干支一体，代表人的时候不可被坏，坏则有性命之忧。所以，我们看一个人的命时，干支一体不见得比干支异体好，因为一旦干支一体，你要考虑这个干支不能被坏，而日主天干不落地的命，则没有这个担忧。 我们还将干支相生的柱子，称干支之化气。化气就是可以转化的意思，有支能化干，有干能化支。凡干支可以化气者，表示一种灵动性，能够转身与变化，用之得当，命局可以上层次。相反不能转化的干支则比较死板没有灵动与活泼性。我们在《十神类象》一节讲过，财化成官，其财的级别就会提升一个层次。 最后特别强调一点，干支组合在一起，就相当于男女组成一个家庭，不管夫妻和不和睦，都是一家子。比如，丙申年，虽然干支相克，但丙申就可以独立呈象。如果你学会研读干支象，单丙申一柱，你就可以分析出今年什么行业兴盛而什么行业衰败。 干支，天以五、十配圆，地以三、四之十二配方。地支载天干之生旺衰死。五行生死之轮回过程以象万物之成住坏空，人生命的生长壮老已。 |
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