|
笑傲江湖时代，江湖早已不再是纯粹的江湖，侠义已经没落，无所不在的政治斗争雀占鸠巢——连刘正风退隐都要买个小官自污。
既然是政治斗争，江湖格局必然是大大小小团体之间的斗争，大团体套小团体，小团体依附大团体，那种快意恩仇的独行侠已不见容于那个时代。
江湖，首先分成了两大团体——正教与魔教。
正教之中，有少林、武当等执牛耳者，有峨眉、丐帮等老牌门派，也有不甘寂寞的五岳剑派、青城派等中游力量，再往下就是些金刀门、六合门等小门派了。
魔教之中，日月神教占据霸主地位，其下百药门、五毒教、江西排教等小门派，依附神教之下-——黑木崖一家独大，领着这些小兄弟倒也团结。
正教之中，没有相互统属的存在，各门派之间是结盟的关系。一旦有事，首先想起的是各自交好的友帮。他们每天所做的，就是不停地建群、拉人入群、退群。
少林与武当订立了攻守同盟，还有继续扩大的趋势——使尽手段边挑动五岳剑派内斗，边拉拢令狐冲做他们小弟。
五岳剑派原本在左冷禅的绝对控制之下，岳不群久有不臣之心，暗中布局想取而代之。
恒山派、衡山派无意争雄，也不甘为他人作嫁衣，遂与嵩山派渐行渐远，不知不觉向岳不群靠拢。
泰山派精神分裂，掌门天门道长一系被动对抗左冷禅，与其他门派走得较近，以掌门师叔玉字辈为首一系，却甘为左冷禅走狗。
正教其他门派关系较松散，若有“六大派围攻光明顶”之类大规模军事行动，也就跟着凑凑热闹，反正伤不了筋骨。
若有人以“江湖道义”的名义，忽悠他们冲在对抗魔教的一线，老子是不干的，一切以保存实力为要。
无论正教、魔教，都容不下单打独斗的个人行为。要么归顺我，要么做我朋友，要么就是我的敌人。
说白了，就是不允许你单干，必须加入各类产业合作社，有福不一定同享，但有难肯定同当。
怪不得笑傲时代被称作后武侠时代，无休无止的站队，无穷无尽的斗争，个人色彩越来越淡化了。
侠客，极具浪漫主义色彩的身份，也被迫打上政治的烙印。
风清扬，原本是站在那个时代巅峰的存在，就算达不到独孤求败的境界也相差无几，却只能冷冷清清地隐居在华山后山，早已心灰意冷。
换个武功差一点的田伯光，为正、邪两派所不容，说什么淫贱为人不齿，正派中人说说也就罢了，你邪派中人以此为由就太特么搞笑了，好像自己有多高尚似的。
衡山派的艺术家刘正风，为了深爱的音药，已经金盆洗手退隐江湖，不惜买官以自污，仍为正教中人不容，非要打着“正邪不两立”的旗号制造灭门惨案。
明明干着杀人放火的勾当，连不会武功的老小也不放过，还四处标榜自己是正义的化身，世人受其欺骗信之不疑，这特么得多精神错乱？言之者无耻，信之者愚蠢。
整个江湖之中，凡有点名号的，除桃谷六仙这样颠三倒四的存在，无人能独善其身。
不戒大师行事界于正邪之间，魔教他看不上，正教中的伪君子他又不屑与之为伍，最后还是不得不在恒山别院中挂个名，方能保全自身。
还有一人看不懂，白板煞星的弟子青海一枭，大老远跑来给左冷禅当枪使。
你说你远在青海，师徒两代是负责止小儿夜啼的资深育儿师，兼做为儿童制造奇特梦境的织梦使，不好好继续伟大的育儿事业，跑中原来作甚？
肯定青海人都是可耻的骗子，伤透了你的心。悄立窗外寒风之中，听那些美貌少妇哄怀中的宝宝，“快吃，不吃我让青海一枭叔叔进来吃了”，不料每每在寒风中等上整晚，也不见人家兑现，且不说这其间打跑了多少饿狼。
青海一枭原本是一匹来自青海的狼，快乐地走在无垠的旷野中。为毛自己来蹚这趟浑水？
因为他看清了这个江湖的局势，已经不可能允许他独自游荡，非要选择一方站队不可。
以他尴尬的身份，少林、武当不等进去大门，就会以“斩妖除魔”的名义斩杀。去黑木崖，魔教自己就能止小儿夜啼，他专业技能不出众，去了也混不出个头。
所以，他只能选择跟师父有点关系的左冷禅，为他称霸江湖出一分力，到时从龙有功赏个“免死金牌”，也好继续他的育儿事业。
至此，这个江湖生态已经很可怕了，每个人想要自由而不可得，每个人都为各种争斗所挟裹，无力挣脱而出。
连东方不败都厌倦了，抛下雄心壮志，躲在一个没有人知晓的地方绣花。哪怕“千秋万载，一统江湖”的功业，都抵不过莲弟的逐颜一笑。
到了最后，令狐冲终于站上那个时代的巅峰，才稍稍有了点来之不易的自由。
其实，这也不过是假象。有时候，乡愁是一条细细的钢丝，正教在这头，魔教在那头。
他如同一个走钢丝的人，一个不好，就会引发正邪双方混战，他自己势必跌得粉身碎骨。
|
