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梅花桩是深受中国传统文化思想影响的古老拳派，它集佛道儒三家精义，采周易兵法神奇妙用，形成了自己独特的练功方法。其拳法锻炼无论内涵理论还是形式中，都明显地体现了传统的阴阳太极学说。
« 梅拳秘谱 » 中说 :“拳法本阴阳之理，太极之功”。阴阳之理是指，一。拳法中处处有阴阳，有阴阳的变化；二。阴阳的变化按一定的规律进行。
梅花桩的架子，八方，成拳，有动有静，有高有低，有前有后，有开有合，有进有退，有起有落，到处都可看到阴阳。而且静极而动，动极而静，动静互根，阴阳之变无不按阴转阳，阳转阴的规律进行。如秋冬之后是春夏，春夏之后又是秋冬，生生不穷，无有止息。拳法中也存在阳转阳再转阴，或阴转阴再转阳的情况，但为数甚少。阴阳之理，符合自然，使拳法动作更加丰富多彩，变化万端。
太极之功是通过长期的武术锻炼才能达到的一种功夫。燕老师曾多次从太极图谈起，深入浅出地阐述了梅花桩的太极之功。
太极图是指导武功锻炼最简单又是最深奥的理论。在梅拳拳法中有许多双手画圆的动作，如仔细观察，会发现双手运行的轨迹是太极图，架子中就有许多实例，那么太极图究竟表述了怎样的内含呢?
太极图由阴阳组成，阴阳分明，阴阳均等，阴阳平衡，是太极图的一大特点。梅花拳的基本功架子中，桩步为静为阴，行步为动为阳，有阴有阳，阴阳转换，阴阳互根。梅花拳的很多传统套路经过历代的千捶百炼后，动作的高低前后进退快慢转化自然，身体正直，不倾不斜，此时阴阳达到平衡，动作稳健，并与呼吸配合，成为锻练者的基础功夫 。否则，动作摇晃不定，磕磕绊绊，气不能自然汇入丹田，站且不稳，何谈变化。达到随意而动，变化万千时，就如«易经»中说:“阴阳不测之谓神”。阴多阳少呈阴性，阳多阴少呈阳性，这时阴阳之变单调乏味。若阴阳平衡，势均力敌，则阴阳之变是阴是阳不为人知，难以捉摸预测，最富有变化和神秘感。
太极图中阴阳鱼的眼睛有白有黑，分布在阴和阳中。代表阴中有阳，阳中有阴，这也是太极图的一大特点。阴中有阳，阳中有阴，阴阳互相渗透，如天之四时，暑热之季，有凉爽之天；寒冬之时，有温暖之日，这是自然之理。架子中的桩步五势，左腿在前的左大势，左顺势等为阳。以右腿在前的右大势，右顺势等为阴。五势变化时，一边是左大势变右顺势，再变左拗势，左小势，最后至左败势，就是四个左边的阳性桩步加一个右边的阴性顺势桩步。另一边则是四个阴性桩步中有一个阳性的顺势桩步。这正是阳中有阴，阴中有阳的具体体现。其它拳法动作中，高为阳，低为阴，手背为阳，手心为阴，若手臂高举而手心向前，则为阳中有阴，反之则阴中有阳，如摘星伏虎式。而且行动之间讲究动中求静，静中求动，阴阳渗透的例子更是数不胜数。 太极图的又一特点是它的 S 形曲线形成的双鱼，表示阴阳之变的一个规律是循序渐进的。阴逐渐转阳，阳逐渐承阴，阴阳之变有一个过程，而非忽阴忽阳。S形曲线形似波浪，以圆心为中心观察，更有螺旋的状态，是变化不息之象。拳法中人的身形气血都应“动之似江河，行之似波浪”，绵绵有序，无有间断。我们的架子练起来就是动作圆融，开展大方。如动作中断或紧张，气血就会受到阻碍，影响锻炼的效果。
太极图外形为圆，内部阴阳鱼双眼也为圆，这是太极图的第四个特点。因为圆的体积最小，与外界的接触面积最大，凝聚力最强，最富有变化和动感以及灵性，而且无始无终，又处处可为始终。以我们的架子为例：从平面看，行步步点的轨迹为圆；从动作看，有许多双手划圆的动作，贯穿始终；从整体看，可以循环往复的练习；从思想看，锻炼灵性启发灵感思维，有符合“圆”的内含的思维方式等等，不胜枚举。 太极图虽构造简单，却内容深奥。从外部看，是一无上无下，无左无右，无始无终，没有固定位置的圆圈，它呈现浑元一气的状态。从内部看，阴阳平分，阴阳互变，有一定之规。梅花桩的拳法更是如此：外人看，我之行动无处不圆融，无处不和谐，自然流畅，变化丰富。若同我交手，则处处挨打，不知拳从何来，脚从何出，防不胜防，无从琢磨。自己行动之间，虽手无定手，脚无定脚，见劲使劲，随机应变，却是随势就布，见空按豆，阴阳承接，有条不紊，有章可循。 当然，太极图的版本经历过很多的演变，比如，胡渭<<易图明辨 >>里的S曲线更迂回，鱼眼睛是水滴形。陕西周至县老子说经台的太极图鱼眼是两个小圆相套。 <<道藏 >>196册第9页和周敦颐的太极图，都是以几个不同的圆来表现的。我们本文所依据的太极图是现代所流行的版本，无论是哪种版本，都能够找到上面所述的那些阴阳关系和变化。 梅花桩拳法符合阴阳之理，体现阴阳之变，太极之功就是在阴阳之理的指导下练成的。燕老师常说每一个梅拳弟子都应理解阴阳之理，练就太极之功。 燕 雁, 任军民 1992年11月初稿, 2018年12月修订 |
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