 小程序 哏都天津 西餐洋房与千年古刹共存 天主教堂和妈祖娘娘并行 西装革履同长袍马褂擦肩 亦洋亦土亦庄亦谐 如果说城市像人 每座城都有它的个性 那没有任何一个城市 性格像天津一样鲜明 基因像天津这般复杂 不论是小伙子还是大姑娘 都热衷于抖包袱的城市里 旧时光的入口就在眼前 漫步在天津的街头，很容易有一种时空错乱的感觉。五大道内小洋楼鳞次栉比，仿佛身处于20世纪的欧洲城市，老街上打着快板儿穿着大褂的年轻人将你拽到了清末的中国街头，抬头一看，597米高的117大厦提醒着你，这是2018年的天津。 洋气
传统
新潮 海河夜景，天津眼如同海河上伫立的明珠。 市井 名流茶馆，改革开放后第一家“相声茶馆”，骆玉笙、关学曾、马三立、杨少华等等名家都曾在此登台演出。 文艺
建筑带给我们的不仅仅是历史的沧桑感，还有城市性格形成的蛛丝马迹，穿越过百年的时光，那些在这座城市里生活过的人，究竟如何赋予了这座城市以生命？ 依燕山，临京城，面渤海，海河流域蜿蜒遍布全境，港汊如同星罗棋盘。由于海河地区扼据要津，通达四海，自古漕运兴盛，早在春秋战国时期就已经有人在这里生活，汉代开凿运河,隋朝也进行过运河的修建，唐代同样将此地作为海运军粮的要地。 圖片 | 《津门保甲图》 该图绘制于1899年及清光绪二十五年 图中官衙、寺庙、工厂、洋房、河道、桥梁均历历可见 常听人说，“九河下梢天津卫，三道浮桥两道关”，华北平原众多的河流通过各条支流辗转流入南运河、北运河、大清河、子牙河、永定河等五大干流，最终汇入海河，中国传统观念上以“九”为极数，而天津城主要位于海河的下游，才有了所谓“九河下梢”的说法。
水性使人通，山性使人塞。作为水旱码头的天津，来去匆匆人流嘈杂，注定是海纳百川的五方杂居之地。
但华夏大地良港众多，海河的滋养只是天津繁盛的地理基础之一，随着金中都，元大都的建立，北京的政治经济地位提高，海河地区才进一步走入历史的视野。明代，朱元璋病逝后，驻守北京的燕王朱棣从直沽出发南下，攻克南京称帝，是为明成祖，年号永乐。将此地视为福地，赐名“直沽”为“天津”，意为“天子津渡之地”，由此设天津卫。作为京畿要地的天津城，自诞生起就带着点儿其他卫城所不具备的天子贵气。
朱棣从老家安徽选调官兵，驻扎天津卫，使至天津形成了以皖北方言为基础北方口音为辅的天津官话。 圖片 | 明成祖朱棣像 作为卫城，天津的血液里注定有其作为军事要地的保守性，而作为漕运要道水旱码头，又兼有五方杂地的胸襟。这种既开放又保守的特性，在漫长的历史进程中一直伴随着天津城的步伐。 码头人的精明市井，军事卫所的俗尚武健，京畿要地的自命不凡，早早就写进了天津的基因里。
圖片 | 天津杨柳青年画
1860年，气数已尽的大清成了西方列强眼中的肥肉，扼据要津又直指北京的天津城成了列强们最佳的选择。随着《天津条约》的签订，英法在此设立租界，天津开埠。
清末民初人们用”北有天津，南有上海“形容当时中国最繁华的两个都市，天津号称”小巴黎“。海河两岸如同万国建筑博览会，一方面，当时的天津城可以说是80%的土地都“面目全非”，另一方面，一个与世界同步的繁华都市拔地而起。
圖片 | 溥仪居住过的静园 末代皇帝溥仪在赴东北任伪满皇帝之前，曾经在天津过了四五年神仙似的日子。开着美国产的宝蓝色小轿车兜风，隔三岔五带着皇后到起士林大饭店买正宗的德式糕点，穿着英国西装出入着赛马会、俱乐部和大小舞厅。甚至对来拜见他的庆亲王载振说“除非复辟时机成熟，或者发生了不可抗拒的外力，我还是住在这里的好！”可见，年轻皇帝已经是乐不思蜀。
当时的天津紧跟世界的脚步，租界内处处都是新奇的玩意儿，电车电灯电影院，舞厅戏院跑马场。城市建设理念已经达到了世界领先水平，适宜居住，又毗邻京城，于是政客军阀、遗老遗少、民族实业家纷纷到天津定居。当时的五大道，是华北最大规模的富人区。
富人区的生活与老城厢的百姓关系不大，顶多是茶余饭后的谈资。混不吝的混混，干活的苦力，凭本事吃饭的艺人，他们生活着的又是另一个天津。 南市三不管是天津著名的“法外之地”，租界、青帮、官府，各个利益集团之间划分不清，于是三教九流鱼龙混杂，成了穷人谋生的好地界。
虽说旧社会的艺人生活朝不保夕，境遇悲惨，但彼时野蛮生长的天津，还是为曲艺的发展提供了沃土。时至今日曲艺界还有句话说的是“北京是生处，天津是聚处。”各地的艺人都愿意到天津跑码头，说书说相声，唱戏唱大鼓，能在天津站住脚，就算是“镀上金”了。 天津还是不同，不像北京一样死守着皇城的庄严，又不像上海一样十里洋场对西洋文化全盘吸收。开放与守旧，阳春白雪与下里巴人在天津城里各安一隅，相安无事。天津人在历史的推动下来者不拒，一边穿着西装喝着咖啡跳着摩登的舞蹈，一边穿着大褂喝着浓茶听着逗乐的相声。
圖片 | 骆玉笙先生
洋人在街道上装电车接电线不把自己当外人，官老爷们在租界的小洋楼里喝着洋酒指点江山，地痞无赖在南市三不管横行霸道，老百姓夹在当中干受气。能怎么办呢？日子还是要过下去的，听两段相声散散心吧。 马三立先生的作品里塑造了许多经典的小人物形象，马大哈张二掰，恰如鲁迅笔下的阿Q，几分戏谑之中能咂摸出人性的趣味，可不只是在逗你玩儿。
圖片 | 青年时期的马三立先生 相声与天津，是互相成就的关系。挣了钱听个相声，乐呵乐呵，天津人在哈哈大笑中养活了艺人，相声园子里长期的熏陶也反过来赋予了天津人解构生活的能力。 我遇到一切可恨可气之事，都让它归哏。 ——民国通俗小说家 刘云若
归哏，两个字，道出了天津市民夹缝中求生存的“码头活法”之精髓，简单说来就是一种顺其自然、乐观豁达的态度。码头上的人“干一天的活，挣一天的钱”，有口饭吃就成，用经典天津电视剧《阳光的快乐生活》里的话来说就是“嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了。”
圖片 | 满坑满谷的相声园子 今时今日，你走入天津街头的相声茶馆，依旧能够听上一场原滋原味的相声。一方舞台，两人并立，你依旧能在演员的举手投足话里话外寻着那个“五方杂地”的市井天津。可那个当年的“小巴黎”，已然在历史的车轮中渐行渐远。 所幸，建筑留给我们的不只是雕栏画栋的美感，还有历史走过的迷人氛围。随着各种艺术活动的开展，老街区迎来了又一批的年轻人，曾经公子小姐翩翩起舞的地方开始有人驻足欣赏艺术展览。 如今的天津，军阀旧臣、列强混混、各路名角儿都已鞠躬下台，可那复杂而迷人的美感正渐渐苏醒……
源自：誰最中國（ID：shuizuizhongguo1） |
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