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规，导将来之器识，除繁去滥，睹迹明心者焉！代有 《笔阵图》七行，中画执笔（三手），图貌乖舛，点画湮讹。顷见 南北流传，疑是右军所制。虽则未详真伪，尚可发启 童蒙，既常俗所存，不藉编录。 至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理，今之所撰，亦无取焉。若乃师宜 官之高名，徒彰史牒；邯郸淳之令范，空著缣缃。暨乎崔、杜以来，萧、羊已往，代祀绵远， 名氏滋繁。或籍甚不渝，人亡业显；或凭附增价，身谢道衰。加以靡蠹不传，搜秘将 尽。偶逢缄赏，时亦罕窥，优劣纷纭，殆难觎缕。其有显闻当代，遗迹见存，无俟抑 代有《笔阵图》七行，中画执笔三手，图貌乖舛，点画湮讹。顷见南北流传，疑是右军所制。虽则未详真伪，尚可发启童蒙，既常俗所存，不藉编录。至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理，今之所撰，亦无取焉。若乃师宜官之高名，徒彰史牒；邯郸淳之令范，空著缣缃。暨乎崔、杜以来，萧、羊已往，代祀绵远，名氏滋繁。或籍甚不渝，人亡业显；或凭附增价，身谢道衰。加以靡蠹不传，搜秘将尽。偶逢缄赏，时亦罕窥，优劣纷纭，殆难觎缕。其有显闻当代，遗迹见存，无俟抑扬，自标先后。且六文之作，肇自轩辕；八体之兴，始于嬴正，其来尚矣，厥用斯弘。但今古不同，妍质悬隔，既非所习，又亦略诸。复有龙蛇云露之流、龟鹤花英之类，乍图真于率尔，或写瑞于当年，巧涉丹青，工亏翰墨，异夫楷式，非所详焉。代传羲之《与子敬笔势论》十章，文鄙理疏，意乖言拙。详其旨趣，殊非右军。且右军位重才高，调清词雅，声尘未泯，翰牍仍存。观失致一书、陈一事，造次之际，稽古斯在。岂有贻谋令嗣，道叶义方，章则顿亏，一至于此！又云与张伯英同学，斯乃更彰虚诞。若指汉末伯英，时代全不相接，必有晋人同号，史传何其寂寥！非训非经，宜从弃择。 【代有《笔阵图》七行】代：本应作“世”。因为避唐太宗李世民名讳，改为“代。”《笔阵图》：传为晋卫夫人所作，王羲之书。 【图貌乖舛】乖舛 guāi chuǎn：谬误、矛盾。湮 yān 讹 é ：错误。 【师宜官】汉代书法家。 【徒彰史牒】史牒：史册。 【邯郸淳】一名竺，字子叔，或作子淑。三国魏颖川人，魏文帝时为博士，给事中，精于古文，晋卫恒《四体书势》：“魏初传古文者，出于邯郸淳。” 【令范】良好的典范。 【缣缃】缣缃 jiān xiāng 供書寫用的細絹。多借指書冊。 【暨乎崔、杜以来】暨：到、至。崔、杜：崔瑗和杜度。 【萧、羊已往】萧、羊：指萧思话和羊欣。萧学书于羊，以隶书见长。羊则受书法于王献之。 【代祀绵远】祀 sì 祭：祭～。 【或籍甚不渝】籍甚：盛大、卓著。不渝 bù yú 不變。 【靡蠹不传】指因碎烂蠹蚀而不能流传下来。靡，碎烂，毁坏。蠹 dù 1. 蛀蚀器物的虫子。2. 蛀蚀。 【偶逢缄赏】缄：封闭，此谓私下、私自。 【殆难觎缕】殆 dài 大概，几乎。觎 yú 缕 lǚ ：弯弯曲曲，谓详细陈述。 【无俟抑扬，自标先后】俟 sì 等待。标：《佩文斋书画谱》作“摽” 【六文之作，肇自轩辕】六文：指六书。指六种文字，即古文、奇字、篆书、隶书、谬篆、鸟书。轩辕：传说中的古代帝王黄帝的名字，据传姓公孙，生于轩辕之丘，故名轩辕。建国于有熊，又号有熊氏。战炎帝于阪泉，战蚩尤于涿鹿，诸侯尊为天子，后人以之为中华民族的始祖，又传汉字亦初创于轩辕之世。 【八体之兴，始于嬴正】八体：指秦代八种不同用途的书体。东汉许慎《说文解字·叙》：“自尔秦书的八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”一说指书史上八种主要的书体。说法不一。正：作“政”，秦始皇姓嬴名政。 【厥用斯弘】厥 jué 乃，于是。 【龙蛇云露】皆为中国古代象形书体之名。 【龟鹤花英】一作“龟鹤芝英”，皆为中国古代象形书体之名。 【乍图真于率尔】乍：暂时、短暂。率尔：轻率。 【工亏翰墨】谈不上翰墨工夫。 【传羲之《与子敬笔势论》十章】《与子敬笔势论》：传为王羲之所作，对该文的真伪，历来众说纷纭，莫衷一是，孙过庭运用“内证”证明该文之伪。 【岂有贻谋令嗣】贻 yí 遗留，留下。贻谋：父祖对子孙的训诲。嗣：继承。 【宜从弃择】择：选择、挑选。 韦声波 1960年生，河北保定人。2015年12月份进入味古方室学习班学习书法，开始临书谱。2017年6月份入展新疆第十七届临帖展。 “知道”平台特约艺术顾问。 |
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