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感情来自于生命体的机能，但从来没有过这一立论的相应试验。但我们可以以假设的方式，去做这个试验。其实这个假设试验，在《人猿泰山》那部电影里，有过一段故事情节的解释。那个人猿泰山在猿的王国里长大，与人世隔绝，但他在父女探险家出现之后，竟然情不自禁地喜欢上科学家的女儿。在他的这种情感里，没有任何世俗的影响，完全证明了感情的自然属性一面。 如果说，那个电影不足以证明关于感情的试验也如此，那么我们还是来假设这个试验吧。 把一个人，在他没有意识和思想的时候，置于与世隔绝的试验室里，假设这个试验室属于鹿的领地（当然，还可以是狼或者野牛），就是说，在这个试验室里，根本不存在人的意识、思想和感情。与他为伴的鹿在他需要养活的时候，养活他长大。如今，他已经超过十八岁。 我们如何确定： 1、他还人的情感吗？回答应该是肯定的。 2、他有爱吗？无法回答。 但我们可以做一个假设：他会爱上一只鹿吗？会与他所爱的这只鹿交配吗？如果我们做出的答案是否定的，那就是说，人的感情有其自然性的一面，或者说，人的感情是自然存在。 如果这一假设有问题，那么可以换个角度，鹿能否接受他的求爱并与他交配吗？这一次，很容易回答，鹿不会接受，那么，由此可以证明，他也不会。 这个假设试验告诉我们，人类的感情，完全可以回归到其自然状态，或者说，人的感情的主要成分应该是属于自然。 因为，被动化的感情，是失真的。人一旦失真，人就不成其为人了。 人的感觉、意识和思想可以出错，可以有假，但它们的出错和有假，只表明了人的认识能力的有限性，这一有限性属于人的技术问题，但感情一旦失真，就改变了人的本质。感情属于人的本质属性，这是感情与感觉、意识和思想的根本区别。 作为人的本质属性的感情，其本质是爱。依然是上面的试验，喜怒哀乐这样的情感，分不出人与鹿的区别，因为人鹿同有，但人不爱鹿，鹿也不爱人，（这里的爱是性爱）这就把人与鹿区分了开来。 在小说世界里，从来没有离开过爱这一主题，这一小说艺术表明的是，爱才是人的感情世界的本质。 爱，最能证明感情的自然性一面。 爱的自然性，可分为三个区域：爱域，不爱域，空白域。 这三个爱的自然域，最能证明感情的自然性。 爱就是爱，不论是爱一个人，还是爱别的什么事物，常常会有无道理可言的情形，这就是感情的自然性表达。 而在不爱域里，有很多不爱的对象，也不能从道理上把它们与不爱联系起来。 空白域更能表明这一存在，那么多存在，都被爱放在空白域里，就是说感情不对它们产生丝毫的反应，而它们确是存在于我们的感觉、意识和思想里。它们在这里的存在，却在感情域里被写作零。这就足见，感情的世界有其自然性。 |
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