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黄一帆作品 · 太上道祖 太上道祖，也被尊称为太上老君、降生天尊、混元上帝等，是公认的道教始祖，在我国许多神话传说中都有出现。
太上老君的信仰，始于东汉。 当时的祖天师张道陵设天师道，以老子为教主，为最高信仰，为后期的道教发展奠定了基础。 《大宋天宫宝藏》中记载，“老子者，老君也，此即道之身也”。道教认为，老子是太上老君的第十八次世化身。 在世人的心目中，太上老君是一位大耳下垂、须发皆白，但精神爽朗，神态安详，乘青牛而隐逸的老者。 汉代史学家刘向所著《列仙传》中写：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷”。 太上老君骑青牛出关化胡的这个故事精彩绝伦，而故事中的“紫气东来”也慢慢沉淀为了中国文化中的一个基因。 作为一种吉祥的象征，紫气是圣贤出现的预兆。“紫气东来”常常出现在宫殿的牌匾上、春节的对联横幅上，以及各式各样的工艺品摆件上……“紫气东来”是人们对祥瑞降临的一种祈盼。 玉雕作品《太上道祖》以和田籽料、析木玉为载体。 太上老君俏色巧雕，面容安详可亲，面须随风飘舞，线条勾勒极富运动感。背面浮雕仿古文字，“道可道，非常道；名可名，非常名”。 “道可道，非常道；名可名，非常名”出自《道德经》开篇，此处雕刻前后呼应，突出了太上老君避尘世养心悟道、修无为，睿智宏达的人物形象。 太上老君骑青牛出关化胡，青牛自然被作为浓墨重彩的一笔，在整件作品中占了大半篇幅。随料形而雕，以析木玉的沉静色彩勾勒牛的壮硕体格，恰到好处。明亮有神的眼睛，赋予青牛生命力。 仙风道骨的太上老君精神爽朗，温顺沉稳的青牛健壮肥硕，两者相互契合，形象刻画生动细腻，形神兼备。整件作品主题突出，虚实相间，繁中求简，层次分明；观之，蕴含的无限祝福呼之欲出。 仙人骑牛乘风去，紫气东来福寿全。以精湛工艺再现经典题材，品悟天地之道，修身养性。“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母……” 编辑：苜蓿 |
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