|
谈及国人的财富观，钱文忠说：“改革开放30年以来，我们把财富的概念进行了人类历史上史无前例的紧缩和简单化，这30年里面，在绝大部分人的心目中，财富等同于金钱，或者说财富等同于物质，但在以前的人类历史上，从来没有把财富如此简单化过。财富起码该包括精神的满足、信仰的拥有，还应该包括人生的辉煌、身体的健康，原本我们的财富观很丰满，现在却很骨感。我原来是学语言出身的，有些词像‘全民皆兵’，因为第二次世界大战的时候要全民动员，所以日语、德语、俄语里都有，但‘全民皆商’这样的话，人类语言史上没有出现过。越富越光荣，越穷越狗熊，我不知道这是哪个时期的人说的话，但是这30年说得应该最多。” 钱文忠从点到面，挖掘甚深。在他看来，财富这个概念的内涵应该是相当丰满的，可是改革开放以来的国人却将其紧缩和简单化了，使其变得“骨感”起来。这一相当俏皮的话语，听来令人印象深刻。他又从“全民皆兵”这一词语，创造出了“全民皆商”的词语，一针见血地指出了国人财富观扭曲简化的根本原因，很是让人警醒。 在谈到财富的含义时，钱文忠说：“我理解的财富，除了金钱和可以通过金钱购买到的东西外，还包括另一部分，只有靠我们自己才可以追寻到的东西，比如信仰、文明、审美、道德、伦理，只有这些东西才能让我们的财富，成为真正健康而圆满的财富。如果我们拥有的所有物质财富，不是为了兑换成这样一种终极财富的话，那么我们的财富除了让我们担心外，不会有什么其他的效果。我们这个民族原来信仰的东西，比如孝道、温良恭俭让，但到今天，我们不能除了信仰钱外，什么都不信。所以，我为大家提供一种新的思考模式，那就是如何消耗财富，如何让财富向一个有助于幸福的方向慢慢流出去。” 对于财富的含义，钱文忠明确地指出，不能把财富简单地框范为“金钱”，而应该有更多的东西。为了印证自己的观点，他例举了我们以前的信仰“孝道”、“温良恭俭让”这些方面，让我们对财富有了新的认识。很多人对于财富的追求是盲目的，简单地把财富定义为“金钱”，这样就会变得急功近利，而忽视了财富带来幸福的真正意义所在。 通过经商，钱文忠获得了财富，而后用其来反哺学术研究，幸福与财富究竟存在着何种关联，他这样言说道：“按照当下社会对财富的理解，我绝对承认幸福离不开财富，因为这是基本事实，财富可以让你有尊严，没有尊严的话谈何幸福？但有一点我要明确告诉你，这种物质财富并不能决定你幸福不幸福，因为物质财富只能是手段，不能是目的。赚了钱理了财，总得干点什么，但现在中国人好像只是为赚钱而赚钱，有了一万，想要十万；明天赚了十万，后天想赚一百万，永远都是想要一个更大的数字。这就像是那个小数点后永远都有数字的圆周率，根本就没有穷尽的时候。一直陷入数字的泥沼之中挣扎，哪里会是个头，又怎么会有幸福感？” 钱文忠言语中肯，大有见地。他毫不讳言地表示幸福离不开财富，但同时表示物质财富只能是手段，不能是目的。他颇为痛心地言称，现在的国人陷入了获取物质财富的怪圈之中，迷恋的只是数字上的变化。他用穷尽不止的圆周率来比喻这种追求，最后用反问收结。整番话语相当中肯，很好地展示出个人的见解和观点。 钱文忠是著名学者，而非经济学家，按说谈论财富是他的专业之外，但他却对财富进行了深刻的解读，其实这并不稀奇，在他解读财富的背后，充满着对社会，对人生，乃至对整个世界的反思和体悟。这些财富之语充满了深刻的哲理，其中蕴含的哲辨思想，能够带给人深深的启迪和思考。 图/郭明珠、杨慧静等 |
|
|
