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元朝有一位神秘的山水画家，他是江西龙虎山的道士。 他的生平介绍不多，和黄公望是好友。 黄公望 富春山居图局部  方从义 高高亭图 他的《高高亭图》大概在倪云林、黄公望这些特例独行的画家之外，创造了一幅奇奇怪怪的经典。  方从义 高高亭图局部 一位道长高高的亭子建在山巅斜坡上，有一个道人顺着山坡往上爬，就为了看山间的云。   方从义 高高亭图 局部 没有太多的笔墨，这纯真和空寂却那么戳心。 这位方道士画的山水画大多如此，别人画山水几千几万笔，他就是几个墨团几根线戳中小世界，却画出无穷大。 方从义 高高亭图 题识 方从义(约1302-1393)，元末著名道士画家，江西贵溪人。字无隅，号方壶、又号上清羽士、不芒道人、金门羽客、鬼谷山人。早年入道，师从永嘉人金月岩修道家之学，为龙虎山上清宫正一派道士，金月岩去世后，他离开龙虎山游历全国各地，往来于大江南北，至正三年(1343)曾至大都(今北京)，结交了不少文人、画家和达官贵人，名臣危素称他为"方外之交"，画家张彦辅曾为之绘《圣井山图》相赠，在当时很有名气，由于不喜谈论时事，独好画，不久即思南归，但这次北游使他大开眼界，对他的画有很大促进。 融合南北、师法自然是方从义山水作品当中一个比较明显的特征。  方从义 武夷放棹局部  方从义 武夷放棹局部  方从义 武夷放棹局部  方从义 武夷放棹局部 此图画武夷山景。武夷山在今福建省崇安县西南，绵亘百余里，有36峰、37岩，水流其间，分为九曲，为我国南方风景名胜之地。古代，道家将它称为第十六洞天，是道教活动较为集中的地区。此图是方从义为同道周敬堇而作。画面右侧一峰高耸，峰下水中一叶小舟徐徐划行，岸上怪石嶙峋，林木丛生其间。笔墨浓润，酣畅淋漓，山体用纵向长线条皴染，以增其峭砺高耸之感。布局奇特，笔法多变，融古法为己用，表现出独具特色的艺术格调。 本幅右上隶书题名：“武夷放棹”。左侧自识：“敬堇签宪周公，近采兰武夷，放棹九曲，相别一年，令人翘企。因仿巨然笔意图此，奉寄仲宣布，幸达之。至正己亥冬，方壶寓乌石山识。”钤“方壶清隐”印。“至正己亥”为元至正十九年（1359年），此图应为方氏晚年作品。“乌石山”即闽山，在福建闽侯县境内。 本幅钤“卞令之鉴定”、“石渠宝笈”、“陈仁涛”、“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“心赏”、“金匮宝藏陈氏仁涛”、“乾隆鉴赏”、“谭”“敬”（方连珠）、“徐安”、“古黔陈少石考藏名迹”、“安氏仪周书画之章”、“式古堂书画”等鉴藏印15方。 著录于《大观录》卷十九、《式古堂书画汇考》卷二十三、《宝迂阁书画录》卷一。  方从义 溪桥幽兴 方从义 溪桥幽兴 局部 此图绘山水一区，高山云锁，溪水自山间流淌，草桥横架，一人策杖前行，远山隐现，茅舍隐于林木之中，意境清谧静逸。笔墨酣畅，多用染法，用笔多横向。树木点染之笔疏率，以墨之浓淡分远近。图中景物都集中于画面下部，上部则非常空旷，使画面显得深邃幽远。 本幅右侧行书题”溪桥幽兴“四字，下钤一印，不辨。右下角山石间有作者墨书“方从义”款。画面左侧方从义自题：“方壶临高公双笔，己未春寄云生文雅靖室。”左钤“金门羽客”、“画中神品”印。“己未”为元延祐六年（1319年），据此推测此图应为方从义早期作品。 本幅左上有霞洲居一道人题诗一首：“我识方壶老，今经四十年。胸中混原气，下起云烟迸。迸启乾坤秘，名闻湘海传。有怀人已化，遗墨尚依然。霞洲居一道人。”下钤“笔底江山”、“东山草堂”印。首钤“松石轩”印。上诗堂有明沈周、文徵明题二则，分钤“停云馆”、“沈氏启南”印。 未见著录。 方从义 溪桥幽兴 霞洲居一道人题识 方从义 溪桥幽兴 诗堂沈周题识 方从义 溪桥幽兴 诗堂文徵明题识（还称文壁） 方从义传世作品不多。 人以礼求之，始为出其一二。尝言：“太行、居庸天下之岩险，其雄杰奇丽，皆古之名画，余所顾见者今皆见之，而有以慊吾志，充吾操，吾非若世俗者区区而至也。”盖学仙之颖然者，由无形而有形，虽有形终归无形。画能如是，其至矣乎？ 方从义 白云深处局部 元人五家合卷之一 方从义画 方从义 云山图 |
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