一起学《论语》10.1.11乡党篇——问人于他邦，再拜而送之【原文】 问人于他邦，再拜而送之。 康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝。”
【白话】 委托人代为问候在别国的朋友，孔子两拜之后才送走他。 季康子赠送来药品，孔子答拜然后接受，他说：“我还不清楚它的药性，不敢服用。”
【释词】 问：问讯，问候。钱穆：“孔子周游列国，皆交其名卿大夫。”《注疏》：“问者，或自有事问人，或闻彼有事而问之，悉有物表其意。” 再拜而送之：拜所委托的使者，如同拜所问候之人，表示敬。江永：“其时，使者不答拜。”《四书释地》：“拜而受之，如今之一揖折腰而已。再拜而送之，则两揖。至拜下之拜，乃再拜稽首也。” 馈：赠。《正义》：“古者，致物于人，尊之则曰‘献’，通行曰‘馈’。” 拜而受之：答拜然后接受。钱穆：“凡言拜，只是一拜。”《正义》：“拜受，敬也。” 未达，不敢尝：达，通晓明白。《注疏》：“凡受人馈遗可食之物，必先尝而谢之。孔子未达其药之故，不敢先尝，亦其礼也。”《正义》：“药从中制外，故当慎也。不晓此药治何疾，恐饮之反有害也。”
【先贤精义】 朱子曰：此一节记孔子与人交之诚意。 《论语注疏》曰：此记孔子遗人之礼、受馈之礼也。 《四书解义》曰：夫子之与人交也，一出于至被而不欺。如所交之人在于他邦，夫子遣使候问，使者临行，则必从后再拜而送之，有如亲见其人，不以其在远而废敬也。 《论语稽》曰：孔子周游列国，所交皆名卿大夫，如蘧瑗、老聃、师襄、颜雠由、司城贞子，与夫晏婴、沈诸梁之属，皆一时贤俊。其往也有馈，其返也有赆，皆可以意得之。 范氏曰：凡赐食，必尝以拜。药未达则不敢尝。 《论语后案》曰：夫子既能拜受而答，药非馈于疾急之时，正如今日一种丸散补剂通用。子云“未达”者，凡药加减必应病而后有益，不能以一药通治诸人之疾。《皇疏》谓“未晓此药治何疾，故不敢尝之”，是也。 张栻曰：大夫有赐，拜而受之，礼也。未达而不敢尝，谨疾也。不以告，则害于直，故敬受而直告之。于此一事之间而得三善焉。 刘宗周曰：交道贵敬，圣人拜送、拜受一于礼而不苟如此。 郑汝谐曰：处己接物之诚敬也。
【本节参考书目】 《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《癸巳论语解》《论语意原》《论语集释》《论语新解》《论语点睛》《论语正义》《论语后案》《论语稽》《四书解义》《四书释地》《乡党图考》。 |
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