羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱，崇敬。 
古代中国甲骨文羊通假“美”，即呈“羊”“大”之美。 《说文》云“美与善同意”，“羊者祥也”足见其时羊已成美、善象征。 
羊与吉祥中的“祥”比较相似，在古代也有将“吉祥”作为“吉羊”的情况。 中国先民深信羊可为人带来上苍关怀、恩赐，是故以羊为吉祥如意神兽，并传梦中见羊乃王者之兆。 羊的美好形象伴随着我们民族的发展，羊能为人们带来好运这一点也是深信不疑的。 
此作品玉质非常老熟，脂粉莹美，肉质细腻，大小适度合掌，把玩于手颇有韵味。 
高浮雕羊首，双角卷曲，五官比例得当，线条流畅，张弛有度。莹润的玉质将羊头那饱满的轮廓呈现的活灵活现，下刀适度的线条更是彰显雕工的老到之处。 双角上看似随意的刻痕实则充满玉雕师设计之感，令羊首整体富有灵动生气之意。 
羊首高高在上，极具“领头羊”意味。“领头羊”，是羊群自己优胜劣汰自我竞争脱颖而出的，因而具有天然的崇高威望，是“权”和“威”二者自然合一的。 
勾勒日出于海上，不禁让人想起巴金的《海上日出》，夺目的日光，旭日东升，波浪涌起，震撼人心。 
此作中羊首看为谐音“扬”，“领头羊”与东升之日均视为出人头地的象征，古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处，扬名四海，名声大起。 羊儒雅温和，外柔内刚，美好的祝愿，再加上玉的含蓄温润，属实为国人进取向上精神的真实写照。 
扬名四海，挂件，新疆和田籽料，局部留皮，真皮无二上，料子老熟，脂粉十足，参考白度近脂白，肉质非常细腻，可过灯，润度很好，油分十足，苏州玉雕名家作品，重99.8克。 
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