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蔡邕《笔论》影响深远，提出了字的结体要与世界上事物相通、相像、有体势，这样才能叫作书法，也是较早将书法和写字进行区分的。  蔡邕《笔论》 原文：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。 为书之体，须入其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣。 译文:书法，是一件自由放松的事。想要出好的作品，需要先放松心态，随性随情，然后就可以开始书写了。如果心中有其他的事物，不能静心虽然有中山兔毫那样的优质好笔，也难以写出上佳的作品。写作前，首先要默默坐下，静静地思考，放松自在，不要说话，气息平稳，神情专注，如同面对君上，这样就不可能书写不好。 书法的结体，需要有特定的形态。有的像坐着的安稳，有的像行走的如风神态，有的像飞起一样舒展，有的像在跳动，有的像往来有序，有的像起卧闲散，有的好似忧愁或喜悦，有的像虫吃树叶一样温文尔雅，有的像利剑长戈、强弓硬矢般的有力，有的像水火、云雾、日月一样体势（笔势）。字的结体都与事物相通、相像、有体势，才能称作书法。  |
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