|
当成吉思汗开始建立功业的时候，他所在的那个将要取得世界的民族还没有真正形成。 关于蒙古民族的真正族源，现当代多数学者认为蒙古出自东胡。东胡是中国东北部的古老游牧民族，自商代初年到西汉，东胡存在了1300年。东胡语言属阿尔泰语系。东胡是一个部落联盟，包括了族属相同而名号不一的大小部落。秦末，东胡强盛，西汉时被匈奴冒顿单于击败。退居乌桓山的一支称为乌桓，退居鲜卑山的一支称鲜卑。 辞海这样描述东胡：“古族名。因居匈奴（胡）以东而得名。”但这可能是一种误读，“东胡”应该是一个古阿尔泰语词，正确的读法应该是“通古（斯）”。意思是居住在长满柳树的河岸上的族群。历史学家也会把汉语和其他民族语言相混淆，东胡并非因为在匈奴东而被称为东胡。“东胡”至少包含两个语族的族群，一个是蒙古语族，一个是通古斯语族。 四世纪中叶，鲜卑人的一支，自号“契丹”，生活在潢水和老哈河流域。居于兴安岭以西（今呼伦贝尔）的鲜卑人的一支，称为“室韦”。室韦与契丹同出一源，以兴安岭为界，南者为契丹，在北者为室韦。 鞑靼也是蒙古诸部的总称，由于蒙古部的强大，鞑靼一名又被蒙古取代，成为室韦诸部的总称。文字记载蒙古之称谓，始见于《旧唐书》，称作“蒙兀室韦”，说明蒙古民族的出现已是很晚近的事。 十二世纪时，室韦诸部完成西迁，子孙繁衍，氏族支出，分布于今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河三河上源和肯特山以东一带，组成部落集团。其中较著名的，在这本书中经常提到的有乞颜、札答阑、泰亦赤兀惕、弘吉剌、兀良合等氏族和部落。与他们同在蒙古高原上游牧的，是贝加尔湖周围的塔塔儿部，贝加尔湖东岸、色楞河流域的蔑儿乞惕部，贝加尔湖西面，叶尼塞河上源的斡亦剌部。另外还有三个蒙古化的突厥部落，回鹘汗庭故地周围的克烈部，其西的乃蛮部，和靠近阴山的汪古部。 有亲缘关系的草原游牧民联合起来形成一个氏族，几个氏族联合起来成为部落，如塔塔儿部，克烈部和乃蛮部那样的部落联盟。这种联盟随着势力的强弱，有时扩大，有明缩小，可以持续好几代，甚至存在几百年。蒙古人多次试图统一成一个部落联盟，服从一个汗的领导。但这种努力者均以失败告终。蒙古人分成许多兀鲁思，即部落和小民族，这些部落之间相互争斗，并与塔塔尔人交战。成吉思汗属于乞颜部孛儿只斤氏。 相传十二世纪以前，蒙古人就企图建立一个有组织的国家。在成吉思汗之前，蒙古部落曾经出现过三位大可汗。合不勒可汗，蒙古历史中记录的第一位大可汗，约生活在十一世纪下半叶至十二世纪上半叶。合不勒汗时代是蒙古迅速兴起的时代，其势力超过了塔塔儿部，克烈部和乃蛮部。但合不勒汗时代蒙古人与塔塔儿人结仇，又与女真人当朝的金国结怨，使自己陷入两大力量的打击之下，很快失去了继续发展的机遇。俺巴孩是合不勒汗的继任者，古代蒙古的第二位大可汗。俺巴孩汗很可能是想化解与塔塔儿的仇怨而把女儿嫁给他们，在亲送女儿出嫁时被塔塔儿人擒获。根据俺巴孩汗被擒时的提名，蒙古各部和泰亦赤兀惕部在斡难河谷聚会，推立忽图剌为蒙古部可汗。他是古代蒙古的第三位大可汗。 忽图剌是蒙古传说中的英雄。他的堂兄俺巴孩，被塔塔儿人引渡给金国之主阿勒坦汗，金人把他钉死在木驴上。忽图剌为了报仇，攻掠了金朝的属地。1161年，金帝派兵远征蒙古，同时求助于塔塔儿人，双方联军共击忽图剌，使忽图剌遭到致命打击。蒙古王权被金朝和塔塔儿人摧毁之后，蒙古统一之路断绝，蒙古人又回到部落、氏族的旧秩序中。 |
|
|
