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脚驴斑斑， 脚躐南山。② 南山北斗， 养活家狗。 家狗磨面， 三十弓箭。 上马琵琶， 下马琵琶。 驴蹄马蹄， 缩了一只。 ——《古今风谣》
【注释】 ①狸斑童谣——《古谣谚》题作《元至正中燕京童谣》。
②躐——音ｌｉè（列），踩。一本作“踏”。
【赏析】 这是古籍中保留的没有政治色彩的最早的童谣之一。它是一首无法读懂、也无法解释的童谣。据说，它是一种儿童游戏时唱的文字，其特点是大家按照顺序一句一句往下接，上下句之间可以有意义上的联系，也可以丝毫没有关系，可以押韵，也可以换韵。像这首童谣每两句押韵，但内容却没有关联。它的作用是丰富低幼儿童的用词，增强他们说话时的构词造句能力。也许因为它那接龙式的游戏方式可以吸引许多小朋友参加，所以历来很受欢迎，流传很广，影响较大。 这首谁也不懂的童谣，据说历史很悠久。周作人在《读〈童谣大观〉》中说：“此歌自北而南，由元至清，尚在流行。”另一个歌谣研究者常惠更进一步说：“我疑心它的来源还要远在秦汉以上，因为《礼记·檀弓下》有原壤的《登木歌》说：‘狸首之斑然，执女手之卷然。’我想这或者是‘狸狸斑斑’的滥觞。”不过，这种说法恐怕也有点勉强，最多只能说童谣借了这句改造过的《登木歌》的句子作为发端之词，因为它后面的内容与《登木歌》根本不搭界。 也许因为它流传既广又久，而词句又无确定涵义，加之又是口头流传，所以它的“版本”很多，大同之中有小异。如《明诗综》作《狸斑童谣》云：“狸狸斑斑，跳过南山。南山北斗，猎回界口。界口北面，二十弓箭。”朱竹垞在《静志居诗话》中说，他小时候也同小朋友“联臂踏足而歌”，但“不详何义”。周作人说他家乡绍兴的小孩子游戏时是这样唱的：“铁脚斑斑，斑过南山。南山里曲，里曲弯弯。新官上任，旧官请出。”湖南的“版本”则是这样的：“脚踩斑斑，手指南山。南山北斗，不用家口。除吊美人二十四，一大只。”（见北大歌谣研究会《歌谣》第21号）。据我想，这首童谣初期传唱时，也许因为伴有一定的游戏动作，故还能为孩子所理解和接受，后来，游戏动作失传而各地方言又各异，越到后来越难懂，也就不奇怪了。 【今译】 略 |
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