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《中国古代童谣(图文本)》发博客65-台州塘下童谣

 高山仙人掌 2019-01-06

 

台州塘下童谣①

塘下戴,②

好种菜。

菜开花,

好种茶。

茶结子,

好种柿。

柿蒂乌,

摘个大姑,

摘个小姑。③

——《涌幢小品》

 

【注释】

①台州——明代为台州府,辖地相当于今浙江临海、黄岩一带。  ②塘下戴——塘下,地名。戴,姓戴的人,不一定实指某人。

③摘个大姑,摘个小姑——《古今风谣拾遗》卷四《塘下童谣》这两句作:“摘了大姑摘小姑。”意为摘了柿子给大姑和小姑。


 《中国古代童谣(图文本)》发博客65-台州塘下童谣

【赏析】

《涌幢小品》载此童谣有一个故事,说的是台州塘下姓戴的某人妻子范秋蟾,“琴棋书画,靡所不精,尤工音律”。张士诚听说后,派了十几个能诗的妓女来与秋蟾比赛,不分胜负;妓女们临行时,秋蟾又即席创作一新词,披之管弦以送别,共十章,张士诚的妓女听了,心服口服,甘拜下风。但后来,戴家的妇女竟因此而喜好“桑间濮上之音”。明代初年,戴家受牵连被抄家,只剩下两个出嫁的女儿云云。显然,这个故事与童谣之间的关系是十分勉强地联系在一起的。纪昀《四库全书提要》指出朱国桢此书的毛病是“贪多务得,使芜秽汩没其菁英,转有沙中金屑之憾”。于此,实也可发一憾。

实际上,这是一首比较标准的“顶真续麻”体的童谣。所谓“顶真”,又叫“顶针,指上句的最后一个字即作下句的开头一个字,“续麻”,则是指以上的顶真格式连续不断,有如搓麻绳一样。如《中原音韵》引《小桃红》词:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”被人称为顶真格的妙品。

这种顶真续麻式的文字游戏,若为成人们热衷,未免无聊;但若用来教育和娱乐儿童,则不失为一种有益且有效的形式。特别是儿童群体中,推广这种童谣,可以把识字教育与启蒙教育与儿童喜爱的游戏结合起来,加强教育的效果,而且对于启发儿童的思考能力和创造能力,也有一定的作用。因为儿童可以即兴创作,在考虑承接上句以至为下句留出余地和音韵的协调方面,都不免要动一番脑筋。

这首童谣就是当时儿童传唱的顶真续麻体的一种文字游戏记录。不过,它是两个或三个分句为一组,每个分句内部是用韵的和谐来统一的,各分句之间则运用顶真形式相连接。它还有一个特点是:各分句之间在内容上有一定的联系,并且都是用的“好种×”这种句式,而一般的顶真续麻游戏并不要求各句之间在内容上有何内在的联系,在形式上,前面都是两个三字句组成一个分句,最后则由三个部分组成一个分句,而且有三字,有四字,这种整齐中的参差也正是童谣这类口头文字的特点之一。

 

【今译】

 

 


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