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中国符号 祠堂，又称宗祠、宗庙 是同宗族人供设祖先牌位、举行祭祖等活动的场所 祠堂的建立是 中国人 自古 怀抱祖德、慎终追远 的集中表现，体现出一种 饮水思源、报本返始 的孝道 专注为传承人提供服务的专业平台 被认为可当祖先灵魂栖息之所的祠堂，它是从民间的祖庙和宫廷太庙的祭祀建筑演变而来。南宋朱熹《家礼》始立祠堂之制，从此家庙被称为祠堂。当时修建祠堂有等级的界限，普通百姓不能立祠，直到明代，他们才获准可以兴建祠堂。 在中国古代的封建社会，家族观念相当强，往往一个村落生活着相同姓氏的一个或者几个家族。祠堂就是一个家族的中心，通过开祠堂祭祀和其他家族活动，将族人紧紧的联结在同一个神圣的祖宗牌位下，形成一个严密的血缘组织。 祠堂除了用来供奉、祭祀祖先外，还有多种用途。各方子孙在办理婚、丧、寿、喜等人生大事时，便把这些宽广的祠堂作为场所；族亲们商议族内重要的事务时，也会将祠堂作为场地；祠堂也是族长行使族权的地方，它成为了当时封建道德的法庭。 凡族人违反族规，便在此受到处理和训诫；祠堂还是家族的社交场所。正因如此，祠堂建筑一般都比普通民宅的规模大、质量好。一般来说，一个祠堂只归同一姓氏家族所有。旧时族规甚严，别说外姓，即便是族内的妇女或儿童，平时也不许擅入祠堂， 否则就要受到重罚。 外出的族人在谒祖寻根时，必须先到祠堂祭拜，随后要包上祠堂的香灰和家乡的泥土一并带走，以示不忘根本。族人去世，则需要送香灰入祠。 祠堂也是一种身份和地位的象征，越有权势和财势的家族，其祠堂往往越讲究：高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，都已成为光宗耀祖的一种象征。 祠堂多数都有堂号，堂号由书法高手书写后，制成金字牌匾高高悬挂于正堂，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀等匾额，讲究的还配有对联。祠堂内匾额的规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。 现有的祠堂建筑风格多样，大致可分为园林式、民居式、中西合璧式三类。这些祠堂的建筑艺术精美绝伦，堪称中国古代民居建筑的典范。 结 语  在封建时代，一个祠堂实际上代表着一个小社会。在追祖恩德、促进宗族和睦与凝聚力、更好的传承血脉等众多方面，它都发挥了举足轻重的作用。  非遗美学 我是朗读者 您是传播者 我们都是守护者 每天提供最有面儿的谈资 ▼ 《 中 国 符 号 》 第一季（31）期 第31期 【 老鞠观世界 】
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