大部分初学楷书的人都是从唐代楷书入手,唐代楷书法度森严,标准规范,但从另一个角度来看也往往趋向统一,缺少变化,千人一面。楷书如何写出特色和灵动之感,聪明的书法爱好者都在走以下三条道路: 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。 钟繇被后世尊为“楷书鼻祖”,唐张怀瓘在《书断》中评其书法为“神品”。钟繇的楷书正是汉字由隶书向楷书演变时期的杰出代表,古朴、典雅,可以学习他的《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》等作品。小楷学钟繇,现代有很多书法家受益于此。 第二条道路是融合魏碑风格,追求天真烂漫意趣;风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 魏碑也是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系,是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的通称,有很多来自民间,风格多样,朴拙险峻,舒畅流丽。近现代书法家,对魏碑甚为推崇,崛起了很多有名的书法家。 典型的如元代赵孟頫的楷书,以及现代启功先生的楷书,都是走的这一道路。《书法雅言》在论述赵孟頫书法时说:温润闲雅,似接右军正脉之传,妍媚纤柔,殊乏大节不夺之气。他的楷书虽然与欧、颜、柳并称楷书四大家,但风格更加接近遒美的行书。 气象要高旷,不可涑狂;心思要缜密,不可琐屑。趣味要澹泊,不可偏枯;操守要严明,不可激烈。大事难事看担当,顺境逆境看襟度。临喜临怒看涵养,辟行辟止看识见。有作为者,定有不凡。 另外,楷书要写得灵动,要在楷法的贯气与笔势的流动上下功夫。 1、要拳握楷书的笔顺。要自上及下,自左及右,自中及旁,自里及外,如此其势才能自然。 2、发笔要掌握“逆”字诀。楷书发笔除露锋顺笔外,都用逆起,或空中作逆,或纸面作逆,逆起最得势。 竹篱茅舍,石屋花轩,松柏群吟,藤萝翳景,流水绕户,飞泉挂簷,烟霞欲栖,林壑将瞑,中处野叟山翁四五,予以闲身,作此中主人。坐沉红烛,看遍青山,消我情肠,任他冷眼。 累月独处,一室萧条,取云霞为伴侣,引青松为心知,或稚子老翁,闲中来过,浊酒一壶,蹲鵄【同“鸱”】一盂,相共开笑口,所谈浮生闲话,绝不及市朝,客去关门,了无报谢,如是毕馀生足矣。 3、要精于使转。运笔转折时要暗换笔心,始终保持中锋运笔,保证线条的弹性、力度与张力。 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 4、巧妙运用折搭、牵丝和游丝。这些方法不可多用,偶尔为之,可增强笔势的流动感。 此外,要表现楷书的灵动,还要注意用笔,要有轻重徐疾、抑扬顿挫的韵律,要有墨色浓淡枯湿的变化,字的大小、虚实、疏密、开合也要有变化。 本文书法作品选自彭建立 |
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