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静坐问答（3） 问：静坐时下列哪一种调息方式最好？1、顺腹式，2、逆腹式，3、长吸短呼法，4、短吸长呼法，5、闭息法。 答：自然呼吸法最好。上述皆为强制性不自然的呼吸调息方式，长期都将引动邪火，有害身体。 静坐调息实是调心，心静息自调，息调心自静。 自心合起来为息，自古「息」字已示心息之关系。 呼吸和息，对不修炼静坐的人是相同，对修炼静坐的人是不相同。 对修炼静坐的人说呼吸，指的是出生后的后天口鼻呼吸，称之为外呼吸。说息，指的是未出生前母体以脐带带动胎儿的一呼一吸，称之为先天真息，此真息出生后虽剪断脐带，但此先天真息并没消失，而是隐藏在肚脐下的炁穴，形成内息。 静坐调息就是以后天呼吸寻那先天内息。所以，修炼静坐是要调息，不是调呼吸。 心静息自调，是说心宁静时，先天内息自然就会显现。 息调心自静，是说先天内息显现时，心进一步入静虚。 所以古人才说，不调之调是谓调。因内息本有，不是炼出来的，是心宁静时，自然显现被你寻到、发现到的。 不神之神是谓神，因元神本有，不是炼出来的，只要妄想杂念渐泯，真意就逐渐显现。真意是元神别名，动为真意，静为元神。静坐时要从后天识神逐渐过渡到先天真意元神，古人称此为心死神活。所以静坐时意念要闪过即丢，也不可用意守，因意守用的是后天识神，要观照或觉照内息，观照或觉照内息就是「制心一处」，这是专注入静的正法，公开此秘诀，以供有志学正道静坐者，作为寻师之依据。
本文2016年12月9日
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