【原】《直方周易》十 履 六三 眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君。六三 象曰 眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

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       《直方周易》十 履 

【履】六三 眇⑴能视，跛⑵能履，履虎尾，咥⑶人凶⑷，武⑸人为⑹于⑺大君⑻。

【译】六三 一目失明另一目尚能视物的人，与脚有病尚能勉强行走的人，都行走在虎的后边驱赶猛虎，害怕猛虎咬人大家都心存恐惧小心行动，继承这种作风的人可参与到天子身边做事。

注释: ⑴“眇”一目失明。陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》注引《魏略》“即使其两目盲，尚当与女，何况但眇。”

      ⑵“跛”瘸。因腿脚有毛病，行走不正。《说文》：“跛,行不正也。”

      ⑶“咥”咬。马中锡《中山狼传》：“今反欲咥我。”

      ⑷“凶”害怕，恐惧。《国语·晋语一》：“敌入而凶，救败不暇，谁能退敌？”

      ⑸“武”继承。《诗经·大雅·下武》：“下武维周，世有哲王。”

      ⑹“为”参与。《论语·卫灵公》：“子曰：道不同不相为谋。”

      ⑺“于”引出动作、行为的时间、处所、对象、范围和原因的介词。可译为： 在、向、到、从、对于、由于、在…中、在…方面(上、中)《后汉书·列女传》：“捐金于野。”

      ⑻“大君”天子，君王。《文选·潘岳·藉田赋》：“大君戾止，言藉其农。”

【履】六三 象曰 眇能视，不足⑴以⑵有⑶明⑷也。跛能履，不足以与⑸行⑹也。咥人之凶，位⑺不当也。武人为于大君，志⑻刚⑼也。

【译】象“眇能视”是不能完全看得清楚；“跛能履”是不能完美地跟随正常人一样行走。害怕猛虎咬人大家都心存恐惧，（没能有效地防止虎患）是地方官不适当。“继承这种作风的人可参与到天子身边做事。”是他们的心里素质能够将言行掌握得恰到好处。

注释: ⑴“足”充实；完备（完全；完美。）；足够。《墨子·公输》：“杀所不足。”

      ⑵“以”句中语气词。韩愈《贺册尊号表》：“欢欣踊跃，以歌以舞。”

      ⑶“有”附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义。《荀子·议兵》：“舜伐有苗…汤代有夏。”

      ⑷“明”看得清楚。《荀子·劝学》：“目不能两视而明。”

      ⑸“与”跟随。《国语·齐语》：“桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉。”

      ⑹“行”行走。《史记·五帝本纪》：“尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。”

      ⑺“位”官爵。《孟子·万章下》：“以位，则子君也，我臣也。”

      ⑻“志”志气，意愿：心之所向，未表露出来的长远而大的打算。《国语·晋语》：“志，德义之府也。”

      ⑼“刚”表示事物正好达到某种程度，有“不多不少”的意思，相当于“恰好”。如：水刚剩下一杯了。