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作者/刘渡舟 编校/盛旭程 【导读】本文节选自刘渡舟《学习中医的点滴体会》一文，原文发表在《山东中医学院学报》，是给专业学生们讲的。我们公众号有不少中医爱好者，希望节选此文能给大家一些帮助，少走弯路，我们这叫“见贤思齐”，对不！
现在谈谈自学的问题。自学是每一位科学工作者的必由之路。因为我们不能跟老师一辈子，应该走自己的奋斗之路。但是，自学必须讲求方法，必须有一个切实可行的计划，必要时还得有人指点一二。
自学也需要条件，主要的要有时间保证，要争分夺秒，爱惜光阴，要有必要的工具书和参考书，如果有上图书馆的条件那就再理想不过了。（小编说：刘老没想到的是，我们现在能利用的条件不仅仅是图书馆吧，大家珍惜哦！）
自学也有三忌。 一忌浮：指自学之人，心不专一，不能深入书中，只是浮光掠影地浏览一下，当然这种学习是没有什么结果之可言； 二忌乱：指自学之人，没有一个完整的学习计划和步骤，一会儿看这本书，一会儿又看另一本书，好像蜻蜓点水。这种杂乱无章、没有系统的学习，也必然学无所成； 三忌畏难：指自学之人，在自学过程中，有的内容看不进去，发生了困难。殊不知，凡是自己看不懂的地方，也正是知识贫乏的具体反映。如果不以钉子的精神向难处深钻以求解决，反而畏难自弃，必然枉费一番心机，半途而废。
记得古人鞭策人们学习，说出许多的格言和警句，如什么“石杵磨锈针，功到自然成”啦，“精神一到，铁石为开”啦，“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”啦，都说明了一个真理，那就是只有坚持学习而不畏难的人，才能取得最后的胜利。
本着这种精神，我刻苦自励，寒暑不辍地学习中医知识。我阅读了很多的医学名著，如金、元四家和清代的伤寒注家、温病学家以及明、清其他有代表性的作品，使我眼界大开，学识随之不断提高。
在这里，我再谈谈“学”与“用”的关系。学中医理论，目的是指导临床去解决防病和治病的问题。因此，在学习中就贯串一个理论与实践统一的问题。清人陈修园为什么主张白天看病、夜晚读书呢？不过是强调学以致用、学用结合罢了。我很喜欢《三国志演义》舌战群儒时孔明对东吴谋士程德枢所讲的一段话，他说：“若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓发穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。……虽日赋万言，亦何取哉？”
孔明在这里嘲笑了那些读书纵多，而不成其经济学问，尽管终日吟咏，而于事实无所补的人。学习中医也最忌纸上谈兵。应该看到，不论任何一家名著，也都有一分为二的问题，也都有待于在实践中检验和在实践中发展的问题。如果离开实践，就很有可能造成盲目的崇拜或者粗暴地加以否定。而对这种学风，我们是坚决反对的。
以《伤寒论》来说，它是一部公认的经典巨著，是中医临床的指南。但由于医学的不断发展，临床资料的大量总结，我们发现它在叙证方面有的则过于省略。例如：五个泻心汤的“心下瘩”是以无痛为主，但从临床上来看，痛的与不痛的两种情况皆有。这是事实，用不着大惊小怪。
另外，心下痞，也可出现心下隆起一包，形如鸡卵大小，按之则杳然而消，抬手则又随之而起，这个包起伏不定，中实无物，不过气的凝聚或消散。所以，也管它叫“心下痞”，而不能另叫其它的病名。关于这个特殊的心下痞证候，也没能写进书中。我认为通过临床实践去验证理论的是非，是一个可行的办法。 |
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