“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 岐伯这一段回答提出了养生的两大问题:第一,养生的一大总原则,第二,养生的四大方法。 我们先来看这一大总原则,就是“道”。上古之人因为“知道”,所以活到一百多岁。这个“知道”不是今天所说的“知道不知道”的“知道”,在古代它是两个词“知”和“道”,也就是了解、掌握“道”,什么“道”?就是养生之道——养生的总原则。 还有很多稀奇古怪的说法,这些说法都犯了一个基本错误,就是没有分别阴阳!人的体质是分阴阳的,人的健康情况、疾病情况是分阴阳的,食物、药物都是分阴阳的,不同的人不可能都吃同一种食物或药物。还有人的日常生活一定要和天地日月的阴阳变化相符合,比如人的作息、起居、饮食、运动都要效法一天的昼夜旦夕、一个月的晦朔弦望、一年的春夏秋冬等等这些阴阳变化规律。不能违背,一旦违背,必定生病。 |
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来自: LDS551 > 《61.14/转藏》