薛汉中老师

​如果你的孩子能够考取北大清华，这确实是令人自豪和高兴的事情。但如果是为了今后能够考取北大清华，而去“揪”、“ 死揪”、“往死里揪”，让他去死读书，而牺牲了他情商的提高、兴趣的培养、意志力的锤炼，这就有点本末倒置了。由于生理条件、遗传因素、环境影响，以及后天的教育、家庭的熏陶，孩子在知识学习和能力培养的过程中肯定是有差异的。有的人早慧，一下子就能惊倒四邻；有的人大器晚成，但其厚积薄发，最终却能取得比当年称作“神童”“天才”的早慧英杰更多更大的成果。做老师的都知道，在很多时候，你班级里的最聪明的学生最后未必比你班级里的执着、努力、坚持不懈的学生成就大。想当年被中国科技大学少年班录取的被誉为神童的宁铂，后来所取得的成绩肯定不如那些大器晚成的同时代的才俊大。假如你的孩子将来成了宁铂类的“小时了了，大也一般”的人才和到特定阶段就会“江郎才尽”式的人才，你未必特别自豪。科学和艺术都需要人付出毕生的精力，它的成功是智商、情商、人的活动能力和在社会上的适应能力综合作用的结果。如果我们从小只注意智力的培养，而忽视了人的其他方面的教育和熏陶，其成功的可能性就要小得多。

现代社会正在飞速发展。一个人如果只有较优秀的智力，却缺乏适应现代社会的能力，不会去处理越来越复杂的人际关系，不会迅速抓住机遇，他的成功就会变得很困难，更不要说变成特别卓越的人才了。孩子浅层次的成功，也许是记忆能力和早教的成功；而深层次的成功，则是孩子的智商、情商、兴趣、习惯和意志力在一个较长时期内综合作用后可持续发展的成功。能够读北大清华，只是说明你的孩子在人生的某一时期在某一方面是很成功的。但如果情商、意志、创新精神和适应社会的能力不如别人，那么在人生旅途的长跑中，你的孩子就很可能会被别人赶上，以致沦为平凡，乃至平庸的人。

我们之所以说，考取清华北大，不是孩子培养的终极目标。这是从人才培养的目的性而言。我们培养孩子，决不是为了让孩子有一个让人眼睛发亮的文凭，而是要看他踏上社会以后，取得的耀眼的成就，做出杰出的贡献。应该说，考取清华北大，只能是孩子培养的重要目标。重要目标应该服从孩子未来成为杰出的人，做出卓越贡献的终极目标。封建社会出过很多科举状元，除写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句、宁死不屈的文天祥和以实业救国、留下辉煌业绩的张骞等极个别的状元外，真正让人记得名字的状元并不多。而屡试不第的蒲松龄则因创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》而扬名中外，成了文坛巨星。在当时显赫一时的状元公面前，蒲松龄连坐的资格都没有。可是，时间是公正的，当那些只会死读书，贡献不大的“状元公”们被大浪淘沙，湮灭无闻后，唯有具有坚持精神、综合素质好的蒲松龄成了屹立在天宇间的一座高耸入云的令人瞩目的丰碑。

卓越科学家钱学森教授去世之前留下遗言：“我们要出世界大师”，由此又一次引起社会各界热议。为什么新中国成立62年了，我们还是没有科学家拿到诺贝尔奖？为什么杨振宁、李政道等外籍华人科学家在国外获得了诺贝尔奖，而我们解放以后培养的那么多北大清华等一流高校的毕业生不能获奖呢？为什么我国几百万、几千万智商很高、聪明伶俐、勤奋努力、很用功的孩子们，在我们大中小学校的熔炉里，经过十几年修炼，就失去了创新性，就没有了科学研究的棱角，就失去和外籍华人、华裔孩子那样的“灵气”呢？为什么我们节衣缩食，勒紧裤带，把钱都用到孩子身上的家长，就是培养不出获诺贝尔奖的孩子，其中相当一部分人甚至大学毕业后还找不到工作？这些问题值得深思。要知道，应试能力不是创新能力，不是综合素质。如果只是刻意追求应试能力，而忽视孩子其他能力的培养，这其实是只顾眼前利益，缺乏长远规划，是对我们的孩子不负责任。钱老生前曾问“为什么现在我们的学校总是培养不出杰出人才？”应该说，无论是教师，还是家长，无论是大学，还是中小学，乃至幼儿园都有责任。

我们要重视学生可持续发展能力的培养。为什么同样是北大清华的毕业生，有的光辉夺目，有的却黯然失色？为什么有的二流甚至三流学校的毕业生会取得比北大清华的有些毕业生要大得多的成绩呢？这主要是由这些毕业生各自的可持续发展能力决定的。一个较长时间来，我们把最好的教育资源捆绑给那些应试能力最出众的状元们，希望他们凭借这些最好的资源转化为我们时代最顶尖的人才。可是，令人遗憾的是，据调查显示，自1977年至2008年的32年间，中国大陆的1000余位高考状元，不能再现他们高考时的辉煌，没有一个人是在学界、商界、政界等方面的顶尖人才，他们的职业成就远低于社会预期。为什么高考状元连续32年也没憋出一个顶尖人才呢？这需要我们反思。这些状元其实只是应试的状元，做题目的状元。现在，考人生的可持续发展，他们就不再具有压倒性优势，其职业光芒就不再像人们想象的那么灿烂，甚至有些人不适合现在流行的残酷的丛林生存法则，早已“泯然众人矣”。

 我们应该从幼儿园开始培养孩子的综合素质，既培养其智力，也培养其情商、兴趣、习惯乃至意志力。爱因斯