仅仅因为4个字，林散之就夺走了原本属于于右任的“草圣”之位！

说起当现当代的草书，林散之是一位不得不提的实力代表，他被喻为“当代草圣”。但是，当初在封“草圣”的时候，林散之并不是最初确定的目标。我们知道林散之出生在清末，跟他同一时期的书法大家很多，其中，于右任就是一位很有功力的草书大家。

于右任，早年是同盟会的成员，跟随孙中山先生参加革命。后来投身教育事业，是复旦大学的创始人。后来又去了台湾，晚年定居台湾，是国民政府的高级官员。

于右任在书法上的成就是《标准草书》，他揭示了草书的笔法秘密，于右任最初的书法是魏碑，我们从他的书法里依然可以看到魏碑的结构，又编又宽。由于他所在的时代背景是新旧交替的两个时代，他的书法也带着转折的意义，《标准草书》的意义在于规范传统草书，让草书得到更好的推广。他写给自己的一幅座右铭是“吾善养浩然之气”。就这简单的8个字，但是每个字都不俗，传达出很深的精神内涵。对于右任而言，他是在奉行着这句话，他在对待自己的做人、处事上都是坚持着这种精神。这样的做人，这样的写字，让于右任成为“草圣”是众望所归。

当时，关于林散之和于右任谁是“草圣”一直相持不下，支持林散之的人认为他改变了传统草书的面貌，支持于右任的人认为，他规范了草书的格式。但是，于右任的规范最终败给了林散之的4个字。

林散之从16岁就开始学习书法，写魏碑，积累自己，他主张搞文化研究就要安心坐下来，能够吃苦、坚守平凡。他是典型的大器晚成的一位书法家。60多岁的时候，他得到了业界的认可，92岁的时候，有一天突然要写字，儿子找来笔墨，林散之写下了“升天成佛”四个大字，便去世了。此后，林散之就成为了“当代草圣”。有人说，于右任的《标准草书》很规范，但是根本比不过林散之的这四个字。