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△ 他是七百年来中国艺坛承上启下的一位大宗师 这是一百年来能被写进美术史的艺术大展 “丹青宝筏——董其昌书画艺术大展” 据说是戊戌岁末、己亥年初最令人盼望的 古代书画艺术大展 群学书院-十竹斋画院 “东方人文美学高级研修计划（第二期）” 董其昌与中国传统书画鉴赏专题研修 点击查看详情 ▽ 董其昌鉴赏指南 整理 | 群学君 华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于楮墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如微云卷舒，清风飘拂，尤得天然之趣。 ——爱新觉罗 · 玄烨《跋董其昌墨迹后》 始以米芾为宗，后自成一家，名闻外国。其画集宋、元诸家之长，行以己意，潇洒生动，非人力所及也。 ——《明史 · 董其昌传》
清 | 叶衍兰《董其昌小像》 作为中国书画史上承前启后、影响巨大的一代大宗师，董其昌（1555—1636）集前人之大成，融会贯通，洞察时弊，及时且明智地提出划分“南北宗”的画学审美观，并从实践加以充分印证，创中国文人画理论史上又一高峰。董氏拈出“笔墨”论，昭示“笔性”论，翻开了文人画创作的新篇章，亦造就了其于画史上自出机杼、承上启下的重大历史意义。 其后诸如清初四高僧、四王吴恽、金陵画派、新安画派、武林派等，乃至晚清民国，三百余年画坛，大都在其理论影响之下而成就，形成了一个群体性的文人画创作高潮。董氏超越与引领之意义，检诸元以降七百余年画史，唯有倡导以书入画、开启元代新风的赵孟頫一人可与之相提并论，人称“画史两文敏”。 △ 明 | 张琦绘貌 项圣谟写景：《尚友图》 2018年12月7日起，上海博物馆“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”面向公众开放，为期三月的展览以上博馆藏为主，同时向北京故宫博物院、美国大都会艺术博物馆、日本东京国立博物馆等海内外15家重要收藏机构商借藏品，遴选董其昌及相关作品共计154 件（组）。这不仅是中国大陆第一次真正面对公众的董其昌书画大展，而且从规模、策划等方面均会超越此前所有大展，将在系统梳理、重新理解董其昌及其时代的书画艺术成就与意义方面有更进一步的突破。策展人、上海博物馆书画部主任凌利中更称此次大展“要完成的是在美术史上留名的学术展览”。 2019年1月19日—20日，群学书院-十竹斋画院“东方人文美学高级研修计划（第二期）”将开设董其昌与中国传统书画鉴赏专题研修。以下是群学君蒐集的资料合集，关于董其昌与他的书画艺术，这或许是一份最全的导览指南。 01 展出作品总目 来源：展玩（点击以下标题查看原文） 细数董其昌大展晋唐宋元名迹“详细目录”▽ 02 书目 北京大学出版社张阳，为我们编制了目前最详尽的参考书目，也是一份完备的董其昌研究指南。点击以下图片，即可查看详情。
另外，你也可以看看为“民国画事”对画册《丹青宝筏》（配合本次董其昌书画艺术大展专门出版）的详细介绍。点击以下图片即可查看详情。
当然，人民美术出版社出版的《人美画谱 · 董其昌》，对于临习董其昌的书画爱好者来说，也是不可或缺的。点击图片查看详情。
03 对话策展人 在这个章节，我们收录了本次大展的策展人，上海博物馆书画部主任凌利中先生的一篇访谈、一篇导览，以及上海博物馆书画部馆员、参与大展策划的颜晓军博士（他也是群学书院本次书画大展特别讲解的导师）的相关文章。此外，还包括《三联生活周刊》对台湾著名艺术史学者傅申教授的专访。
△ 《山居图扇》（上海博物馆藏） 现所见传世董其昌最早的一件绘画作品 04 董其昌：传奇生平 1964年6月2日，《人民日报》发表了冶秋《民抄董其昌一案略述》，一笔抹煞董其昌的书画成就，否定他在中国艺术史上的崇高地位，将他定性为“封建统治者的支柱，是大地主、大恶霸、大官僚、大军阀的代表人物”。又说：“董其昌及其三个儿子以及恶仆，在华亭为非作歹，积怨已深。”“封定民房，捉锁男妇，无日无之，敛怨军民，已非一日，欲食肉寝皮，亦非一人。”“惨酷压榨，荒淫无耻到了极点。”将其父子罗织殆尽。 然而，在《明史·董其昌传》及其他史料中，对此却只字未提，我们现在知道此事，是从野史、小说中得来的。400年来，围绕此事，众说纷纭，人言人殊，成为历史疑案。由此，董其昌也成为中国书画史上最具争议的人物，究竟的德艺双馨一代宗师，还是人不如艺、人面兽心的恶霸？对了以下文字，或许你可以看得更清清楚。
△ 董其昌：《燕吴八景图册》选一（上海博物馆藏） 05 书画载道：董其昌的艺术成就 董其昌十七岁学书，二十二岁学画，天才俊逸，中年悟入微际，自成一家。其绘画艺术集前人之大成，融会贯通，洞察画坛时弊，及时明智地提出画分“南北宗”的画学审美观，并以创作实践充分印证了其理论，所达文化性高度，足以与元四家及唐宋各大家相媲美，无可争议地载入了中国杰出文人画家的史册，亦是文人画理论史上的又一个高峰。
△ 董其昌：《燕吴八景图册》 06 关于“丹青宝筏”
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