分享

《道德经》全息哲学简牍29

 火圭 2019-01-30

“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随、或嘘或吹、或强或羸、或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。”


想要攫取天下而作为,是不可能达到目的的。天地万物神圣不可侵犯,不可攫取,不可施为,欲作为者必败无疑,欲把持天地万物则会尽失。因此,圣人不违背本然规律而妄为,是以没有得失成败。天地间人、事、物秉性各殊,有前行有后随,有轻嘘有急吹,有刚强有赢弱,有安居有危颓。故而圣人没有极端作为,没有奢侈品行,居安思危。


养生之道非营养或者这个元素那个维生素乱补,而是身心在语言、行为、思维上守持真道!今天人们为了追求财富不惜以健康作代价,获得了财富,健康却每况愈下,又不惜以重金购买“健康”,如此本末倒置,缘于人们缺乏智慧,不明白生命的意义究竟何在,而是从表象上企图取得所谓社会广泛认可或者贪着享受于其中。顾此必然失彼,想要兼得鱼与熊掌,就必须具备真实的智慧和福德。唯有全息养生,才能开发智慧培植福德,因为十善道乃最完善的智慧福德开发培植之途径。


  唐密梵音  


感恩您对唐密梵音的关注和分享!让我们同证唐密梵音,共入毗卢性海!


   tmfy99  



    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多