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天人合一原理。天地人物，共居一体，归源太极，分别万物，消长盈虚，各依天数，顺之者昌，逆之者亡。圣人深忧后世子孙不明天道，如是，会通天下事物，归纳天人合一原理： 立太极，揭示天人之本源合一。太极为万物之源，天（指自然之天象）、地、人、物，皆源于天（即太极创物之天），皆本于一体，即太极。人为天道之一极，从太极而来，归太极而去，合太极一体，与天、地本源合一，无以自外于天，故曰天人本源合一。 分阴阳，揭示天人之结构合一。太极生两仪，两仪代表天道创物之结构形式。人类作为一个整体，相当于太极；人类分男分女，男为阳，阴为女，男女相当于两仪。因此，人类结构与天道（即太极）结构是一致的。故曰天人结构是合一。 设四象，揭示天人之属性合一。天创万物，各正性命，以性定命，以命成性。故物有万类，其性不外于阴阳四象之特性，人亦有万般，但人生不外于阴阳四象之属性，即阳四象--刚健，刚动，刚陷，刚止，阴四象--柔顺，柔驯，柔丽，柔悦，故曰天人之属性合一。 作八卦，揭示天人之类别合一。按四象之物性，《易经》将天下万物，归纳其共同特征，分之为八大类别。人为天所创，古往今来，人类因种族、性别、意识形态、宗教信仰、地理环境等不同，其习俗千差万别，但不论男女，人类行为的共同特征，亦不外于八类，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。故曰天人之类别合一。 分卦爻，卦以定形，爻以示变，揭示天人之变化合一。天下无不变之事，世上无不变之人，任何人，不管你自觉或不自觉，都按六十四卦变化规律，处于不断变化之中，故曰天人之变化合一。 分吉凶，揭示天人之因果合一。天创万物，品类规则，各正性命，保合太和。《易经》六十四卦系统地阐述了人道与天道的因果原理，其中，人道合天道，则吉，人道悖天道，则凶，又因其合、悖程度不同，而分吉、凶、悔、吝、厉、无咎，故曰天人之因果合一。 圣人深忧后人不明天道，任性作为，故作《易经》，以言人生大道，悬象以示其理，设卦以定其形，动爻以示其变，系辞以断其事，启迪后人，或居或行、或予或求，法天效地，吉则趋之，凶则避之，过则补之，厉则化之，知凶知吉，知至知止，穷三极之道，顺自然之法，合天人一体，和谐相处，以成大业。 |
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