【原】《直方周易》二十 观 六四 观国之光，利用宾于王。六四 象曰 观国之光，尚宾也。

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          《直方周易》二十 观 

【观】六四 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。

【译】六四 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将宾客比作帝王一样以礼相待。

注释：⑴“国”周代的诸侯国；国都、京城。《战国策·齐策》：“愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!”

      ⑵“光”景色。梁沈约《钟山诗应西阳王教》：“春光发垄首，秋风生桂枝。”

      ⑶“利”有利的。《孙膑兵法》：“善战者因其势而利导之。”

      ⑷“用”奉行。《国语·齐语》：“于子之乡，有不慈孝于父母，不长悌于乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”

      ⑸“宾”宾客、客人。《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

      ⑹“于”介词。表示比较，相当于“比”。《尚书·胤征》：“猛于烈火。”

      ⑺“王”夏商周三代的最高统治者。《诗经·小雅·北土》：“溥天之下,莫非王土。”

【观】六四 象曰 观国之光，尚⑴宾⑵也。

【译】象“接待前来观览国都景色的人。”是说要尊重宾客。

注释：⑴“尚”推崇，尊重。《老子·三十一章》：“吉事尚左，凶事尚右。”

      ⑵“宾”宾客，客人。《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”