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【访美札记(8)】服从理性选择

 昵称Q2MWC 2019-02-08

【编者按】

随着中国经济增长和综合实力增强,很多高校教师都拥有一段独特的出国访学、交流、生活的经历。

从即日起,动商研究中心将陆续推送中山大学张新萍教授2017年8月-2018年8月在美国春田学院访学期间记录的生活札记,敬请关注。博客群发工具

和“理性选择”相对的,是“非理性选择”,一般表现为“感情用事”。

研究人类思维的书籍很多,其中有一本著作备受推崇——诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼的著作《思考,快与慢》。作者认为,我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的"系统1"依赖情感、记忆和经验迅速作出判断,它见闻广博,使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当,它固守"眼见即为事实"的原则,任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的"系统2"通过调动注意力来分析和解决问题,并作出决定,它比较慢,不容易出错,但它很懒惰,经常走捷径,直接采纳系统1的直觉型判断结果。

行为心理学家通过大量实验研究发现,人的决策并非都是理性的,其对风险的态度和行为经常会偏离传统经济理论的最优行为模式假设。人在决策过程中不仅存在着直觉的偏差,而且还存在着对框架的依赖性的偏差(frame dependence biases),人们经常会在不同的时候对同一问题做出不同的甚至是相互矛盾的选择。有些爱,时过境迁已经苍白;有些人,曾经亲密却渐行渐远。过去的爱是真实的,现在的不爱也是真实的,其实人并没有变,变的是你的眼光。

一般来讲,我们的第一选择都是从感觉出发,比如去买衣服或者买包,先考虑喜欢不喜欢,或者想不想要,然后才会考虑到应不应该买,需不需要买,值不值得买。如果不考虑理性选择的条件,只凭第一时间的直觉反应——喜不喜欢就做出买的决定,往往事后会后悔。

找对象也是一样,爱是一回事,结婚是另一回事。爱是直觉,而结婚则需要理性思考。人世间多少爱恨情仇不就是因为搞不清楚“爱”和“婚姻”的关系吗?

我们都很羡慕随心所欲的人,比如以前我在《家庭》上看到一个人,他很羡慕别人能走遍天下,一直梦想有朝一日自己也能自驾游遍全国,可是他已三十好几,成家立业,拖家带口,这个梦想似乎只能停留在想一想。

但有一天,他突然作出决定,把自己的公司转让给别人,买了一辆房车,带着老婆和女儿就开始自驾旅行。家人和朋友都觉得他太冲动,花好几十万买了房车,然后把积蓄都花在旅行上,孩子上学也不管了。

一年下来,他们走遍中国大半个国家,见识了各地风土人情,孩子也更加自立和开朗,因为每到一地,父母都会带着她同别人交流。而男主人公,在他实现梦想的路上,写了很多游记和感想,并被一家旅游杂志看中,想要编辑出版。

似乎一个不理性的选择最后却得到了完美结果,实际上他的选择也有理性成分在里面。比如,他是有经济实力去实现梦想的,他也会把房车改装得很舒适,因为带着孩子,他还一直坚持记录,以免遗忘了这些美好回忆。

与之相比较,电影《七十七天》里面的主人公就不那么理性,因为客栈老板告诫他没有一个人在没有后援的情况下,成功地独自横穿羌塘,而且他出发时已经太晚,很可能遇到雪融性洪水。最终,他还是坚持要去,结果一个人的探险之旅终结在第七十七天,一群狼陪他走完最后一段路。客栈老板说探险不是冒险,更不是送死,但他就是要去送死,也许去之前他就已经抱着必死的决心了吧。

感情用事就是我们从自己的感觉和经验出发,从自己的主观感觉出发,从自己的喜恶出发,对人对事做出判断和选择。有时,“跟着感觉走”是对的,但大多数时候,都需要从理性出发修正自己的选择,渐渐形成理性选择。

人和人工智能的最大差别就是有无感情,“感情用事”是人类的弱点,但也是人之为人的根本特征。如果一个人有感情,但凡事又从理性出发,会怎样呢?也许就像辛德勒名单里面的阿蒙,一边用扭曲的心痛苦地爱着犹太女人,一边恶毒而残暴地对待这个罪犯。这样看来,压抑自己的情感似乎也不对。

人啊,总是要在理性和感情的纠葛中做出选择,在一次次选择中,慢慢地变得成熟,变得理智,变得寂寞。

我想,我已学会了理性选择。

2018/1/15 Agawam MA

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图源:网络

编辑:周慧雪

审核:郭小婷、高艳群、蒋美茹

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