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21 《秋鸿》 见于《神奇秘谱》最后。用紧二、五、七弦的姑洗调（清商调）。编者朱权另作有同名长赋附于解题之后。末尾写道：“嗟世途之扰扰，岂混俗乎庸常？因重其志之高远，乃作是操以颉颃”。“或问制作者其谁？苟非老于琴苑，孰能为之揄扬？乃西江之老懒，诚天胄之诗狂，羌扶醉以写兴，故罄刻于是章。”其中“西江”指他所居住之江西，“天胄”指他皇世子的身份。谱中旁注较多，如第二十七段：“此段阔远，须当指授，庶免断续窘促失节之病，与远落平沙意同。”琴家多认为即该书的编者朱权所作，也有人认为是南宋郭楚望所作。全曲共有三十六段，每一段都有标题：一、凌云渡江；二、知时宾秋；三、月明依渚；四、呼群相聚；五、呼芦而宿；六、知时悲秋；七、平沙晚聚；八、南思洞庭水；九、北望雁门关；十、芦花夜月；十一、顾影相吊；十二、冲入秋暝；十三、风急雁行斜；十四、写破秋空十五、远落平沙；十六、惊霜叫月；十七、延颈相聚；十八、知时报更；十九、争芦相咄；二十、群飞出渚；廿一、排云出塞；廿二、一举万里；廿三、列序横空；廿四、衔芦避戈；廿五、盘聚相依；廿六、情同友爱；廿七、云中孤影；廿八、问讯衡阳；廿九、万里传书；三十、入云避影；卅一、列阵惊寒；卅二、至南怀北；卅三、引阵冲云；卅四、知秋入塞；卅五、天衢远举；卅六、声断楚云。通过雁群在严冬即将来临的深秋时节，从北而南的飞行途中三起三落的情景，表现了“志在霄汉”、“游心于太虚”的胸怀。《琴学初津》后记中说：“曲中用指极难，起、承、转、合，各有神妙。所以三十余段之多，不嫌其繁复”。《琴苑心传》说：“其指法音调，卓乎高古，至神至妙，无以加兹，诚学者之至宝也。”所以，《五知斋琴谱》强调说：“如遇群贤，鼓时必落后奏为妙，若先弹此曲，使诸音皆闭，觉大无意趣。”明清以来，刊传此谱达三十种，是大型作品中最流行的琴曲。 22 《秋水》 又名《神化引》。选自《天闻阁琴谱》。是表现道家天人合一思想的琴曲。此曲的音调悦耳，声韵飘逸，松紧有度，缓急相间，予人一种洒脱尘杂之感。 23 《颐真》 明·朱权《神奇秘谱》(1425)记：“唐董庭兰之所作也。颐，养也。道书谓：‘寡欲以养心，静息以养真。’” 《琴史》曰：颐真者，唐董庭兰之所作也，颐，养也。谓寡欲以养心，息静以养真，守一处和，默契至道，是以颐真名之。此曲短小，精炼，曲调鲜明，颇有特点。虽不分段，但实际上却是段落分明。结构是：Ａ＋Ｂ＋Ａ＋尾声。第一部分以散音（空弦）为主，夹有少量泛音乐句；第二部分纯用泛音，曲调在不同音高位置上重复了四次，角音在重复中形成问式乐句，羽音在重复中则有应答的意思，末句的大跳进行和前面的平稳进行构成了对比变化，曲调明朗、欢快；引人深思的结尾稳重而含蓄地从哲理上对全曲作出总结。 24 《幽兰》 是目前为止，唯一的一首用原始的文字记谱法保留下来的琴曲。原谱为唐代人手写的文字谱卷子，卷首和卷尾都标明为《碣石调---幽兰》。谱前小序写明该谱传自六朝时丘明（497--590）。由今天的古琴家们根据《古逸丛书》影印唐人手钞的卷子发掘出来，原件保存在日本京都西贺茂的神光院，为研究中国唐代以前的音乐提供了极为珍贵的资料，是现存世界上最古老的琴曲乐谱。谱中每拍的结尾都用文字注明：“拍之大息”或“拍之”，一共四处，正好四拍，可见它源于古代相和歌。由于南北朝时诗人鲍照在《幽兰》的琴曲歌词中有：“华落不知终，空愁坐相误”等诗句，所以人们认为他是《幽兰》的作者。谱序说：“其声微而志远”，谱末的小注中又说：“此弄宜缓，消息弹之”，无非是要用幽怨、压抑的曲调来表达鲍照怀才不遇的牢骚以及愤懑不平的情绪。《幽兰》和《琴操》中所提到的孔丘“自伤不逢时，托词于香兰”的《猗兰操》，在情绪上有相似之处，因而唐人在标题下就写有“一名《倚兰》”的字样。现存琴曲《猗兰》不应和《碣石调---幽兰》一曲混为一谈。 25 《懊侬歌》 它是清商乐中吴声歌曲之一。吴声歌曲是流传在长江下游建业（今南京附近）一代城镇中的民间歌曲。《宋书---乐志》：“懊侬歌者，晋隆安初，民间伪谣之曲。”此曲从晋代的隆安（0397）初到南北朝各代经历了许多变化，到刘宋时就已经“更制新歌”，到南齐又“谓之中朝曲”，梁代“改为相思曲”（参见《古今乐录》）。现存歌辞共十四段，内容是表现爱情生活受到家庭的反对时的烦恼心情。其末段歌辞是：“懊恼奈何许，夜间家中论，不得侬与汝。”其曲调常被人们用来填词作歌。（没有找到音频文件，很遗憾。） 26 《八极游》 明代以前传曲，又名《挟仙游》。全曲六段。《神奇秘谱》解题：“志在寥廓之外，消遥乎八肱之表。若御飚车以乘天风云马，放浪天地，游览宇宙，无所羁绊也。” 27 《别鹤操》 崔豹《古今注》说：商陵牧子娶妻五年而无子，父兄拟为之改娶。“妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。牧子闻之，怆然而悲，歌曰：将乘比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衣不寐食忘餐。”白居易、元慎、韩愈都有诗咏此曲。（没有找到音频文件，很遗憾。） 28 《苍梧怨》 传自宋代，曾由南宋杨瓒订正。存谱为十三段。内容表现娥皇、女英悼念舜死于苍梧的感伤情意。（没有找到音频文件，很遗憾。） 29 《长门怨》 汉代楚调相和歌中曾有此曲名，琴曲在《梅庵琴谱》中才出现，可能是后人拟作的。题材表现了汉武帝宠爱过的陈阿娇被冷落在长门宫之后，因求司马相如写了《长门赋》，而感动了皇帝的故事。原标题的意思是表现陈阿娇遭汉武帝遗弃在长门宫的哀怨情绪。全曲六段，高潮在第四段。曲中用高音滑奏和泛音交替来表现女性哀怨的形象和悲愤交加的情绪。后几句明显带有山东音乐的风格。近代流行的同名琴曲是诸城派的代表作品之一。 30 《春晓吟》 最早见于明代《西麓堂琴谱》（1549）。表现了春之欣欣向荣的景象。共三段，《二香琴谱》认为它“和平、中正、大方”，为诸曲之冠。 |
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