2019.2.1自在人生《自在人生》26～叮咛

美好的一天把美好的祝福送给大家，祝大家一天好心情一天奇迹不断。和老师一起正诸先觉考诸古训，一起为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。一起习圣人之学过自在人生。感谢古圣先贤们的点滴骨血和老师的分享。感恩列祖列宗。

开经偈    无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实意

知善知恶冥想

我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。

我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负百分之百的责任。

感恩我做了一个如此逼真的梦。天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造。把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是匮乏的，渺小的，受限的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物有力量，这真是一个天大的奇迹。

感恩我瓦解了这个模式并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。

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今天是我们本期自在人生的最后一堂课，自在人生。跟大家分享一下什么是自在人生？

差不多有两个月吧，从圣人之学到今天的自在人生，我们的目的呢就是自在人生。

开始今天的分享自在人生，就是刚才跟大家讲的，我们20多堂课最终的落脚点是在自在人生，

那很多家人呢，来上这个课，也是为了自在人生，那什么是自在人生？

其实很简单，我们讲了很多很多遍了，时间自在，情感自在，财富自在，

我们昨晚的公益分享也讲的是这个主题呀，习圣人之学，过自在人生。

从圣人之学开始是第一堂课，自在人生是最后一堂课，中间贯穿的就是如何让你自在人生。

其实就是远离颠倒梦想，究竟涅槃了，这就是自在人生，或者说正确的活法，

你说什么叫正确的活法呢？有正确和错误的吗？从本体上来讲，没有，

但是呢，在你的现实生活当中是有的。要不然的话，就不用叫颠倒梦想了，

既然都是梦，还何必区分什么颠倒梦想和不颠倒的梦想呢？

或者呢按照开悟者眼中的生命真相，讲的就是你做的是无明梦还是清醒梦？

反正都在梦里面，也就是讲，这总是一个梦，但这个梦呢，是个无明的梦还是个清醒的？

那如果是个清醒的梦，那就是个自在人生，就是奇迹世界，就是你生命当中会有很多很多的美好，

但如果是个无明的梦呢，那就是个悲惨的世界，你人生当中的奇迹就藏匿不见了，就是讲你不能远离颠倒梦想，你始终在颠倒梦想当中，

这个就是自在人生，所以呢，怎么来讲呢？

因为我跟大家来说啊，不同的声音啊，很多很多的声音会干扰你，

比如说一切都是空性的，一切都是无意义的，开悟又有什么意思呢？开悟不是还在梦里面吗？有什么意义呢？

一切都无意义，所以开悟和不开悟都一样，这个说的是本体上的，这样说没错，

就好比说你负债和你有很多钱，没什么意义，没什么区别，包括你疾病和你健康没什么区别，

可问题是，你小我能接受吗？你的小我能接受一个病殃殃的身体吗？你的小我能接受一个病怏怏的身体吗？你的小我能接受一个负债的状况吗？接受不了啊，

所以那种，就是喊口号的，唱高调的，认为哎呀，一切都是空性的，一切都无意义，所以追求什么开悟呢，追求什么自在人生呢，不用追求啊，都没有意义，这个呀，就是执空，讲的是本体，

但是呢，你要知道色空不二呀。

所以自在人生其实很简单，就是一个正确的活法，就是你原来活颠倒了，就是做一个清醒梦。原先你在梦中是睡着的，就这么点事

但一旦你远离了颠倒梦想，一旦你做了清明梦，清醒梦，你人生境遇就彻底变了，

人生境遇就是由不美好来到美好，由不自在来到自在。都是游戏，就看你玩什么游戏了

自在人生也是一种游戏呀，就像不自在的人生也是一种游戏，从本体上说没有什么好坏之分，不分别啊。

就用阳明四句教来跟大家说一下自在人生吧。

自在人生讲了很多次了，其实大家都明白，无非是你想钱多一点，时间多一点，情感美满一些，身体好一些，无非就是这样的，然后没有恐惧。

其实刚才讲了这么多，我想说的意思是，它就是一种正确的活法，就是原来啊你不会活，现在教给你，你会活了，用阳明四句教也是呀，

我们今天的自在人生呢，就结合的阳明四句教，跟大家来说一下自在人生吧，

阳明四句教，大家都知道啊，那这个自在人生用阳明四句教怎么来解释呢？

首先跟你说，无善无恶心之体。

你知道一切都没有意义，你这是从本体上讲的，这你来到了一个本源的高度，这就是我们很多人会执空的那一部分，

就认为，一切，哎呀，有啥意思呢？你自在和不自在又怎么样呢？你多赚了1000万又有什么意思呢？最后都是没有的，都是一场梦

这是无善无恶心之体，大家理解吧，就是它是不分别了，他是没有好坏对错高低美丑的，喜怒哀乐之未发的那个未发的中性状态，他是这样的，它是不分化的，它是不分别的，

所以在这种状况之下，一切都没有意义，一切都没有好坏，

那这种角度来讲，你可以说，你生命中经历的一切都允许吧，这种角度来讲是没问题的，大家理解吧，

就是刚才说的，因为本体是无善无恶，你看这为什么是自在人生，因为本体无善无恶，

你看我们说自在人生是阳明四句教，很好的能做一个概括，你明白了本体无善无恶，这个是一种意识的高度，一种我们讲的圣人或者说佛陀他们的高度，

就是我们讲的，一切的东西都是存在着，一即一切，一切即一呀，

鲜花和大便都是存在着，佛陀就是干屎橛，佛陀就是搅屎棍啊，不区别。

疾病和健康是一样的，美丽和丑陋是一样的，这是不分别，这是心之本体，这是体，

但会有用，体和用要结合呀，体用是一不是二，体用不是分开的，就是色和空是一 不是二，这个大家理解吧。

所以你光说体，不说用，你就没有把这个本体说完整，本体它不是一个死的东西，本体不是冷冰冰的，或者说是没有作为的这么一个东西，

本体一直在用，体用是一不是二，体用一定要结合。

阳明四句教的第二句呢，有善有恶意之动。

你不区分不可能，你肯定会区分，所以有善有恶意之动。

你肯定有善有恶的，所以这就有意思了。所以你从本体上来讲你是没有善恶区分的，但是你一直在区分，

就是我跟大家说的，你只要有身体存在，你就在区分的。你是男的还是女的？这个你逃不掉的吧，

不管你怎么去标榜自己已经无善无恶了，其实你骨子里是有善有恶的，为什么？你总是有性别的呀，就算是中性人也是性别呀，

那就意味着什么呢？意之动，区分了性别，你说我没有动啊，我觉得我不是男的，不是女的，

这就是我们讲的，这个念不只是你的念，三细六粗，无明业相，然后转相，现相。

就是道生一，一生二，二生三，三生万物，你只是万物中的一个，然后呢这个123是不以你的意志为转移的，

所以这个无善无恶的这个心之体，一直在生有善有恶的这个意，就是念念叠加，所以这就是梦境啊，

所以这个梦一直在做，就是杰德讲的，你不在梦里面，你能去哪里呢？你不在梦里面，哪里都不在，

所以你就不要去讲，呀，一切都是无善无恶的，一切都是空的，

你空不掉，你的身体不还在吗？你说我死了，你现在死一个看看，有哪一个修行的他修到空，他敢自己自杀的？有几个愿意的？他没活够呢，你知道吧，

但他讲起来的时候头头是道，他不是那个，你明白吗？就是说，你一定会区分的，

所以印广法师说的不分别，不妨分别。就是说分别和不分别也是一，不是二。分别即是不分别，不分别即是分别。

所以你看这个禅宗，这个道，挺有意思的，它什么都是一，不是二，分别和不分别也是一，不是二。

所以不分别不妨分别。这样三千大千世界就有了，这个梦境就有了，所以有善有恶意之动，一直在有善有恶，

这个有善有恶，就是我们说的天地鬼神啊，你有太阳有月亮，有星球，有各种各样的，你认为的物质世界或者非物质世界的存在，这都是意之动区分的，

那这个呢，意它是怎么区分的呢？他好像没有赋予意义呀？

他只要变成了一个太阳，变成一个月亮，就意味着它分化了，太阳和月亮一定不一样。

知善知恶是良知。你看第三个告诉你如何正确地活。

什么呢？你只需要听良知的知善知恶，只需要听良知的，

就是良知他区分了他叫太阳，他区分了他叫月亮，

我不命名的时候他就没分化，但是你不可能不命名啊。

其实太阳，月亮，山川，河流，日月星辰都存在着，但是我不命名，但是你不可能你不命名，

你不命名，你饿了你也知道你饿了，你不命名你困了你也知道你要睡觉，睡觉和醒着是不一样的，那个状态你都知道它是不一样的。

白天和黑夜你就是不命名，它这个好像也存在着，你真的说没有白天黑夜这种概念，那白天黑夜对你来说就都一样。白天就像黑夜，黑夜就像白天。包括没有重量的概念，是一样的，只是不分化。

但现在的问题是，关键点来了，那我在这个生活中我怎么活？

你看王阳明讲出了我们很多古圣先贤讲的一个共同的道理，就是中。就是喜怒哀乐之未发的那个中的状态，一真法界的状态。

一真法界的状态是无善无恶的，无善无恶的一真法界，又有了有善有恶的这个山川河流，日月星辰3000大千世界，但它是一，不是二，所以色空不二。

色空不二，那现在是这样的话，作为你来说你怎么活？听良知的，知善知恶是良知，

就是你不必去判断每件事情你要怎么做，你不必去想办法解决你生命当中的每一个事情，你不必去让自己的头脑做决定。

干嘛呢？听良知的，知善知恶是良知，就是是良知告诉你，这就是用了，

这就是每个人我们讲到的，你独特的人生剧本，你独特的天赋才华，你独特的人生使命

那么你跟着它走，跟着良知走，良知让你怎么干就怎么干，

所以人生就变成了最后很简单的，操心你的良知，不操心你的人生。这就是自在人生啊

就是你活正确了，原来你活的不正确，你老操心你的人生，不操心你的良知，

你认为不是良知在知善知恶，是你的头脑，你认为你需要分析，你需要综合判断，最后下一个决断，我应该选择A还是选择B，你在生命当中的很多事情都是。

你在健康方面也是啊，你用你的头脑来分析，这个治疗方案，这个保健方式，这个运动方式，这个配方是不是最好的，用你的头脑分析数据，分析别人的使用效果等等综合给你自己一个信息，然后你决定你要怎么来养生，可是你就是不听你的良知的，

其实都不用这么做的，良知告诉你怎么做，良知说你该跑步了就跑步去吧，良知说今天不想跑步就不跑步啦，你看就这么随性，你养生啊，这反而是最正确的，

那包括你找对象也是呀，你用头脑分析他多大了？他喜欢做饭吗？他孝敬父母吗？他多少钱呢？他有几套房子呢？他怎么怎么样？全用头脑分析，

但如果知善知恶是良知呢，良知会告诉你，他是不是你的最佳利益，

你不用去分析判断他是个什么人，什么教育水平，家里是个什么样的？你不用，只听良知的。那人生就很简单了嘛。

那找对象就很简单了。那只听你的心良知的，把头脑的分析全部放下知善知恶是良知，就是良知知道什么对你好，什么对你不好，良知知道什么是你的最佳利益，什么不是。

包括你要找工作，或者你要做事业，那找工作A和B，A工作给工资很高，但是你感觉不好，B工作给的工资不高，但你感觉很舒服，这时候听哪个呢？选哪个呢？

头脑会说选A呀，工资高呀，假如A工资是一万，B工资是6千，

但A你不享受，你自己的感觉都告诉你了，你去了之后感觉不好。

b呢6000，可是你感觉很舒服，可是呢你会听头脑的，哇塞，多了快一倍呀，多了4000块钱呢，那这4000块钱我一年得多好几万啊，那不都是工作吗？那干嘛不干一个工资高的呢？

你没听良知的，你说良知知道什么，良知知道虽然他现在只有6000，可是这个你感觉很好，你将来会有更多，虽然这个有1万，可是你感觉不好，因为这个将来你会更少，

就是良知他始终知道什么是你的最佳利益，你就不用头脑来判断了，

知善知恶是良知，这就是正确的活法呀，这就是自在人生了，

也就是说你远离了颠倒梦想，就是说你开始做清明梦了，这个时候奇迹就成为你世界的常态，

跟大家这样来说，在无明梦当中，奇迹藏匿不见。在清明梦当中，你就活在奇迹世界，就这么点区别。

所以你说，我不听良知的，有问题吗？没问题啊，我不听良知的也没问题啊，

什么意思呢？都是一个游戏啊，都是一个梦啊，你不做一个觉醒的梦，你就做个无明的梦，反正都得做梦，

对本体来说，它是没有好坏区分的，你做个贫穷的梦，和你做一个富裕的梦，对本体来说都是完美，就这样的。

就好比说，如果你看到别人，有的人比较贫穷，对你来说无所谓的，你不会有什么感觉的，你在报道上看到一些人要饭，在报道上看到一些人很贫穷，你可能不会有什么感觉，你看那些人很富有像马云，你也不会有什么感觉，像王菲你也不会有什么感觉，好像它可以存在跟你关系不大，

本体就是这么看你的，你活成马云，和你活成一个乞丐，对本体来说无所谓，

但对你呢，对你真的无所谓吗？反正我不要

那如果说反正都是个梦，那我要做一个清明梦，我要做一个清明梦，所以知善知恶是良知啊，明白吗？

其实很多人到现在为止呀，听自在人生课程的这些家人，到现在他都不能把自己良知光明起来，他用人欲做东西，用人欲做事情，

所以你这个自在人生啊，这个课程啊，你学不好就是一把双刃剑，

王阳明已经痛批过这种现象了，为什么活不出来？入乎耳出乎口，就是不实证。

就是什么呢？他听到耳朵里面，他能给你复述出来，他讲的可有道理了，头头是道，你听着觉得很有道理呀，

可是他问题是，他自己是在用私欲做事情，他自己都不知道，他自己都没意识到。

所以呀，有的人呢，也包括自在大学的一些学员啊，他良知不光明，他就老给你讲无善无恶，因为他不走心吗？

他不走心，他用他的私欲，用头脑来做事情的时候，他也没办法给你引到无善无恶，一切都没意义呀，给你引到这个地方，

告诉大家，一定是知善知恶的，而知善知恶这个你一定有恻隐之心，是非之心，羞耻心，就是孟子说的无是非之心，无恻隐之心，无羞恶之心，无辞让之心，就是有四个心啦，你就非人也。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让 之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。

王阳明也说的，无诚爱恻怛之心，亦无良知可言。就是说如果你没有恻隐之心，你没有是非之心，羞恶之心，也就没法致良知，

都不知道羞耻了，都不知道去辨别是非了，辨别是非是什么？用良知来辨别，知善知恶呀，都不知道诚爱恻怛之心，你还治什么良知呢？

那这种情况之下，你就没有良知可以治，没有良知可以治，亦无法知善知恶，理解吗？

知善知恶是良知，但是问题是你要把良知给他致了，良知不致，你这个知善知恶很可能就是头脑的，就是小我的，明白吧，

最关键是致良知，怎么致良知呢？为善去恶是格物。

为善去恶是格物。知善知恶是良知，

说白了知善知恶，我们下一期这个冥想不在叫知善知恶了，

因为严格说起来，知善知恶是知行合一。因为什么呢？因为良知告诉你该做哪一个，

那就是说，每个当下，在你力所能及的范围之内，做你最兴奋的，做到极致，对结果零期待。

就每个当下去知善知恶，每个当下去知，此刻当下我做哪一个，就是善，我做这个善，做最善的，做到极致，对结果零期待呀，

但你如果说，你要达到这个状态，你必须良知光明，

那良知光明靠的是什么？为善去恶了，就是格物致知，为善去恶是格物。

为善去恶讲过很多次了，那这个地方就是告诉你人生正确的活法。

为善去恶就是致良知，就是你能够勇敢地去体验这种负面的情绪就可以了，

所以这种正确的活法，能让你彻底解脱，

那这个地方再跟大家说一下，那心想生，包括你呀，你会达到一个什么状况啊？

比如说我有今天，我其实修了两年就有今天，为什么？因为在习圣人之学，因为做的是点滴骨血，

那跟所有家人说一下正确的活法，就是生命当中有一件事情，是你最重要的，就是致良知，致中和呀，这就是生命当中最重要的一件事情，

那最重要的一件事情，用的方法，是格物致知和知行合一。在此基础之上又加了个赞赏感谢和狂野想象。

我呢，在2015-2016年的时候，两年的时间，大量的格物致知，就是大量的为善去恶了，到现在我也有。

这个地方你要明白啊，他不是说你就没有了，到现在我还会格物致知 知行合一，

就像我前天晚上，就是昨天讲课说到的我小时候被人打的头破血流的，不知道怎么就想起来了，就在那格物致知，他随时随地在格物致知，你就会有一种正确的活法了。

就像昨晚心里有点不舒服呀，本来在打球，不打球就走了，回到家洗完澡，呀，今晚有公益分享，那时候还不到六点，有公益分享

我说那现在胃有点不舒服就堵着，一丁点的堵，我说那我就格物致知就一会吧，结果就格物致知睡着了。等我醒过来6:40多了，也就是40分钟我在做格物致知，醒过来之后浑身舒畅，

家人们，正确的活法呀，你有了正确的活法了，你知道生命当中的任何事情你要用的是功课，这就是远离颠倒梦想呀，这就是做清明梦，

这个格物致知的重要性，在课程中会反复去讲，就是你人生中头等大事就是格物致知，人生最重要的大事就是致良知，致中和。

人生最重要的本事，就是观自在，

昨天晚上公益分享也说了，其实观自在也好，包括佛法里的修止观，

观自在，修止观，致良知，致中和是一个意思，

观自在就是观你此刻自不自在。不自在就继续观这个不自在，观这个不自在，观着观着就变自在了，

那致中和还是，喜怒哀乐发了，让自己回到未发状态，发了就是不自在，回到未发状态就是自在了

致良知也是呀，因为良知是光明的，而良知光明的状态，就是本自清净，就是自在的状态，

那修止观也是，止是止什么？止情绪啊，你说止念也行，这个念最终呈现出来，是通过感觉告诉你了，

修止观你要止念观它。所以修止观也是通过观让你回到中的状态。这个观就是觉察。

说的是一个意思，这是你人生最重要的技能。万般神通皆小术，唯有空空是大道。你就有了正确的活法了。

这就是为什么说一定是自净其意，诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。一定是自净其意。

自净其意靠的是格物致知，为善去恶。你不自净其意，你一定不格物致知，不格物致知，你每天可能会有10次8次的感觉不好，

那这么多次数的感觉不好，你怎么让别人帮你深度沟通等等呢？你做不到啊，

所以你不会自净其意，你就不是在践行佛的教导，那你就无法远离颠倒梦想，究竟涅槃

观自在，观自性的临在。谁来观？不是你来观吗？还能别人来观吗？别人帮你疗愈怎么观你的自不自在呢？

同样的，你说我致中和 致良知。谁来致呢？不是你自己致吗？

所以呢，你要明白，一旦你做了这个，你在做你人生最重要的一件事情致中和。原来你可能活颠倒了。

什么叫格物呢？就把你的事给正过来就叫格物。格就是正，物就是事，格物就是正事，这也是王阳明讲的。

那你要把这个事要正过来，怎么正？为善去恶。

为善去恶，就是把你的情绪的去掉，就是我们说的格物致知，疗愈清理的这个功课，所以它是人生的头等大事，

看着好像没有什么，其实我挺开心的，告诉大家，因为呢，就是年会结束之后啊，我发现很多人变了，

他们在跟我发信息，或者在偶尔看到他们聊天的东西的时候，我发现他们都开始去格物致知了，他们都开始会正确地活了，

原来都不会呀，原来就是听课听了很久了，一年了他都不会，

现在我很开心的看到他们都变了，什么呢？当有情绪的时候，自己知道这个时候能躺在床上要格物致知了，

所以这是一个非常好的事情，非常美的事情就是每个人都知道向内求了，每个人都知道行有不得，反求诸己了，

这是真正的在反求诸己啊。要不然你怎么反求诸己呢？这是一种正确的活法，所以自在人生是给了你一个正确的活法，

所谓正确的活法，就是清明梦的活法。如果是无明梦你就不会这么活了。所以正确和不正确也就是一个方便说。

只是对奇迹来说，这个清明梦就是正确的活法。也就是说，格物致知是一个奇迹的活法

那奇迹和非奇迹都一样，从本体上来讲，一切都是中性的，但问题的关键是你想要哪一个呢？所以一切的东西，你格物致知吧。

我很开心的看到一些人变了，但是还有些人也没变啊，还是在用自己的私欲，自己的贪嗔痴慢疑在做事情，

有一个学员呢，他给我发了几个截图呢，就是有一个人，他自己建群还是群主。就是我讲完一堂课，他就评论一番。当时我看了之后，他的评论说的挺好，

后来无意中助理给我反馈个事情，就这个人早就不复训了。但是他在各种群里面分享的时候，他说我是心想生的学员，我是自己在大学的学生，

我说不复训，那现在在哪听到的课呢？原来他是听的录音，听得录音还在群里面讲心想生讲的这个课怎么样，同时呢又在推销一些别的东西，

当有学员提出质疑的时候，她会说呀，我是心想生的学生啊，我一直在听老师的课呀

可能你只是偶然听到了一节两节，你看这就是良知不光明。他在隐藏一些东西，

但这个就是丁点的私欲呀。如果你不觉察，谁能帮你觉察呢？

我不是说你一定来听我的课，你不听我的课你就直接告诉别人说，我早就不听心想生的课了，可是呢你又到处以自在大学的学员自居，到处去说自己是自在人生的学员，还评论每一堂课，当别人说你怎么不复训了，他还不承认，你说这是良知光明的现象吗？

我现在看到的现象，是一些人他良知越来越光明，他在干嘛呢？他就是用格物致知来做功课。

那还有一些人不是呀，一边听着课，一边做着自己的私欲的事情，

我们有一些家人也是自在人生的代理，大家知道他有分销的奖金制度，就是代理人会有一些奖励，就是你分享这个课会有一些奖励，这个也是公开的秘密，也没什么，

那我告诉大家，其实我想说的是，你真的天赋才华就是代理吗？我跟我的助理也是这么讲的，我说你真的天赋才华就是做助理吗？

助理就是给你一份工资，饿不死但也富不了，那肯定的嘛，不可能说一个助理一个月给20万的工资，不可能的，

那你助理的话，可能说给你发的这个工资够你生活，但是并不能让你富有啊，那如果你说我就很喜欢，我就很享受或者说这是我的天赋才华，那也很好啊，但如果不是呢，

如果不是，你不认真做功课，你的天赋才华永远到不来，你知道吗？

那一样的，比如说如果你做代理，难道说你的天赋才华一辈子是个代理吗？不是的。

每个人的财富的够自己花好几辈子了，你知道吗？包括助理，包括代理，包括所有自在大学的学员，包括所有地球上所有人。

如果活在自己的天赋才华当中，他如果活出自己的本自具足，他可以显化财富够他活好几辈子了。

那如果说你不去格物致知，不去知行合一，这个东西他就显化不了，你知道吗？

那就是说你一辈子可能做个代理，那还不一定做一辈子的代理，有的还代理不动了，你知道吧？

所以告诉你，其实不是让你来做代理，虽然也有代理制度，但是想跟大家说的意思是什么？就是你如果觉得课程好，顺便分享，

最主要的目的是自己做功课呀，自己活出你的本自具足，你顺便做代理，

就是你觉得不错，你分享一下去帮助更多的人，这就叫布施啦，这就叫积功德啦，这就叫积福报了，就把它当做一个布施，当做一个积德行善，当做这么一个慈善来做，

当你在分享的时候，顺便是有一个报酬，是这样的，

但是你不要为了去分享，把你的贪嗔痴慢疑搞得更大，把你的私欲搞得更大，那你到底是要什么呢？

因为我可以很负责任地告诉所有家人们，如果你不格物致知，不知行合一，你就没有走在圣人之道上。

没有走在圣人之道上，你的天赋才华到不了。天赋才华到不了，那你能怎么样呢？

你最后啊，你好像一直在跟自在人生的课程或者说一直在听心想生的课程，最后发现你根本就活不出来。

所以你一定要落地实修，所以那两年我最重要的功课就是格物致知。

所以我偶尔看到有些家人他的信息，他说他今天因为一件事情就格物致知了。格物致知完了之后，那种感觉真好呀。

我看了特别开心，我知道他上道了。他走在圣人之道了，虽然短期内看不到什么效果，但是告诉你，你在消业障啊，你在调频呢。

就是他一步一步的，就是你知道这个圣人之学的核心，就是你认为孔子会骗你吗？

孔子说，致中和，天地位焉，万物育焉，你只需要致中和。

王阳明会忽悠你吗？王阳明说，不要操心你的人生，但要操心你的良知。

你现在在格物致知就是在操心你的良知，你在格物致知你就在致中和。

佛陀会忽悠你吗？度一切苦厄啊。你想度一切苦厄吗？观自在呀。

你在格物致知就在观自在呀。就在观此刻当下你自在不自在。不自在，一直观它，它就变为了自在。

一觉它，它就消失了，善便存恶便去呀，一觉，自在就留下来了，不自在就消失了，

那这么一观自在，你不就度一切苦厄了吗？古圣先贤没骗你呀，问题是你能观自在吗？你能去致中和吗？你能去格物致知吗？就这意思呀，

所以格物致知就变得非常非常重要了，它就是一种生活方式，它就是一种正确的生活方式或者奇迹的生活方式，所以这就是致良知

当然你良知光明之后，你还要知行合一啊，因为知善知恶是良知啊，

你不能良知光明之后，你不知行合一，那还叫知善知恶吗？

你良知光明之后，良知会知善知恶，也就是良知该知道，你该选什么。良知知道哪个是你的最佳利益，良知知道你该走A这条路还是走B那条路，那你必须知行合一。

昨天吧，就是我在一个群里面无意中看到一个家人分享个奇迹，我挺高兴的，

他说他终于今年踏喜悦之道，知行合一了，决定不跟老公回家过年，自己一个人在家过年。

以前都不敢的，现在呢他敢了，他说发现老公变了，很支持自己，以前老公绝对不答应的。

这就是不断的为善去恶，不断的格物致知，让自己良知光明，

良知光明之后，可能以前也想，就是不跟老公回家过年，自己一个人静静过年，以前都不敢讲呀，知行不合一呀。

良知告诉她你别跟老公回家过年，自己一个人过年。但就是私欲，人欲太重了，他不敢讲，为什么？害怕呀，老公要是生气怎么办？公婆要是生气怎么办？万一这样的话，我们俩因为这个事情再产生隔阂怎么办？那可能就很多的担心吗，

现在呢她不断的格物致知，良知光明了，不能说完全光明，最起码光明一些了，

她就是不想跟老公回家过年，就提出来了，这次她知行合一了，知善知恶是良知啊，结果一提出来，老公很爽快答应了，对她很好，她都没想到，

所以这就是正确的活法，你说我就这么干鸡毛蒜皮的小事，就可以呀，对呀，就这么干，都是鸡毛蒜皮的小事，修行就是穿衣吃饭，吃饭穿衣的。

但问题是，吃饭穿衣，你可以是颠倒的吃饭穿衣，也可以是不颠倒吃饭穿衣穿衣吃饭，

你可以是无明的穿衣吃饭吃饭穿衣，也可以是清醒的穿衣吃饭吃饭穿衣，这区别就大了

一个是把你带往奇迹世界，一个是把你带往悲惨世界，就这样啊。所以做功课呀。

就是换种生活方式，就我那两年，每天五个小时的格物致知，时间长达八个月，这之后就变成每天一小时的格物致知了，时间又长达好几个月，

就是有八个月每天格物致知五小时，有半年每天一小时格物致知。那人生就开始一点一点的改变了，现在也在格物致知，

就像我讲的，我昨天还格物致知了40分钟，我前天还一个多小时呢，但是他现在不是那种经常性的，他是碰着，有时候两三天不会格物致知一次，有时候一周也不会格物致知一次，有时候一天就格物致知两次，他变得不规律了，不经常了，但是呢一直在做，因为这个很重要，这是人生头等大事，

然后就是知行合一，因为你必须跟着走啊，因为你必须要听良知的，为善去恶是格物，你要把这个事正过来，把这个频率正过来，

为什么为善去恶是格物？给大家讲了，这个物就是泡泡。我们那个比喻，财富情感健康就像一个个泡泡，把你包裹起来，

就是一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

他是六如，如梦，如幻，如泡，如影，如露，如电，

那现在我们说泡泡，就像水泡一样，那把它看作水泡泡，应作如是观。水泡泡就很容易破碎，很容易破裂啊，

那为什么他不破裂？因为你的原罪，因为你的业力，因为你的情绪，因为你的情绪一直是负面的，所以这个泡泡一直是负面的，

那个格物致知呢？就是要把这个泡泡给他格调，把这个所谓的负面的这个泡泡，这个境遇给它破碎掉，

那你要怎么做呢？格物致知。就让自己内在调频，让自己内在这种情绪消融，让业力消失，让原罪消失，

你回到的中和状态，回到了良知光明状态，这个泡泡肯定就消失了，就这么简单，

所以正确的活法呀很重要，那这个泡泡消失之后，你要知善知恶让她显化一个新的泡泡，

你良知光明一定知善知恶，如果你不知善知恶，你不知行合一，你良知还是不光明，明白吧，

所以不看你说什么，看你做什么。而且这个做，还看你轻不轻而易举啊，这就是我给大家一双火眼金睛啊，

比如心想生吧，我一直在讲，奇迹是产生真正的疗愈，奇迹产生真正的疗愈，那如果说心想生没有奇迹，心想生的彻底解脱，自在人生是假的，你知道吗？

外在一定是随着内在变的，内在变了，外在一定变，内圣一定外王。内在成为圣人，外在一定奇迹不断，他一定是这样的，否则的话谁还来修呢？

王阳明还修什么？王阳明修了半天，生活中的没一点奇迹，修了半天，宁王一打仗，王阳明就被生擒了，不是宁王被生擒，是王阳明被生擒了，你想一想这个场景，

如果王阳明跟宁王打仗，王阳明天天讲课，天天讲课，讲致良知啊，讲圣人之学呀，讲这个多么的牛啊，讲你活在这里面你就能怎么怎么样啊，结果一打仗43天，宁王把王阳明活捉了，你想想他是什么感觉，

还讲什么课呀？你还讲什么圣人之学，老王同志，你该歇菜了吧，你天天讲圣人之道怎么样怎么样，你只要致良知你就怎么样怎么样，好家伙现在来了，一打仗，你被土匪打得满地找牙，被宁王活捉，被宁王砍头，王阳明的心学谁还信呢。

王阳明为什么成为千古一圣？为什么让你一生伏首拜阳明。因为他有奇迹呀，就这么简单，而且他的奇迹大到后世没有人能超越，所以你才会信他呀。

那现在一样的，心想生没有奇迹，你能来信吗？告诉你，奇迹不用很久啊，

你生命当中也一样的，包括你去看别人也一样的，不用听他说什么，也不用看他做什么，就看到奇迹如何，明白吗？

就是他天天讲的头头是道，可是那个做的事情很费力，做了半年了，做了一年了，还是没有起色，他说他彻底解脱了，他说他悟道了，他悟的是个鬼吗？他悟的到底是什么呀？你能理解吗？

你看我一直在课程中讲的，7月份跨过彻底解脱点，就7月底8月初啊，10月份开始显化所谓的自在人生，

那当时有谁知道心想生呢，没有人知道，没有任何人来帮忙啊，没有任何人来帮助啊，没有任何人来提携，也没有在任何人的群里面去拉学员，我从来没有在任何人的群里面去不断的去推销我的课程，不断的去怎么怎么样，我也没有成为任何群主的学生，

我就一个人讲，你爱听就听，不听拉倒，我都没怎么推广，只是后来开始做公益分享，在很短的时间，半年之内我就成了，

所谓的成了，就是学员将近上万啦，这是奇迹呀，这就是类似于王阳明他打仗，把宁王打败是一样，这是一个奇迹呀，你知道吗？

那一样的，如果心想生讲课讲两年了，就30个人听，你还会听心想生讲的课吗？不会了吧，

所以奇迹是真正的疗愈，奇迹是真正的佐证，你生命当中没有奇迹，你不要讲你彻底解脱了。

你生命当中没有奇迹，不用天天卖弄你的知识，老老实实的做功课，格物致知，知行合一，这是根本啦，

就是最终是自欺欺人的，欺骗谁呢？最终欺骗的是自己的天赋才华，欺骗的是自己的良知啊，

所以我真的希望每位自在大学的家人，你都能落地实修，你都能认认真真的做功课，最终你的任务是活出你的本自具足呀。

任何人说他彻底解脱了，拿奇迹来。你说刚解脱没问题，半年时间拿出证据来。如果半年时间有奇迹，这个时候可以相信。

否则半年前和半年后一样，甚至一年了呢没变化，那你这个叫什么彻底解脱？是一种自我阿q精神吗？是一种自娱娱乐吗？不是的

所以心想生他是发自内心地希望大家，虽说都是个游戏，可是我是希望你做一个叫奇迹的游戏，做一个自在的游戏，做一个就是让你自己人生丰盛的游戏，而不是一个匮乏的游戏，而这个是可以做到的，

就是圣人之学，就是那点滴骨血，明白吧，所以呢，格物致知 知行合一，不断的去做，

这两个是重中之重，这两个是千古圣圣的点滴故事。千古圣中的点滴骨血就是格物致知，知行合一，

后面又加上两个功课也很重要啊。但这两个比格物致知 知行合一还差一些，就是狂野想象，赞赏感谢，这两个也会帮助你锦上添花，但是如果你不做格物致知，不做知行合一，这两个无法雪中送炭。理解了吗？

这是我们整个课程，希望大家能学会的。昨天公益分享完之后，助理就问我，这期的课程是否就结束了，以前也这么干过呀，就是把最后一堂公益分享作为最后一堂自在人生，但昨天内在良知告诉我，不是的。

就是不听头脑的，心会告诉我，我今天还要跟大家讲最后一堂课。那要讲什么我也不知道，因为很简单，

自在人生这个主题跟大家讲了很多遍了，时间自在，财务自在，心灵自在，但内在就是想跟大家叮咛几句，就是今天说的这些，

我不知这个叮咛对你是有收获还是没有？没想到讲成阳明四句教，也很好，

就是希望呢你是来踏踏实实的实修的，不是来投机取巧的，也不是来赚代理费的，

秘诀都告诉你了。就是二三子，吾无隐乎耳这是孔子的话，

就是孔子的学生质问孔子，是什么意思呢？觉得好像你是在隐藏一些东西没教我们，是不是夫子你呀，有些东西你没有把他和盘托出，是不是你隐藏了一些秘诀，

孔子就很无奈说，二三子，无隐乎耳呀，就说你们这些人哪，我对你们没有任何的隐藏啊，这就是我孔子呀。

那我也想告诉大家，对大家没有隐瞒呀。但这个隐瞒你会不珍惜呀，

就是你觉得这个东西太简单了，花钱太少了，确实如果你只听自在人生，复训也就一个月也就花200来块钱，

其实我拿到手还不到200，因为中间有给一些代理的报酬嘛，一些佣金。

这等于说你一个人一个月，给了我一百来块钱，他给了我一百来块钱，我给你讲20多堂课，

跟你讲话时多堂课，我无隐乎呀，可是可能你不相信呢，所以你就想着会有更好的，越贵越好，人性啊，便宜没好货，好货不便宜嘛，所以这个如果收费很高几万，几十万，你就会动心啦，

告诉大家那一个连这个提鞋都配不上，你知道吗？我不夸张的说，我不否认其中有一些不错的课程，但是很多课程连给自在人生的课程提鞋都不配。

因为自在人生的是圣人之学。我也就是喜欢分享，很享受分享，也愿意去传承千古圣圣的点滴骨血，

在这个过程当中，顺便得到一些丰盛的奖励，就是你对我的感谢，我想这个感谢也不多，就像我说的，一个月你对我的感谢200块钱都不到，你觉得这个多吗？还可以，

那现在的问题就是说，在这样的情况下，你能花这么少的钱，你能重视吗？

就是在别的地方，你花钱的时候多，你还不一定能学到，有可能他会隐乎耳。就是有些东西他不跟你讲。

为什么我没隐乎耳？因为这是圣人之学呀，王阳明都没隐乎耳呀，我干嘛要隐藏你呢，

孔子也没有隐瞒你啊，佛陀也没有隐瞒，老子也没有隐瞒，他们和盘托出，只是你能不能接收到，你能不能就是自己悟到。这是根本，明白吗？

一旦你悟到，它就是你的。

有的人就说，老师，我能不能讲王阳明？可以呀，王阳明又不是我的，

但是我这个地方跟所有人说一下，你讲王阳明我不反对，如果说你是用自在人生的名义讲王阳明，除非你讲的真的很究竟，我认可，那可以。

如果你讲的曲解王阳明，你打着自在人生的旗号，你打着自己的名义，我管你什么名义呢，我也管不着。

但如果你打着自在人生自在大学的名义，你在自在大学里面混水摸鱼，曲解王阳明，我绝对杀无赦，绝对不允许。

就是最后一堂课呢，就是把一片心给到你，就是心想生老师年前给你做的一个叮咛，

我很开心的就是，2019年年会，很多人变了，我不知道有多少人，参会的有800人，但能有200人变了，我就很开心。

当然我更希望800人都开始做清明梦，都能有一个正确的活法，都知道格物致知是美好的事情，

但是我也知道不可能，因为我现在都知道，有些参会的回来之后，从他的表现，跟参会之前没什么变化，但是呢，有一个算一个。

也就是讲，你如果从2019年开始，你都能习圣人之学，就是活在圣人之学的教导当中，你离自在人生指日可待，不是开玩笑。

而且只有圣人之学能让你自在人生，其他都做不到，只有圣人之学能让你自在人生。

到了要说再见的时候了，我不知道还能有多少家人2019年能继续前行，不管你2019年能否和自在大学一起前行，都把最美好的祝福送给你。

即使你不在跟着心想生，不跟着自在大学一起进入2019年，那么也请你认真的格物致知，知行合一，

因为格物致知，知行合一，不是心想生的，不要因为你不复训了，不要因为你不再听了，你就把格物致知，知行合一也撇掉了，也扔掉了，

因为他是古圣先贤的点滴骨血呀，他是佛陀的教导啊，她是王阳明孔子孟子的教导啊，她是老子的教导，他是我们千古圣圣的点滴骨血呀，他不是心想生的，

格物致知，知行合一，这两个名词都不是我的，这两个名词都不是我发明的，格物致知是孔子的。知行合一是王阳明的，

所以即使你不在跟着自在大学一起走下去，也请你不要把格物致知知行合一给撇掉，你撇掉的不是心想生的东西，撇掉的是古圣先贤的点滴骨血呀，

那我们继续走下去的家人呢，我们2019年更加的明心见性，更加的悟后起修，更加让自己活在千古身份的点滴骨血当中，因为这个是道。

那该说再见了，本期课程到今天就结束了，也预祝大家新年快乐，因为再有两三天就过年了，再开课可能就正月初六了，就是让大家也安心的过一个年。

所以今天过年期间不再跟大家去讲课了。大概会休息一周，大家也安心过个年，在过年的时候也践行功课，其实是每一天，每一秒都在践行功课。格物致知知行合一，

如此你每天这么做，你就会越来越好，这个地方祝所以的家人新年快乐，猪年大吉。

我们2019年继续习圣人之学，过自在人生，继续一路前行，迈向我们的自在人生。

谢谢大家，祝福大家，爱大家，我们春节快乐，我们年后再见。

回向文回向给无以伦比的存在

感恩今天把课程补上了，因为耳机丢了，课程拉下好几堂，孩子走时把她的耳机给我了，谢谢

感恩老师殷切的叮咛，我这个春节也没有回婆婆家过年，三十下午透析完已经很晚，没有车回了，在家自己也包了白菜猪肉饺子，很好，谢谢

感恩婆婆的问候，朋友的问候，谢谢

感恩爱人的好状态，谢谢

感恩早上醒来，谢谢

感恩手机的陪伴，谢谢

感恩我的祖国的富强护佑，谢谢

感恩单位的照顾，谢谢

感恩金钱，谢谢

感恩一切，谢谢